發表日期 5/5/2022, 6:05:41 PM
作者:拾遺
疫情之下,
做好自己能做的,
就是最大的幫忙。
有個微博前幾天熱搜,不知道大傢看沒看。
室內設計師張先生,原本是吉林長春人,來北京工作4年瞭,租住在昌平區冠華苑社區。
4月22日上午,張先生與一名施工工人,在客戶傢交代設計細節,下午迴公司後,聽說公司一位工長確診瞭,而工長與這名施工工人有過接觸。
“施工工人屬於密接,而我則屬於次密接。”
聽到這個消息後,張先生便開始尋思:
“萬一施工工人被工長感染,然後施工工人又感染瞭我,在這種情況下我迴到小區,那不是要連纍整個小區嗎?”
於是張先生立馬決定:“今晚我就不迴傢瞭。”
4月23日一早,張先生接到電話,得知施工工人已經確診,
“那我就屬於密接瞭。”
張先生趕緊躲進自駕車裏,隨後撥打瞭12345熱綫,嚮街道、社區進行報備,並告知昌平、朝陽多地疾控,一上午電話就沒停過。
匯報完自己的情況之後,他就一直呆在車裏等待,一直等到晚上9點被接走。
期間,他訂過一次肯德基,他讓外賣小哥送到路邊,等外賣小哥走瞭之後,他纔下車去拿,一點也沒有接觸小哥。
正因為把自己關在車裏,哪裏都沒有去,張先生阻斷瞭病毒傳播。
正因為選擇不迴所住小區,整個小區纔無人被感染,張先生讓上韆戶居民免於大隔離。
這件事被媒體報道後,在網上引起瞭熱議,網友們紛紛贊嘆說:
“這覺悟真是沒得說。”
“素質真高,捫心自問我做不到。”
“比起精緻的利己主義者,這樣的人纔值得尊敬。”
“值得尊敬,大部分人都做不到這樣。”
“他麻煩瞭自己,但免去瞭小區上韆戶居民的麻煩。”
“他本可以不必如此,因為我們大傢都沒有如此,但他卻選擇瞭如此,這就是他比我們牛逼的地方。”
……
張先生的確值得我們敬佩,因為他具有一種品質――慎眾。
我們都知道“慎獨”,何為“慎獨”?
就是指一個人在獨處的時候,即使沒有人監督,也能嚴格要求自己,自覺遵守道德準則,不做任何違背道德的事。
現實生活中,常有這樣的現象:
在眾人麵前講究衛生,獨自一人就隨地吐痰;有警察時遵守交通法規,一旦無人值守就闖紅燈;在自己熟悉的集體中謙恭有禮,在荒郊野外就隨意摘彆人瓜果……
我們很多人都是如此,上班下班不一樣,白天黑夜不一樣,有人無人不一樣,所以纔需要“慎獨”。
一個人在無人監督而獨處的情況下,如果仍然能夠嚴於律己、遵道守德,我們就可稱之為做到瞭“慎獨”。
慎獨,是一種很高的個人素質。
那何為“慎眾”?就是指一些人甚至多數人,在不遵守道德或違反某些原則時,自己仍然能夠遵守道德堅持原則,潔身自好而不隨波逐流。
相比於慎獨,慎眾更加難能可貴,因為如果說慎獨是一種自我約束,那慎眾就是一種更難的自我約束。
為什麼更難?勒龐在《烏閤之眾》裏說得好:
“單單是我們變成群體成員這個事實,就能使我們在文明階梯上倒退好幾步。孤立的我們可能是個有教養的個人,但在群體之中卻很容易變成野蠻人。
因為在群體之中,一切都群體化瞭。
人都有一種本性:環境越是私密,人就越是真實;犯錯成本越低,人越容易齣錯。
一個群體中的個人,不過是眾多沙粒中的一粒,可以被風吹到無論什麼地方。”
慎眾之所以比慎獨更難得,原因正在於此,這也是張先生值得我們敬佩的地方。
前幾天我在寫一篇稿子時,提到瞭個人素質這件事。
什麼情況下,最能體現一個人的個人素質?我覺得三種情況,最能體現一個人的個人素質:
1.在無人監督的時候,你會不會堅持自己?
2.在其他人都在做一件不道德的事情時,你會不會從眾?
3.當不得不做某事時,你會不會考慮把對公眾的影響降到最低?
關於第一種情況,我舉一個例子。
《人民日報》刊過一個故事。筆者的侄兒跟著一位漁民,去某個海域捕魚。
每撒下一網,總有收獲。可每次網拉上來之後,此漁民都會挑揀一番,將大部分魚蝦放迴海裏。
他侄兒不解:“好不容易打上來,為啥要扔迴去?”漁民說:“符閤規定尺寸的魚蝦纔可以捕撈。”
他侄兒說:“現在無人監督,何必呢!”漁民說:“不是什麼都要彆人來督促的。”
什麼是個人素質?這就是個人素質。
在無人監督無人約束的時候, 依然堅持自己依然堅守道德, 這種素質叫做“慎獨”。
第二種情況,我也舉一個例子。
作傢“玉漏遲”講過一個故事:“以前大學外麵那條小吃街,髒得實在是不堪入目。攤主們都隨意亂扔垃圾、亂倒湯水。太陽一曬,整條街都飄著一股臭味。
但隻有最近來的泡飯攤子是個例外,他的不銹鋼案闆永遠閃閃發光,調料罐整潔得看不到一點汙垢。”
玉漏遲吃飯時,見泡飯攤主開始洗鍋。
“我以為他也會將洗鍋水潑到大樹下,沒想到他竟然拿齣瞭一個紅色垃圾桶,然後像賣油翁一樣,小心地把水倒瞭進去。
那桶本是艷紅色的,但因為常常刷洗變成瞭粉白。這個攤位的地上很乾淨,幾乎看不到一顆飯粒。”
什麼是個人素質?這就是個人素質。
在其他人都在做一件不道德的事情時, 但他並沒有選擇從眾, 這種素質叫做“慎眾”。
第三種情況,我也舉一個例子。
上麵這張照片,是東航空姐陳女士拍攝的一張照片。
那一天,一位媽媽上瞭飛機後,給周圍的旅客都發瞭一個小禮包。
禮包裏裝著耳塞和糖果,還有一張小紙片。小紙片上麵打印著這樣一段話:
“你好!我是來自寜波的Wendy,我剛剛一歲半,這不是我第一次齣門旅行瞭。
可是獨自帶我的媽媽,還是擔心我的哭鬧會打擾到您,畢竟飛機氣壓變化會讓我感到很煩躁。在公共場閤打擾彆人的可不是好孩子,我會盡力保持安靜的。
這裏有耳塞和小糖果,希望能減輕你的睏擾。Wendy祝你旅途愉快喲。”
什麼是個人素質?這就是個人素質。
當我們不得不做某件事情時, 會考慮把對公眾的影響降到最低, 這種素質叫“為彆人著想的善良”。
《元史》記載瞭一個故事。
宋元之際,世道紛亂。大學者許衡途經河陽,久行之後,口渴萬分。
恰巧路遇梨樹,眾人皆圍而摘梨,唯許衡不為所動。
彆人問他為何不摘,許衡迴答:“此非吾梨,豈能摘?”
眾人譏其迂腐:“亂世梨無主也!”許衡答:“梨雖無主,而吾心有主。”
● 在無人監督的時候,你會不會堅持自己?
● 在其他人都在做一件不道德的事情時,你會不會從眾?
● 當不得不做某事時,你會不會考慮把對公眾的影響降到最低?
這三種行為,就像許衡一樣,沒有規定要求你必須這樣去做。
你可以選擇不做,但你選擇這樣做瞭,就比彆人多瞭那麼一點高貴。
這一點高貴,就叫做素質。