巴黎提琴師傅、善良的北愛爾蘭天主教居民、數十年的血淚反抗史 以及一名背叛者… 開捲嚴選－最忠誠的背叛 - 趣味新聞網
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趣味新聞網記者特別報導 : 巴黎提琴師傅、善良的北愛爾蘭天主教居民、數十年的血淚反抗史，以及一名背叛者…，本書作者顯然挖到瞭一個好題材。有豐富曆史事件可取景，有同誌和背叛者的復雜關係與身分轉變可供角色扮演，而曾經進入、觀看和協助 .....
巴黎提琴師傅、善良的北愛爾蘭天主教居民、數十年的血淚反抗史，以及一名背叛者…，本書作者顯然挖到瞭一個好題材。有豐富曆史事件可取景，有同誌和背叛者的復雜關係與身分轉變可供角色扮演，而曾經進入、觀看和協助北愛爾蘭反抗運動的敘事者，不但能以親自經曆現身說法，也能因其「他者」身分把視角拉高，運用長短鏡頭把這個故事寫成一部偉大史詩。
隻可惜，作者並沒有把握住這樣夢幻的題材。主角的職業設定和占去不少篇幅的名琴修理過程，除瞭解釋主角工作自由能隨興來去北愛爾蘭之外，與故事主軸無太大關連。故事時間擷取衝突最劇烈的70年代幾個片段為開端，以共和軍解除武裝後的2006年為結尾，在這頭尾之間長達20多年的光陰，卻隻有短短幾筆帶過。相較於糾葛難解的北愛爾蘭問題，這樣的省略與跳躍可說相當浪費。
幸好，「背叛者」在這部小說裏的錶現還算不俗。敘事者在首章第一句話就昭告瞭此人身分，錶明打算正麵處理這個人物，不想玩弄間諜小說式的懸疑。敘事者與背叛者的關係是本書核心，也是閱讀時最令人期待之處，而作者可說延續瞭前作《諾言酒》（高寶）的風格，以最淡的筆法描寫角色澎湃的情緒和人物關係的緊張。
雖說這樣的節製與內斂會摺損一點背叛者的形象，讓我們很難和主角一樣看見背叛者被揭穿前的崇高英雄麵貌，隻能靠同理心想像被最信任的朋友背叛的心情，但這樣的手法還是可以被接受的。至少，對照於敘事者對北愛爾蘭的濫情，還是這樣的平淡讓人感覺比較舒服自然。
敘事理論主張真實作者與敘事者並非同一人，可能有人覺得多此一舉，但閱讀《背叛者之歌》還真得運用這樣的概念，否則我們實在難以想像憑作者的記者資曆，那股流在70年代青年身上同情弱勢團體革命的熱血，居然在他年過半百後還在沸騰。這樣的熱情，讓敘事者在親訪北愛爾蘭衝突現場時，看到的是一種「恐怖之美」，立場不但完全倒嚮愛爾蘭共和軍和獨派住民，甚至還美化瞭本質與恐怖主義無異的暴力行動，視其為「一場所麵對的敵人是士兵，而不是平民的戰爭」。即使炸彈行動造成無辜人民死傷，敘事者也認為「要是當初電話亭可以正常運作，那麼飯店雖然會被炸掉，但是不會有任何人死亡」，以此為放置炸彈者辯護。
眾所皆知，不管是多方衝突、遊擊戰、低強度衝突或內戰，在所有武裝衝突事件中，受害最大的都是平民。1969年至2001年間，共有三韆多人死於北愛爾蘭問題上，其中超過半數是老百姓。敘事者看不見這樣的事實，顯然不是曾因報導北愛爾蘭問題而獲得新聞奬的真實作者會犯下的失誤。也就是說，在敘事者和真實作者的觀點之間，齣現瞭一種背叛的關係，讓讀者不禁對敘事者的觀念與想法産生質疑。
當敘事者不可信任的時候，讀者就必須自行判斷現象尋找意義。盡管書中的敘事者一直想知道好友背叛的原因，但作者不直接迴答，決定把這個問題交給讀者解答。因此，敘事者的觀點歧異，於真實作者就成為必要的背叛。唯有如此，纔能讓故事中背叛者的行為有瞭意義上的深度，也讓這本看似鬆散的小說具有紮實的蘊涵。如果背叛成為必要，反而會是一種忠誠，這是本書最令人玩味的地方。
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從電子書內容、電信通訊、電子書銷售平颱到電子書閱讀器，相關業者皆預估颱灣的電子書運作平颱明年將成形。颱灣齣版界迎嚮電子書革命，齣版界公認勢不可擋，認為電子書將擴大繁體齣版的市場。但在齣版實務的執行上，颱灣要邁入電子書時代，關於數位版權、版權金的洽商等問題都還在摸索階段。博客來昨天邀請聯經發行人林載爵主持，與遠流齣版董事長王榮文、城邦齣版集團首席執行長何飛鵬、尖端齣版集團發行人黃鎮隆，針對數位齣版浪潮進行「齣版的轉型與轉身」論壇。美國亞馬遜公司日前發錶聲明，廿五日耶誕節當天，網站的電子書銷量首次超.......
電影戲劇奶茶 盡是香港文化
17日登場的香港週以「香港民俗文化‧文學足跡」，特彆選齣對香港有重要影響的文人，包括已故詩人梁秉鈞特展，演繹流亡、病逝香港的文學傢蕭紅的一生的室內歌舞劇，以及選唱曾定居香港多年餘光中的詩歌演唱會，讓人透過文學、藝術與戲劇一窺香港豐富的文化生活。除瞭以文學為主題，港颱文化閤作委員會召集人毛俊輝錶示，香港週也將展齣《非常香港》傳統風俗文化展覽，呈現粵劇、斲（音同濁）琴、紮作藝術、港式奶茶、涼茶等13項香港非物質文化遺産。10月17至11月2日在華山文化創意園區展齣，免費入場。另外，香港龍飛劇團也首次.......
電影看闆40年 顔振發繪畫成癡
颱南全美戲院保留一整麵外牆，懸掛八幅電影畫師顔振發畫的電影看闆，這個露天畫廊見證瞭這位畫師四十年電影看闆生涯。極盛時期顔振發一個月可以畫上五百幅看闆，現在電影院配備現代化，需要看闆的戲院大幅減少。不過顔振發將在四月份與潮Ｔ品牌農麗閤作，推齣《養鴨人傢》、《蚵女》及檳榔西施等看闆手繪風格的颱灣美女産品，將老電影看闆轉化成新時代的颱客魅力。「電影看闆是颱灣電影文化的一部分，少瞭手畫看闆，颱灣電影文化就不完整。」顔振發說，手繪看闆有人的味道和溫度，印刷品無法取代。他每天仍在颱南今日戲院附近的工作室作畫.......
電影與小說的絮語－母親腦海裏的橡皮擦
有瞭「老人院」這樣的處所以後，普通人的傢庭關係並未因此而得到簡化，相反送走瞭傢裏無用的老人之後，人生滋味反而變得愈加復雜。《桃姐》、《愛慕》都聚焦老人問題，怵目驚心。其實去年還有許多電影拷問類似的掙紮：在有生之年，我們要如何與至親告彆。如去年上映過的法國電影《春日光景》，傢庭剩下並不和睦的重病母與無能子。母親選擇去瑞士安樂死，在一個明媚的午後，母親終於作彆人生中全部的、窒息的不如意，在兒子的陪伴下喝下「果汁」，在生命的最後三十秒裏，她對自己愛恨交織的孩子說瞭句短暫而哀痛的「我愛你」。日本電影《幫.......
電影與小說的絮語－誰說一定要忠實
愛情關係要忠實。但沒人敢否認，齣軌還是很誘惑的。我並非鼓吹此觀念，隻是覺得好像文學改編成電影這檔事，對我來說似乎也是類似比喻。能夠中規中矩、從文字中提煉齣精華，然後順利改編成影像形式，當然對原作者、拍攝者以及讀者三方麵，都是最樂於接受的完美句點。可有時這樣的結果，少瞭一些變化與驚喜；最慘的是萬一「轉譯」過程不如預期，影像成瞭沒靈魂的文字附庸，反而雪上加霜。相較起來，我特彆喜歡拋開原典的改編形式，甚至是大膽到變成天馬行空般的「鬆散改編」，隻要言之成理、理直氣壯，常常更得我心。就像去年在金馬奬評審會.......
靈光乍現 生活中《一抹》藝術
原本是三角形狀的迴紋針，藝術傢李明學將其「硬凹」成橢圓形狀，橢圓形狀的則被塑成三角形狀，兩隻迴紋針擺在一起變成作品《交換身分》；利用短短的鉛筆直接拼齣「WRITING」英文單字等等，李明學將日常生活唾手可得的物件，以幽默的方式轉換物件和文字、語言之間的意義，令人莞爾。睽違7年沒有舉辦個展的李明學，現於伊通公園推齣的「標題」個展中，展齣37件這段期間的創作成果。李明學1978年生，2005年獲颱北美術奬首奬，2007年赴英國深造，2013年取得英國羅浮堡大學（Loughborough）博士，現任元.......
靈氣夏達畫靈異 韆人索簽名
大陸美女漫畫傢夏達，昨日現身颱北書展動漫館為作品《子不語》作宣傳，同時舉辦首次簽名會，現場湧入近韆名粉絲展現高度熱情。第一位拿到夏達簽名的荔枝哥，獻上精心準備的小狐狸娃娃及巧剋力給夏達，並對全場高喊：「夏達你是我的最愛！」引發現場同聲歡呼。二○○九年，夏達以《子不語》登上日本漫壇引起外界關注，繁體中文版於颱北書展首賣。《子不語》藉用論語「子不語怪力亂神」，描述一位九歲女孩小語和身邊非生物靈體之間的故事。夏達錶示，她不鼓勵迷信，但童年的確有許多特殊的靈異經驗，連她自己也搞不清楚到底是真實經曆，還是.......
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