在美國黑人民權運動中 非暴力並非是人們的唯一選擇。黑人種族主義的幽靈和暴力解決的口號縈繞在抗議者的耳畔。他們承受瞭白人極端主義者的子彈和棍棒 美國曾經有過「伊斯蘭國」？ 60年代美國黑人激進組織（26P） - 趣味新聞網

發表日期 2015-07-16T18:09:56+08:00

    

在美國黑人民權運動中，非暴力並非是人們的唯一選擇。黑人種族主義的幽靈和暴力解決的口號縈繞在抗議者的耳畔。他們承受瞭白人極端主義者的子彈和棍棒，卻再也無法忍受“教父”的逝去。

50年前的8月28日，馬丁路德金發錶瞭著名的《我有一個夢想》演說，人們熟知馬丁路德金（左），但對於同為民權運動領袖的的馬爾科姆·X（右，下稱馬爾科姆）卻知之甚少。相比馬丁路德金的非暴力運動，馬爾科姆以號召暴力鬥爭解決黑人權利問題而著稱。

1925年5月19日，馬爾科姆·利特爾齣生在內布拉斯加州。父親厄爾·利特爾（Earl Little）在公民權利問題上言辭激烈，收到瞭白種人優越論組織“黑色軍團”的死亡威脅，並在馬爾科姆4歲時死於非命。早年的馬爾科姆對宗教失去信心，並加入黑幫，因“入室行竊”罪被逮捕，在監獄裏度過瞭7年時光。服刑期間，身為“伊斯蘭國”成員的哥哥雷金納德引導他加入瞭這一組織，使其成為堅定的穆斯林，並在監獄中完成瞭碩士學業。



1952年，馬爾科姆齣獄後用新姓氏“X”取代瞭他的本姓“Little”。他認為，Little顯然是奴隸的名字。隨後馬爾剋姆追隨“伊斯蘭國”領袖以利亞·穆罕默德，成為該組織重要的傳教士。



馬爾科姆在演講中推行“黑人種族主義”，其主要理論包括：上帝製造齣的是黑人，白人比黑人等級低下等。他同時還號召美國的黑人進行獨立運動，創造齣一個純粹的黑人國傢。



他利用報紙、廣播和電視在全美廣泛散佈“伊斯蘭國”的消息。由於他的超凡魅力，為數眾多的新成員聚攏到該組織。1952年到1963年的11年間，“伊斯蘭國”成員從500人猛增到3萬人。



1954年5月17日，美國最高法院就布朗控訴託布卡教育委員會一案作齣判決：公立學校所實行的種族隔離教育是不平等的，違反美國憲法第14修正案。1957年夏，“小石城事件”發生，9月25日，艾森豪威爾總統動用美國陸軍101空降師，“佔領”瞭小石城，9名黑人學生得以入學。圖為一名黑人學生遭到白人學生的辱罵。



1955年，美國阿拉巴馬州濛特馬利市，羅薩帕剋斯女士因拒絕給白人讓座被拘捕。第二天，當地黑人領袖召開會議，他們決定從12月5日開始抵製所有的公共汽車。26歲的馬丁·路德·金領導人們開始瞭長達381天的抵製公共汽車行動。經過努力，1956年11月13日，美國最高法院最終裁定濛哥馬利市的種族隔離做法違反憲法。



1961年，美國黑人開始實行“自由乘車運動”，他們乘坐跨州巴士前往美國南部，以檢驗美國最高法院判決的落實情況。最高法院在波因頓案中做齣瞭判決，允許跨州旅行者無視當地的種族隔離政策。由於大量乘車，黑人被警方拘捕毆打，政府派齣瞭國民警衛隊保護這些黑人。



盡管美國已經通過瞭數個保障人員的法案，但在歧視嚴重的地區，黑人的社會地位依然得不到保證。圖為1963年5月3日，一名17歲的黑人抗議者被警犬撕咬。



1963年8月，金組織瞭為工作和自由嚮華盛頓進軍運動，即“嚮華盛頓進軍”，是美國曆史上最大的一場人權政治集會，目的在於爭取非裔美國人的民權和經濟權利。



遊行由眾多民權、工權和宗教社團在“工作與自由”的主題下組織，估計參與者人數達到20萬（警方）至30萬（組織者）之間。觀察者估計75%至80%的參與者為黑人，其他的則屬於白人和其他族群。



1963年8月28日，金於林肯紀念堂前發錶著名演說《我有一個夢想》，該演說得名於他在該次演說中，強力且有說服力地描述他對於黑人與白人有一天能和平且平等共存的遠景時，不斷重復使用的“I have a dream”一詞。



1964年，美國國會於通過《民權法案》，內容規範瞭美國境內不得採取種族隔離，也規定對黑人、少數民族與婦女的歧視性作為為非法。它結束瞭美國自立國以來長期的黑白種族隔離政策，被認為是人權進步的裏程碑。圖為時任總統林登·約翰遜簽署法案後嚮金祝賀。



1963年11月，由於對美國總統約翰·肯尼迪遇刺身亡事件的發言違反組織政策，馬爾科姆遭伊斯蘭國封口90日。1964年4月，馬爾科姆脫離伊斯蘭國。不久，馬爾剋姆前往伊斯蘭聖地麥加朝覲，並改奉遜尼派。在走之前，馬爾科姆曾發錶演講：“你們在林肯雕像和華盛頓的雕像之間遊行吶喊，高唱“我們必將勝利”。



馬爾科姆曾形容金的非暴力抗爭，“他們(指白人)把你們當作蠢貨，當作傻瓜。他們讓你們認為自己在去什麼地方，可你們哪裏也沒去成，就在林肯和華盛頓之間遊來遊去。(比喻美國黑人仍處於從華盛頓總統到林肯總統期間的狀況。)"。馬爾科姆的演講在當時的美國黑人中産生瞭非常強烈的影響。其中最為著名的追隨者就是拳王阿裏，阿裏正是因為聽瞭馬爾科姆的演講，纔轉而相信伊斯蘭教，並將自己更名為穆罕穆德·阿裏。圖為1964年2月25日，馬爾科姆和阿裏剛剛審查完一部關於阿裏拳擊比賽的影片。



在麥加朝覲後，馬爾科姆拋棄激烈的黑白分離主張，成立宗教性的穆斯林清真寺社團以及政治性的非裔美國人團結組織，並尋求與不同宗教、種族的民權運動人士閤作。馬爾剋姆的這一係列舉動引起瞭昔時“盟友”的不滿，”伊斯蘭國“通過訴訟收迴其在紐約皇後區的住宅。1964年2月14日夜晚，該屋在馬爾科姆一傢睡夢中遭人縱火焚燬，所幸一傢逃生及時並無大礙。



1965年2月21日，此前已飽受人身安全威脅的馬爾剋姆在一場紐約曼哈頓舞廳舉行的演說中，被3名殺手分持霰彈槍及手槍刺殺身亡。當場及事後被逮捕並定罪的3人，均為”伊斯蘭國“成員。



馬爾科姆死後，有1500人蔘加瞭他的葬禮。為此事嚮美國發來唁電。《人民日報》撰寫瞭評論員文章，稱“馬爾剋姆是為兩韆三百萬美國黑人的解放而鬥爭的”，“對待帝國主義的壓迫者，隻有以暴力反抗暴力”。



受馬爾科姆和的影響，1966年，牛頓(Huey Newton)和西爾(Bobby Seale)在加利福尼亞的奧剋蘭創建黑豹黨。黑豹黨認為改變世界必須透過對民眾的長期組織和動員，他們試著從大眾組織和社區節目規劃來造就革命性的社會主義，在黑人社區提供窮人小孩免費早餐、給予社區民眾政治教育。他們用倒賣毛主席語錄的方式籌集資金，在黑豹黨的抗議活動中到處都可以看到“紅寶書”的身影。



1961年，美國阿拉巴馬州，居住在塞爾瑪市及周邊的適齡黑人選民有15000名，但隻有其中的150人註冊上瞭選民名單。為瞭爭取選舉權，當地黑人領袖與學生非暴力委員會組織瞭遊行抗議。1965年3月7日，大約500名遊行者在度過瞭埃德濛德·佩圖斯大橋就遭到州警察催淚瓦斯的伏擊，隨後州警察開始用警棍毆打示威者。



1965年3月21日，金帶領大約5000名遊行者聚集在布朗教堂，啓程前往首府請願。3月25日，金代錶塞爾瑪市的黑人嚮州議會提交瞭呼籲平等待遇以及選舉權的請願書。州長喬治·華萊士拒絕接受請願書。



1965年國會行使憲法第十五條修正案第二款的權力，通過《選舉權法案》，禁止以讀寫能力測試作為投票權的標準，並且加大瞭聯邦政府對選舉的管理權。至此，黑人的選舉權纔得到瞭真正的保障。



1968年4月4日，在田納西州孟菲斯參與領導罷工運動時，金在旅館306號房的陽台被刺客開槍正中喉嚨緻死，年僅39歲。4月9日，金的死激怒瞭這個國傢的黑人，觸發瞭大城市裏的黑人暴亂。芝加哥、巴爾的摩、華盛頓和辛辛那提這四座大城市受到的縱火、搶劫和暴力方麵的打擊最重。暴動席捲瞭美國125座城市，數百人死傷，上韆傢店鋪被毀。一名白人研究生在試圖駕車穿過辛辛那提市的一個黑人地區時，被從汽車裏揪齣並用刀戳死。圖為一名拒捕的黑人被警察開槍擊斃。



隨著金的去世，眾多非暴力組織也宣告解散，而此時活躍在維護人權第一綫的，卻是信仰”以牙還牙“的黑豹黨。這些人用暴力捍衛者著非暴力得來的成果，就像美國的納粹白人組織對金的非暴力公民權運動大打齣手時，馬爾剋姆寫信給他們的領袖說的一樣：警告您。我們在與白人優越主義的戰鬥中不受黑穆林運動的約束。如果你們在種族主義的煽動下，對不過要求著自由的人的權利的金牧師的美國黑人都要加以肉體的侵害的話，那麼您和您的朋友三Ｋ黨諸位，將要受到我們——不能滿足非暴力非武裝哲學、準備不計一切手段行使自我防衛的我們的最大限度的報復。


VIA 網易

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