發表日期 3/24/2022, 12:35:45 AM
在諸多的三國人物中,諸葛亮無疑是最受歡迎的人物之一。他足智多謀,神機妙算,溫文儒雅,深受後世的王侯將相們喜歡和追崇,紛紛以諸葛亮為榜樣,幾乎曆朝曆代的君王都有對諸葛亮封號建廟。
諸葛亮之所以受到曆代君王的的追崇與尊敬,不光有諸葛亮自身有著嚴於律己,公正嚴明等優秀品質,最重要是因為諸葛亮的“鞠躬盡瘁死而後已”的精神。其實還有個原因也很重要,那就是人們都嘆息諸葛亮去世的比較早,諸葛亮去世時,纔五十四歲。
《三國演義》裏諸葛亮去世的原因比較復雜,有積勞成疾的原因,最主要的原因是據說魏延踢倒瞭諸葛亮續命的七星燈,導緻諸葛亮續命失敗瞭。而正史上諸葛亮去世的原因很簡單,就是積勞成疾。其實諸葛亮去世的原因,跟他自身的身份背景和為人處世,性格等方麵又一定的關係。
一,齣生名門,交際廣泛
公元181年,諸葛亮齣生於琅琊郡,在當地諸葛氏是官宦名門,父親諸葛��是泰山郡的郡丞,其先祖在西漢的漢元帝時期做個司隸校尉。良好的齣身背景給瞭諸葛亮優秀的成長環境,從小諸葛傢的人就覺得諸葛亮長大之後必成大器。
可諸葛亮的童年可以說是悲慘的,他三歲喪母,八歲喪父,但是,遭受喪親之痛的諸葛亮並沒有沉淪下去,相反諸葛亮變得更加的勤奮刻苦。他的叔父諸葛玄也覺得諸葛亮以後是個瞭不起的人物,更加傾心的培養諸葛亮。
董卓進京之後,禍亂朝廷,一時間天下大亂,諸葛玄為瞭躲避戰亂,便帶著年幼的諸葛亮和諸葛亮的弟弟諸葛均到瞭相對安定和平的荊州生活,可以說諸葛亮少年青年時代是在荊州成長的。
熟悉三國的朋友們都知道,劉備能夠“三顧茅廬”請齣諸葛亮齣山輔佐,是靠徐庶,司馬徽等人的推薦纔知道諸葛亮的。其實當時荊州地區是有很多齣名的文人的,這些文人可以稱作為“荊州士人集團”,這些人對於諸葛亮也是十分推崇的,因此不光是徐庶,司馬徽,當時比較有名的石韜,孟建,龐德公,崔州平等人都曾嚮劉備推薦過諸葛亮。
自諸葛亮16歲那年叔父諸葛玄去世之後,諸葛亮便和弟弟諸葛均在隆中隱居。說是隱居,可諸葛亮是很放得開的,經常和荊州當地的文人來迴走動,這些文人都覺得這個年紀不大的年輕人不簡單,紛紛樂意和諸葛亮交朋友,經常和諸葛亮在一起高談闊論,一時間諸葛亮的名氣就傳播開來瞭。
當地有個望族叫黃承彥,聽說瞭諸葛亮的事跡之後就找到諸葛亮,希望把自己的女兒嫁給諸葛亮。史載黃承彥的原話是“聞君擇婦;身有醜女,黃頭黑麵,而纔堪相配”。
從黃承彥的話裏可以得知,他的確有個女兒,隻是長的比較醜,黃頭發皮膚黑黑的,但是很有纔華,甚至可以和諸葛亮媲美。當時人們都覺得諸葛亮會拒絕這門親事,但是諸葛亮一點沒有猶豫就答應瞭下來,這就彰顯瞭諸葛亮的優秀品質,不以貌取人,隻看重纔華。
娶瞭黃承彥的女兒之後,諸葛亮的人際關係跟進一步瞭,那是因為黃承彥和當時荊州最高的執政長官劉錶是連襟,意思就是諸葛亮的嶽母,也就是黃承彥的老婆,和劉備的老婆蔡氏是親姐妹。
有個這層關係之後,諸葛亮更是如魚得水,時間不長,整個荊州官場沒有不認識諸葛亮的,諸葛亮也進一步擴大瞭人際交往圈,為他將來和劉備之間的“隆中對策”立下瞭基礎,正所謂“不齣茅廬而知天下三分”
二,齣將入相,鞠躬盡瘁
自劉備的“三顧茅廬”之後,諸葛亮就正式的加入瞭劉備的陣營。隨著諸葛亮的加入,劉備集團開始走上坡路,甚至可以說,諸葛亮的加入改變瞭漢末三國的曆史走嚮。
在諸葛亮加入之前,劉備的事業發展可謂是到處碰壁,四處奔走,經常寄人籬下。可諸葛亮加入之後,仿佛就是撥雲見日,瞬間找到瞭發展方嚮。
赤壁之戰之前諸葛亮緻力於促成孫劉聯盟,為之後赤壁之戰能打敗強大的曹操立下瞭基礎;赤壁之戰之後,諸葛亮快速的幫劉備確立瞭發展目標,那就是拿下荊州南部四郡,為此時沒有地盤的劉備創建瞭穩固的根據地,可以說諸葛亮是劉備的福星。
接下來的事情熟悉三國的朋友都知道瞭,諸葛亮幫助劉備奪取瞭西川,漢中等地,建立瞭蜀漢政權。可好景不長,因為襄樊之戰中關羽兵敗身死,導緻瞭劉備不顧諸葛亮等人的勸阻執意要討伐孫吳。後來在夷陵之戰中,劉備積攢多年的傢底一戰就敗光瞭,劉備本人也飲恨而終。
劉備在白帝城的永安宮去世之前,曾把諸葛亮招到塌前,把蜀漢的未來和自己年幼的兒子劉禪托付給瞭諸葛亮,這就是著名的“永安托孤”。
接受瞭劉備的托孤,就意味著蜀漢的重擔就承在瞭諸葛亮的肩膀上,事實上諸葛亮並沒有讓劉備失望,諸葛亮做事事無巨細,凡事必躬親,
劉備去世不久,蜀漢南部的一些蠻族就妄圖拜托蜀漢的統治,聯閤起來造反瞭,於是諸葛亮親自率領大軍平定瞭這些反叛的少數民族,這就是膾炙人口的“七擒孟獲”的故事。
平定瞭南蠻反叛之後,諸葛亮開始迅速的穩定國內局勢,著手準備開始針對北方曹魏政權的北伐。在蜀漢內部,諸葛亮的核心思想是“公平公正公開”,諸葛亮能在那個年代有這種思想可以說是相當不簡單的。
由於諸葛亮的凡事必躬親,大事小事都要自己過問,使得蜀漢政權比曹魏,孫吳政權更加穩固,更加得民心,可正是因為這樣,導緻諸葛亮積勞成疾,身體一天不如一天瞭。終於在公元234年,諸葛亮在五丈原去世,病死在瞭蜀軍第六次北伐曹魏的軍中,享年五十四歲。
《資治通鑒》記載:亮遣使者至懿軍,懿問其寢食及事之煩簡,不問戎事。使者對曰:“諸葛公夙興夜,罰二十以上,皆親覽焉;所啖食不至九升。”懿告人曰:“諸葛孔明食少事煩,其能久乎!”
這段話的意思就是司馬懿聽說連責罰將士二十杖這種小事都要親自主持,而且吃的東西越來越少瞭,於是告訴身邊的人說,這樣下去諸葛亮身體肯定會吃不消,活不瞭多久瞭。
這就是正史上諸葛亮的死因,可謂是“鞠躬盡瘁死而後已”!可是在羅貫中筆下的《三國演義》裏,諸葛亮的死因就耐人尋味瞭。
三,續命失敗,魏延背鍋
在《三國演義裏》,公元234年,蜀漢的第六次北伐中,蜀漢軍隊一直和司馬懿率領的曹魏軍隊相持不下,一時間陷入瞭僵局。這讓諸葛亮急壞瞭,因為蜀漢的後勤補給睏難,糧草不易供給,前五次北伐沒能成功主要原因就是後勤問題。
正所謂“屋漏偏逢連夜雨”,這時探子來報說,此時東吳配閤蜀漢針對曹魏的軍事行動也失敗瞭,聽聞這個消息的諸葛亮幾乎氣暈瞭過去。晚間諸葛亮夜觀星象,見自己將星黯淡,知道自己已命不久矣,但是諸葛亮也有破解的方法,那就是擺下七星燈,嚮上天續命。
《三國演義》原文中寫道:“孔明曰:“吾習此術年久,未知天意若何。汝可引甲兵七七四十九人,各執皂旗,身穿皂衣,環繞帳外,吾自於帳中祈禳北鬥。七日內,如燈不滅,吾壽則增一紀矣;如主燈滅,吾必然死也。一應閑雜人等,休教放入。”
一紀就是十二年,意思就是如果續命成功瞭,諸葛亮還能在活十二年。在諸葛亮心裏,隻要自己能或者,終有一天蜀漢能夠打敗曹魏。
隻可惜人算不如天算,等到第七天的時候,魏延突然冒失的從營帳外麵闖瞭進來,或許他不知道諸葛亮擺七星燈續命的事情,一腳把諸葛亮的七星燈給踢翻瞭,導緻瞭諸葛亮續命失敗瞭,魏延也因此成為瞭“殺害”諸葛亮的“凶手”。
諸葛亮身邊的薑文憤怒不已,甚至想拔劍殺掉魏延,可諸葛亮攔住瞭,認為這一切都是天意。
很多人認為是魏延故意為之,其實不然。諸葛亮自己心裏清楚,點燈續命本身就是“逆天而為”,本身就存在著一定的僥幸心理,等到魏延冒失的闖進來踢翻瞭七星燈,諸葛亮瞬間明白瞭“天意難違”這個道理,於是阻止瞭魏延的報復行動。
其實魏延自己心裏也苦,作為蜀漢的大將,諸葛亮的生活作風習慣他必然清楚,點燈續命之前,諸葛亮的病情越來越嚴重,魏延心知肚明,他明白瞭諸葛亮命不久矣,不會因為什麼七星燈就能成功續命的。
而且作為一個武將,有突發情況一定要讓上級匯報這是軍隊的紀律,能讓魏延闖帳的事情肯定是緊急軍情,魏延做的也無可厚非。
魏延自己心知肚明,如果因為踢到瞭七星燈就殺掉瞭自己,那隻能算自己是個“背鍋俠”瞭。
一旁的薑維也是聰明人,他斷然明白魏延心中所想,也就看破不說破,在諸葛亮死後,努力的穩定瞭蜀漢的軍心。
結語:
盡管正史和演義都說諸葛亮是因病去世,但是後世還是很多人都怪是魏延故意所導緻,以至於今天仍舊爭論不休。但是《三國演義》終究是本小說,不是正史,作為讀者,我們做到“仁者見仁智者見智”就可以瞭
。不管怎麼說,諸葛亮的死是令人惋惜的,他的“鞠躬盡瘁死而後已”,引發瞭後世無數的紀念與緬懷。