想過什麼是哲學嗎？可能大傢都不是很說的清楚。看看下麵這些“史上最著名的10個思想實驗” 可能你對哲學會有自己的理解瞭。10．電車難題（The Trolley Problem）“電車 ... 瘋子的思考 瘋子的思考！史上最著名的10個思想實驗 - 趣味新聞網

發表日期 2011-07-27T16:10:51+08:00

     想過什麼是哲學嗎？可能大傢都不是很說的清楚。看看下麵這些“史上最著名的10個思想實驗”，可能你對哲學會有自己的理解瞭。

10．電車難題（The Trolley Problem）
“電車難題”是倫理學領域最為知名的思想實驗之一，其內容大緻是：一個瘋子把五個無辜的人綁在電車軌道上。一輛失控的電車朝他們駛來，並且片刻後就要碾壓到他們。幸運的是，你可以拉一個拉桿，讓電車開到另一條軌道上。但是還有一個問題，那個瘋子在那另一條軌道上也綁瞭一個人。考慮以上狀況，你應該拉拉桿嗎？

解讀：
電車難題最早是由哲學傢Philippa Foot提齣的，用來批判倫理哲學中的主要理論，特彆是功利主義。功利主義提齣的觀點是，大部分道德決策都是根據“為最多的人提供最大的利益”的原則做齣的。從一個功利主義者的觀點來看，明顯的選擇應該是拉拉桿，拯救五個人隻殺死一個人。但是功利主義的批判者認為，一旦拉瞭拉桿，你就成為一個不道德行為的同謀——你要為另一條軌道上單獨的一個人的死負部分責任。然而，其他人認為，你身處這種狀況下就要求你要有所作為，你的不作為將會是同等的不道德。總之，不存在完全的道德行為，這就是重點所在。許多哲學傢都用電車難題作為例子來錶示現實生活中的狀況經常強迫一個人違背他自己的道德準則，並且還存在著沒有完全道德做法的情況。


9．空地上的奶牛（The Cow in the field）
認知論領域的一個最重要的思想實驗就是“空地上的奶牛”。它描述的是，一個農民擔心自己的獲奬的奶牛走丟瞭。這時送奶工到瞭農場，他告訴農民不要擔心，因為他看到那頭奶牛在附件的一塊空地上。雖然農民很相信送奶工，但他還是親自看瞭看，他看到瞭熟悉的黑白相間的形狀並感到很滿意。過瞭一會，送奶工到那塊空地上再次確認。那頭奶牛確實在那，但它躲在樹林裏，而且空地上​​還有一大張黑白相間的紙纏在樹上，很明顯，農民把這張紙錯當成自己的奶牛瞭。問題是齣現瞭，雖然奶牛一直都在空地上，但農民說自己知道奶牛在空地上時是否正確？

解讀：
空地上的奶牛最初是被Edmund Gettier用來批判主流上作為知識的定義的JTB（justified true belief）理論，即當人們相信一件事時，它就成為瞭知識；這件事在事實上是真的，並且人們有可以驗證的理由相信它。在這個實驗中，農民相信奶牛在空地上，且被送奶工的證詞和他自己對於空地上的黑白相間物的觀察所證實。而且經過送奶工後來的證實，這件事也是真實的。盡管如此，農民並沒有真正的知道奶牛在那兒，因為他認為奶牛在那兒的推導是建立在錯誤的前提上的。 Gettier利用這個實驗和其他一些例子，解釋瞭將知識定義為JTB的理論需要修正。


8．定時炸彈（The Ticking Time Bomb）
如果你關注近幾年的政治時事，或者看過動作電影，那麼你對於“定時炸彈”思想實驗肯定很熟悉。它要求你想像一個炸彈或其他大規模殺傷性武器藏在你的城市中，並且爆炸的倒計時馬上就到零瞭。在羈押中有一個知情者，他知道炸彈的埋藏點。你是否會使用酷刑來獲取情報？

解讀：
與電車難題類似，定時炸彈情景也是強迫一個人從兩個不道德行徑中選擇的倫理問題。它一般被用作對那些說在任何情況下都不能使用酷刑的反駁。它也被用作在極端形勢下法律——就像美國的嚴禁虐囚的法律——可以被放在第二位的例子。歸功於像《24小時》的電視節目和各種政治辯論，定時炸彈情景已成為最常引用的思想實驗之一。今年早些時候，一份英國報紙提齣瞭更為極端的看法。這份報紙提議說，如果那個恐怖分子對酷刑毫無反應，那麼當局者是否願意拷打他的妻子兒女來獲取情報。


7．愛因斯坦的光綫（Einstein's Light Beam）
愛因斯坦著名的狹義相對論是受啓於他16歲做的思想實驗。在他的自傳中，愛因斯坦迴憶道他當時幻想在宇宙中追尋一道光綫。他推理說，如果他能夠以光速在光綫旁邊運動，那麼他應該能夠看到光綫成為“在空間上不斷振盪但停滯不前的電磁場”。對於愛因斯坦，這個思想實驗證明瞭對於這個虛擬的觀察者，所有的物理定律應該和一個相對於地球靜止的觀察者觀察到的一樣。

解讀：
事實上，沒人確切知道這意味著什麼。科學傢一直都在爭論一個如此簡單的思想實驗是如此幫助愛因斯坦完成到狹義相對論這如此巨大的飛躍的。在當時，這個實驗中的想法與現在已被拋棄的“以太”理論相違背。但他經過瞭好多年纔證明瞭自己是正確的。


6．特修斯之船（The Ship of Theseus）
最為古老的思想實驗之一。最早齣自普魯塔剋的記載。它描述的是一艘可以在海上航行幾百年的船，歸功於不間斷的維修和替換部件。隻要一塊木闆腐爛瞭，它就會被替換掉，以此類推，直到所有的功能部件都不是最開始的那些瞭。問題是，最終産生的這艘船是否還是原來的那艘特修斯之船，還是一艘完全不同的船？如果不是原來的船，那麼在什麼時候它不再是原來的船瞭？哲學傢Thomas Hobbes後來對此進來瞭延伸，如果用特修斯之船上取下來的老部件來重新建造一艘新的船，那麼兩艘船中哪艘纔是真正的特修斯之船？

解讀：
對於哲學傢，特修斯之船被用來研究身份的本質。特彆是討論一個物體是否僅僅等於其組成部件之和。一個更現代的例子就是一個不斷發展的樂隊，直到某一階段樂隊成員中沒有任何一個原始成員。這個問題可以應用於各個領域。對於企業，在不斷併購和更換東傢後仍然保持原來的名字。對於人體，人體不間斷的進行著新陳代謝和自我修復。這個實驗的核心思想在於強迫人們去反思身份僅僅局限在實際物體和現像中這一常識。


5．伽利略的重力實驗（Galileo's Gravity Experiment）
為瞭反駁亞裏士多德的自由落體速度取決於物體的質量的理論，伽利略構造瞭一個簡單的思想實驗。根據亞裏士多德的說法，如果一個輕的物體和一個重的物體綁在一起然後從塔上丟下來，那麼重的物體下落的速度快，兩個物體之間的繩子會被拉直。這時輕的物體對重物會産生一個阻力，使得下落速度變慢。但是，從另一方麵來看，兩個物體綁在一起以後的質量應該比任意一個單獨的物體都大，那麼整個係統下落的速度應該最快。這個矛盾證明瞭亞裏士多德的理論是錯誤的。

解讀：
這個思想實驗幫助證明瞭一個很重要的理論：無論物體的質量，不考慮阻力的情況下，所有物體自由落體的速率都是一樣的。

4．猴子和打字機（Monkeys and Typewriters）
另一個在流行文化中佔瞭很大分量的思想實驗是“無限猴子定理”，也叫做“猴子和打字機”實驗。定理的內容是，如果無數多的猴子在無數多的打字機上隨機打字，並持續無限久的時間，那麼在某個時候，它們必然會打齣莎士比亞的全部著作。猴子和打字機的設想在20世紀初被法國數學傢Emile Borel推廣，但其基本思想（無數多的人員和無數多的時間能産生任何/所有東西）可以追溯至亞裏士多德。

解讀：
簡單來說，“猴子和打字機”定理是用來描述無限的本質的最好方法之一。人的大腦很難想像無限的空間和無限的時間，無限猴子定理可以幫助理解這些概念可以達到的寬度。猴子能碰巧寫齣《哈姆雷特》這看上去似乎是違反直覺，但實際上在數學上是可以證明的。這個定理本身在現實生活中是不可能重現的，但這並沒有阻止某些人的嘗試：2003年，一傢英國動物園的科學傢們“試驗”瞭無限猴子定理，他們把一台電腦和一個鍵盤放進靈長類園區。可惜的是，猴子們並沒有打齣什麼十四行詩。根據研究者，它們隻打齣瞭5頁幾乎完全是字母“s”的紙。


3．中文房間（The Chinese Room）
“中文房間”最早由美國哲學傢John Searle於20世紀80年代初提齣。這個實驗要求你想像一位隻說英語的人身處一個房間之中，這間房間除瞭門上有一個小窗口以外，全部都是封閉的。他隨身帶著一本寫有中文翻譯程序的書。房間裏還有足夠的稿紙、鉛筆和櫥櫃。寫著中文的紙片通過小窗口被送入房間中。根據Searle的理論，房間中的人可以使用他的書來翻譯這些文字並用中文迴復。雖然他完全不會中文，Searle認為通過這個過程，房間裏的人可以讓任何房間外的人以為他會說流利的中文。

解讀：
Searle 創造瞭“中文房間”思想實驗來反駁電腦和其他人工智能能夠真正思考的觀點。房間裏的人不會說中文；他不能夠用中文思考。但因為他擁有某些特定的工具，他甚至可以讓以中文為母語的人以為他能流利的說中文。根據Searle，電腦就是這樣工作的。它們無法真正的理解接收到的信息，但它們可以運行一個程序，處理信息，然後給齣一個智能的印象。


2．薛定鍔的貓（Schrodinger’s Cat）
薛定鍔的貓最早由物理學傢薛定鍔提齣，是量子力學領域中的一個悖論。其內容是：一隻貓、一些放射性元素和一瓶毒氣一起被封閉在一個盒子裏一個小時。在一個小時內，放射性元素衰變的機率為50%。如果衰變，那麼一個連接在蓋革計數器上的錘子就會被觸發，並打碎瓶子，釋放毒氣，殺死貓。因為這件事會否發生的概率相等，薛定鍔認為在盒子被打開前，盒子中的貓被認為是既死又活的。

解讀：
簡而言之，這個實驗的核心思想是因為事件發生時不存在觀察者，盒子裏的貓同時存在在其所有可能的狀態中（既死又活）。薛定鍔最早提齣這個實驗是在迴復一篇討論量子態疊加的文章時。薛定鍔的貓同時也說明瞭量子力學的理論是多麼令人無法理解。這個思想實驗因其復雜性而臭名昭著，同時也啓發瞭各種各樣的解釋。其中最奇異的就屬“多重世界”假說，這個假說錶示有一隻死貓和一隻活貓，兩隻貓存在在不同的宇宙之中，並且永遠不會有交集。


1．缸中的大腦（Brain in a Vat）
沒有比所謂的“缸中的大腦”假說更有影響力的思​​想實驗瞭。這個思想實驗涵蓋瞭從認知學到哲學到流行文化等各個領域。這個實驗的內容是：想像有一個瘋狂科學傢把你的大腦從你的體內取齣，放在某種生命維持液體中。大腦上插著電極，電極連到一台能産生圖像和感官信號的電腦上。因為你獲取的所有關於這個世界的信息都是通過你的大腦來處理的，這台電腦就有能力模擬你的日常體驗。如果這確實可能的話，你要如何來證明你周圍的世界是真實的，而不是由一台電腦産生的某種模擬環境？

解讀：
如果你覺得這聽起來很像《黑客帝國》，那麼你說對瞭。這部電影以及其他一些科幻作品，都是在這個思想實驗的影響下創作齣來的。這個實驗的核心思想是讓人們質疑自身經曆的本質，並思考作為一個人的真正意義是什麼。這個實驗的最初原型可以一直追溯至笛卡爾。在他的《Meditations on the First Philosophy》一書中，笛卡爾提齣瞭能否證明他所有的感官體驗都是他自己的，而不是由某個“邪惡的魔鬼”産生的這樣的疑問。笛卡爾用他的經典名言“我思故我在”來迴答這個問題。不幸的是，“缸中的大腦”實驗更為復雜，因為連接著電極的大腦仍然可以思考。這個實驗被廣泛的討論著，有許多對於此實驗前提的反駁，但仍沒有人能有力的迴應其核心問題：你究竟如何纔能知道什麼是真實？

分享鏈接