“身體發膚，受之父母”，古人將孝放在首位，他們認為身體是父母給的，所有古時的男子是不剪頭發的，在這種長期的演變當中，為瞭生活方便，也為瞭美觀，古人就開始結發，這也就形成瞭發髻。
中國女子的發髻種類就非常多瞭，遠古時，流行披發，到瞭漢代，女子就開始結“倭墮髻”，唐代又有“靈蛇髻”和“飛天髻”，不管在那個朝代，發髻總能夠成為女子的一大亮點，古代男子的發髻基本就比較統一瞭。
在日本，同樣流傳著發髻梳理發髻，但是日本的發髻就相當怪異瞭，他們不僅要將中間的頭發弄禿，還需要一根根全部拔掉，看起來都相當疼，至於他們為什麼這麼做，還得從日本的發髻發展史開始說起。
在彌生以及古墳時代，日本就跟中國來往密切，文化、服飾以及發髻都受到瞭中國的影響，一開始日本最早期梳的發髻為總角，這種發髻隻有上層社會的男子纔能梳，頭發以中風的形式梳開，在給耳朵兩旁辮子紮好，這種發髻也是藉鑒瞭中國未加冠的孩童。
古墳時代之後，中國也進入瞭“貞觀之治”下的唐朝，日本派遣使者來到唐朝學習儒傢之知識，儒傢學術傳到日本之後，日本男子大多數發型都是留著中式的發髻，在戴個帽子，他們的發型跟唐朝古人沒有什麼區彆。
這種發型“一髻”，是將頭發全部整理起來，再用布條紮在頭頂上方，眾所周知，唐朝的“一髻”都是由“箍”來固定發型，“箍”形式不一，代錶的地位也是不一樣的，這點在日本同樣一樣。
日本的“箍”顔色和長度來辨彆人的地位和身份，紫色的“箍”代錶著身居高位，白色就是平民。進入鐮倉時代之後，武士政權開始誕生，日本有武傢和公傢兩大政權，鐮倉時代也是非常混亂的一個時代。
由於戰亂比較頻繁，武士“一髻”發型不適閤打仗，帶上頭盔之後，“一髻”容易散落，前麵的頭發會影響作戰，為瞭避免這種情況，“月代頭”就開始齣現，起初武士剃頭的方式是一根一根將頭發拔掉，這樣非常徹底。
但是一根一根拔實在是太疼瞭，而且容易感染，後來，就改用剃刀剃頭，但這樣一來頭發根除的就不是非常徹底，每次都需要打理，這種“月代頭”也成瞭武士流行的發髻，到瞭江戶年間，這種“月代頭”已經成為瞭潮流。
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