曾經看過村上春樹的《挪威的森林》 翻開第一頁赫然寫著“獻給許許多多的祭日” 日本人的獨特生死觀! - 趣味新聞網
發表日期 2013-02-06T18:53:23+08:00
趣味新聞網記者特別報導 : 曾經看過村上春樹的《挪威的森林》,翻開第一頁赫然寫著“獻給許許多多的祭日”,作者用無比細膩傷感的情懷,對生與死進行瞭詮釋——死並非生的對立麵,而作為生的一部 ... 日本人的獨特生死觀! (挪威的森 .....
曾經看過村上春樹的《挪威的森林》,翻開第一頁赫然寫著“獻給許許多多的祭日”,作者用無比細膩傷感的情懷,對生與死進行瞭詮釋——
死並非生的對立麵,而作為生的一部分永存。
書中直子姐姐的死,木月的死,初美的死,綠子父親的死,最後直子的死無不反映瞭日本社會的生命邏輯——
不為生死問題所束縛,死時要敢於捨棄對生的執著痛痛快快地去死;
活著便要每時每刻盡全力徹頭徹尾地去活。
這樣獨特的生死觀要追溯到日本置於武士階級統治之下的時期,那時武士道特彆受推崇,並成為具有日本特色的武藝。日本也有“武士道,是死亡為等閑之道也”的名句,它啓示人們,投身於死,便可以造就完美的生。
當然,恐怕日本的櫻花也有同樣的精神呢,它們驟然開放驟然凋零,盛開之時,一經風吹,櫻花樹下便落花繽紛,宛如花瓣的地毯,一夜之間,花兒落盡。要說果斷乾脆得如此,也不免令人大失所望。櫻花雨固然美麗,但這種美麗一定是生命墜落時的那種淒美。短時間之內,花瓣紛紛落地,樹枝上僅剩下花心與花梗,粉紅色花瓣飄散殆盡,不剩一片……“花數櫻花,人惟武士”,所以日本人纔這樣喜愛櫻花吧。
日本人還嗜好“玉碎”。二戰後半期,日本軍陷於要麼投降要麼死亡的孤立無援的境地,當時部隊的指揮官竟作齣全體自殺的選擇。後來,日本人將此看成是崇高的壯舉,所以日本人認為:“無論罪惡多麼深重,死後也就沒罪瞭,人死瞭就都變成瞭神佛”。
在日本,即使是罪大惡極之人或被民眾憎惡的曆史上人物,也放在神社中祭奠,這樣的例子不勝枚舉。在這方麵,一個比較典型的例子是石川五右衛門,該人是日本 16 世紀有名的盜賊,按理說是個壞人,但在許多地方的神社中,都有該人的牌位。所以許多日本人在做瞭錯事,造成巨大損失時,往往採用以死謝罪,以死換取人們對他的原諒。這也是造成日本人自殺率高的原因之一。
當武士已成為遙遠的過去,日本人那種將希望與夢想寄託於死後世界的生死觀,卻並沒有什麼變化。
所以日本的自殺事件纔層齣不窮,死亡人中自殺者的比例居世界首位!
在日本人的觀念中 ,死不是通往永恆的沉寂,而是走嚮瞭流轉的生。日本人最崇拜的觀念是“無常”,
死在他們眼裏也是無常的,沒有死的流轉,就沒有生的勃發。
日本人的思想,尤其是“虛無”、“萬物如一”、“輪迴轉生”這樣的傳統觀念對日本作傢的影響可以說是根深蒂固的。
在日本作傢的傳統中似乎有一種透過死亡和黑暗來觀察人生的佛教思想。
川端康成在這一方麵是一位最具代錶性的作傢。他的作品始終貫徹著日本文學傳統的美的意識,他篤信佛教中的禪宗,對禪宗的教典推崇之極。他在《文學自敘傳》中寫道,我相信東方的古典,尤其是佛典. 川端康成對“萬物如一”.“永生不滅”、“輪迴轉生”這樣的一些傳統的佛教思想尤其崇拜。在他看來,人世間萬物的生與死是無常的,,生為死之開端,死為生的開始,甚至視死亡為完美,是一種高尚的藝術。
徇情——日本人正麵歌頌的情死。
“殉情”是對日語“情死”的翻譯,日本許多電影和文學作品中都有“情死”和“心中”的情節,而不同文本對殉情往往均有正麵的歌頌。近年最成功的例子無疑是渡邊淳一的小說《失樂園》。一對戀人把情死作為獲取“來世”愛情幸福的途徑,夢想著藉情死使他們的愛情永恆化。他們懷著對生的留戀和對死亡的嚮往,為情而死,雙雙自盡以實現最終的結閤,這在日本文化傳統中是根深蒂固的。對於重人情、重人性的日本民族來說,沒有比死亡、比雙雙情死更能引起人們深切的感動和崇高的審美享受瞭,情死都在自盡的刹那,心中湧動著寂滅的哀傷,感情得到瞭昇華和宣洩。
犧牲——武士道提倡的最高境界。
武士道提倡“輕生死重然諾”。日本人甚至認為“武士道既是死”。日本武士道的開山鼻祖山鹿素行吸收瞭中國儒教的孔孟思想,認為武士道的最高準則是“殺身成仁”、“捨生取義”。他的弟子大道寺友山則將這種尚死觀念進一步發揮,主張“武士臨戰場,決不當顧傢室。齣陣應有戰死之心,以生命付諸一擲,方得名譽。據美國人本尼迪科特所著的《菊與刀》記述,齣身於武士傢庭的日本政要傢勝海舟幼時曾被狗咬傷睾丸,當醫生為他做手術時,身為武士的父親用刀戳著他的鼻樑說:“一聲也不許哭,要是哭,我就叫你死,要不愧為一個武士。”二戰中,日本武士道異變為促使日本侵略軍進行對外屠殺的精神武器。一些年輕的士兵,念著忠於天皇的誓言,奮身不顧地鑽進轟炸機,以自我犧牲的方式,換取戰爭的勝利。戰後,隨著日本政府被迫進行政治改革和人民對侵略戰爭的反省,日本武士道文化一度成為日本社會的禁忌,除瞭極少數右翼分子仍念念不忘外,大多數日本人對其嗤之以鼻,長期興盛的武士道最終走到瞭窮途末路。但是,作為長期流行於日本社會的武士文化,尤其“輕生死,重然諾”的思想,對日本民族心理産生的影響是深遠的。
剖腹—— 一種日本人獨有的自殺方式!
剖腹是日本人所獨有的自殺方式,日文漢字寫作“切腹”。剖腹不同於一般的自殺,有比較正規、嚴格的方法和程式。有條件的話,往往要先沐浴淨身,然後纔開始切腹。按體位區彆分彆為“立腹”、“坐腹”;按方法區彆,分為“一字型”、“二字型”、“三字型”切腹和高級的“十字型”切腹,而且一般要由“介錯人”“幫忙”從旁邊用武士刀斬下自殺者的頭顱以實現死亡。
曆史上的剖腹者中主要是武士和有地位的人。剖腹的原因有的是作為最後的懲罰和自己引咎自殺,如日本曆史上茶道的創始人韆利休;有的則是為瞭錶示效忠或徇死,如日本曆史上流傳的赤穗四十七浪人。
也有其他的原因,如日本文學傢三島由紀夫戰後曾煽動日本自衛隊舉行叛亂,以復活軍國主義,失敗後剖腹自殺。當然剖腹是事關性命的大事,即使作為武士也隻在戰鬥失敗、事關自己榮譽或責任的極端情況下選擇剖腹自殺。特彆是在戰敗時,由於日本武士把被俘或被敵人殺死視為一種某大德恥辱,往往選擇自殺,而剖腹則被看作最為體麵的自殺方式。這也是我們在電影、電視上熟悉的場麵。
但隨著曆史嚮前延伸,日本的剖腹自殺數量在經曆瞭二戰曆史高峰後開始直綫下降。由於日本國民對這一充滿血腥味的民族自殺習慣開始有所反思,這一行為逐漸減少,最終也成為日本文化的曆史化石。
剖腹,原本是一種血腥的殘忍的自殺方式,卻被日本人發展為一種崇尚的死的儀式。從某種意義上來說,日本人在剖腹自殺這一行為上看到的不是死的血腥、恐怖和殘忍,而是尊嚴、氣節和壯美。
日本生死觀:
尚死的文化又形成瞭日本人獨特的生死觀。而日本人獨特的生死觀又促成瞭日本人的自殺情節。
1、死是生的一部分,從生到死沒有絕對的距離。
這和日本人的自然觀相連。在日本人看來,人與自然之間並沒有絕對的距離,認識自然的一部分,一個人從生到死沒有絕對的距離,人是自然的一部分,一個人從生到死不過是自然的簡單輪迴,就像是從一個房間走到另一個房間,生與死的界限並不像其他民族那樣涇渭分明。《挪威的森林》中,木月,直子,初美的死對於他們來說並沒有中國人感覺中的不可理喻。他們覺得死亡是生活的一種選擇方式,是一種無法擺脫生活痛苦的最後選擇。是一種自我的解脫,是生存的另外一種形態。書中反復齣現的:“死並非生的對立麵,而作為生的一部分永存。”就是對日本文化中的那種生死觀念的最好注解。
2、死是對集體責任的承擔和忠誠。
這和日本人的集體觀念相連。日本人一嚮把個人的價值維係於其所存在的團體價值之上,為瞭團體(甚至是國傢)的利益,可以拋棄個人的一切,這樣為團體而獻身就成為一種至高無上的榮譽。在古代這種對團體的負責主要錶現為對封建藩主的忠心,而現在則錶現為對國傢和對團體的忠誠,這種以自己的生命為團體乃至國傢殉節的精神非常強烈,時至今日雖然有所削弱,但仍頑強地保持著。
3、死是一種律己的行為,應該被寬恕。
這和日本人的善惡觀念相連。日本人認為死亡是道德的自我完善,是一種律己的行為。所以不管生前犯過多少罪行,一旦死瞭他的罪孽也就消失瞭。無論他們生前做瞭什麼,死瞭的人都應該獲得平等的尊重和禮遇。所以,日本人認為,一個人不論生前是善還是惡、是是還是非,死後都變成瞭佛,其牌位也理應放入神社,受後人供奉,這也是盡管一再被全世界尤其是東亞人民的強烈反對,依然有一些日本政府要人屢次參拜供奉著東條英機等甲級戰犯的靖國神社的原因。
日本人的這種生死觀,是一種不分善惡、不分是非的世界特有的生死觀。這和絕大多數國傢有善惡、有是非的生死觀不同!!!
4、自殺是維護個人尊嚴的一種行為,是個人自由的權利。
日本人把“自決的權利”看作“自由的權利”。日本憲法第13條就“尊重個人”規定“任何國民都應該被尊重。關於國民追求生命、自由、幸福的權利,隻要不違反公共福祉,在立法和國政上都應該給以最大的尊重”。關於這一點,日本法學界以及日本民眾都解釋為這是憲法賦予給人“自決的權利”,認為自殺是基於個人自由的意誌,是一種權利。時至今日,西方社會仍然把自殺作為一種禁忌,而日本人卻還經常在津津樂道剖腹、徇情等本民族昔日盛行自殺行為。
總的來說,日本人看輕生死、寬容生死、尊重生死。這是一種獨特的生死觀。
本帖最後由 yizo 於 2013-2-6 19:14 編輯
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日本生死观 说实在我不在乎
刚刚逛巴哈跟游戏基地 真不知道有什么游戏 简单又很耐玩 最近想样迷游戏 我朋友都在lol cs 好似很不错 阿...
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日本生死观 说实在我不在乎 |
谢谢版主点评!
我觉得:相对于那些铺天盖地 极易悦人耳目的浅显光怪路奇,
一些显得艰深晦涩的概念理论也应 有其存在的空间!
如果我们能以点带面,深入了解日本社会的种种带有其自有特色的风土人情,
进而由表及里地从本质上认清日本民族的思维特点与行事特色,在这之后:
在品味日本动漫时,会得其所要阐释的要点及精髓!
在玩日本游戏时,过关会得心应手,有如神助!
与日本人交往时,你会知己知彼,百会不殆!难道不是吗?!呵呵!
本帖最后由 yizo 于 2013-2-8 00:33 编辑 |
#引用 我自己认为武士道的最高表现 可以看看前几年的大河剧 讲武田信玄的那部 里面的山本堪助 真的是让人感动 |
日本生死观 说实在我不在乎 ,我只知港 |
相较于强调盼望,奇蹟,的基督教 佛教最大的缺点就是不强调"希望的重要性" 因为"轮回的概念"让佛教徒只能把盼望
放在下一辈子,而其中的过程必要经过死亡 ; 而"诸行无常"的概念也常常叫人忘记盼望的重要性而失去往前走的勇气,
因为反正拥有的终归会失去 |
感谢分享,让我雍有了新的体会.
我喜欢日本精神,希望可以从他们的"初衷"开始认识他们 |
日本人追求完美,尽心尽力去完成每件事,所以他们生产的东西也完美
对人生死看得开,应该是早期日本文化,现在年轻人就不知道了 |
希望日本年轻的一辈将来面对解放军的时候也可以这么豁达~ |
追求完美这也是日本人的一个令人敬佩的地方
他们有许多工程或技术是可以和欧洲匹配的
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日本生死观 说实在我不在乎 |
自杀跟无常是不能混为一谈!!!!
自杀成神佛?
太天真了
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电影一命围绕着切腹与武士道这话题来发挥
或许代表了过去与现在的思想差异
死了就什么都不是了 |
不知死后世界而寄望来生
不过是种消极逃避的人生观
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切腹真他妈妈的变态,好死不如赖活着,中国人的智慧。 |
尊重日本的风俗和习俗
其实总结日本对死的观念就是
不畏惧死亡,自杀为最高的负责 |
日本人的自尊心有时候真的让人十分诡异 |
年轻一代还会剩下多少蛮好奇的
希望好的能传承下去 |
看完版主的介绍分享后
小弟只想到孟子说的
死有轻于鸿毛,重于泰山
这句话
对于日本民族而言
小弟认为只有这句话可以形容它们的想法吧
为了国家二话不说就可以牺牲了
为了自己的名誉清白也可以牺牲
也因此二战时才会有神风特攻队这样自杀攻击
想想还真是恐怖
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一輛自行車前後可馱幾百隻的易開罐。我好奇,停下腳步問老人可以賣多少錢?老人很警覺,因為個人收集這些易開罐,嚴格說來是違法行為,地方政府因此會失去一筆不薄的收入。
老人最後伸齣三個濕裸裸的手指,我明白,雨中摺騰這麼久,這些易開罐也就可賣3000日元。今.......
日本網友嚮朋友介紹自己喜歡的動漫的6種小「陰」招
日本網友嚮朋友介紹自己喜歡的動漫的6種小「陰」招
各位網友,如果你發現瞭一部新的好看的動漫,你會怎樣推薦給你的好朋友呢,是一點點滲透旁敲側擊還是直接推薦或是「逼迫」他(她)看?近日,日本某動漫網站對網友進行瞭「你如何嚮朋友推薦你覺得好看的動漫」小調查,共有六種方法,如果是你,你會怎樣選擇呢?
1.裝作若無其事地嚮他(她)推薦:「這部人氣很高的。」
2.「逼迫」他(她)看:「總之你看瞭就知道,一定要看!。」
3.從這部作品中挑選.......
日本網友眼中的韓國、評論大亮
日本網友眼中的韓國、評論大亮
國の中高校生の3分の1が「主な敵は日本」と考えている──。
中高校生らが所屬する「韓國青少年未來リーダー連閤」などが2500人を対象に実施したアンケートによると、「主敵」を日本(34%)とした迴答が最も多く、2位の北朝鮮(17%)の約2倍だった。米國が15%、中國が10%で続いた。 アンケートは5月中旬~6月中旬に行い、2012人が迴答。
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日本網友:一部連載漫畫前景不妙的30個徵兆
日本網友:一部連載漫畫前景不妙的30個徵兆
傳說中的富奸體
日本動漫網站調查:一部連載漫畫作品,當齣現哪些情況的時候會讓你覺得它前景不妙,結果如下,某奸中槍(壞笑)。
1.N次停載。
2.情節展開過快且非常不自然。
3.把草稿拿上去連載。
4.颱詞變得支離破碎,不知所雲。
5.看到作者類似如下發言:下周將有一個重要的通知。
6.新角色登場,但是非常不自然,且非常明顯一看就知道是個用來補救人氣的角色。
7.連載順.......
日本網友:人氣漫畫作品動畫化最不能接受的15件事
動畫化之後被原作者多次指責內容被擅自修改的《白熊咖啡廳》
人氣漫畫作品動畫化是好事,但有些界限一旦被超齣就難免被原作粉絲噴。日本動漫調查:作為粉絲,看到自己喜歡的漫畫作品動畫化,最不能接受的是……結果如下,看看是否和自己想的一樣。
1.聲優跟角色原有屬性不閤,巨違和,2447票
2.故事情節被竄改,1034票
3.改變瞭故事結局,802票
4.角色形象和原作不符,720票
5.作畫質量低下,545票
6.無視原作,直接原創新故事.......
日本調查:什麼樣的朋友讓你覺得「性格很差」
日本調查:什麼樣的朋友讓你覺得「性格很差」
即便是朋友,若是他的言談舉止超越瞭某個界限,也會讓人很火大!日本調查:什麼樣的朋友讓你覺得他「性格很差」!一起看一下吧。
1.背地裏說自己另外的朋友的壞話。
2.說話口氣總是盛氣淩人。
3.凡事以自我為中心為基準。
4.從不主動道歉。
5.一開口就是對自己的誇耀。
6.心情不好就亂撒氣。
7.在同性和異性麵前態度不同。
8.不會為朋友的幸福而開心。
9.一點都不.......
日本調查:夏季妹紙們哪些打扮讓人無法接受
夏天到瞭,各路MM秀自己的時間瞭!日本調查:夏季妹紙們哪些打扮讓人無法接受。結果如下。
1.鼕靴。
2.凸顯小腹的T恤。
3.涼鞋+襪子。
4.大熱天哥特係蘿莉。
5.領子皺巴巴的T恤。
6.露背T恤。
7.波羅衫塞到褲子裏。
8.全身以黑色係為主。
9.很透的bra。
10.很透汗的襯衫。
11.職場上穿著一雙海灘涼鞋。
12.完全不搭的帽子。
13.為防紫外綫穿很厚。
14.......
日本調查:女性9種行為顯示其已經完全愛上你
日本調查:女性9種行為顯示其已經完全愛上你
友達以上戀人未滿的曖昧關係的時候,女性對異性最不設防,因為不知不覺她已經愛上瞭你,如果看齣她是否有所傾心,其中有一些固定的信號,就這個問題,日本某戀愛網站對女性進行瞭問捲調查,一起來看一下吧。 ♥坦誠地嚮男性講述自己的傢人和女性朋友的事情。
「關係好瞭以後,傢人以及女性朋友的隱私都可以聊。」(20年齡段女性) ♥即使兩人單獨相處也可以很隨意地去男性的房間玩。
「如果對方不是一個能讓自己放心的人,肯定不會去的是不是。」(20年齡.......
日本調查:女性最不理解男人友情的15個地方
許多日劇動漫中對男人友情的描寫各種壯烈,熱情,美麗,而對女性友情的描寫則各種糾葛醜陋,黑白如此分明,其實不過是因為男性之間的友情和女性之間的友情有很大不同而已。日本女性調查:男人之間的友情哪些地方讓你最不理解?結果如下。
1.兩人.......
日本調查:相親失敗是因為風水還是言行?
5種風水房間導緻單身?
經常去相親卻始終沒有成功,感覺自己的婚姻之路頗為坎坷。你有沒有想過這或許是因為你的房間風水不好?日本風水大師提醒5種風水房間導緻單身,長期單身的人士可以自查一下。 ■1:整體來說房間比較暗
如果房間光綫不是很好,建議不要選用深色係的室內裝飾,房間太暗會阻礙桃花運。最好選用粉色係的裝飾,有助於帶來桃花運。另外,溫柔的粉色可以促進女性荷爾濛激素的分泌,會讓女性變得更性感。 ■2:水和火離得太近
如果火和水離得太近(竈颱和冰箱或者水龍頭靠.......
日本調查:談談你對日本的第一印象?
日本調查:談談你對日本的第一印象?
第一印象並非總是正確,但卻總是最鮮明、最牢固的,並且極大程度上影響今後的印象。初來日本,你對島國的第一印象如何呢?日本網站對一些旅日外國人進行瞭調查,一起來看看吧。
■人好多(瑞典)人が多い(スウェーデン/40代前半/女性)
■日本很漂亮,不怎麼有垃圾和塗鴉等,令人驚訝。不過與祖國相比,汽車、道路和物品都比較小。(美國)きれいであまりゴミや落書きなどがなくてびっくりした。母國に比べて車、道、物.......
日本變態綜藝—《禁慾暗記王》(附影片)
早期的變態企劃 《禁慾暗記王》
有吉參加瞭 此企劃的2.3迴 再加上大師作為評審、同時期的《M女甄選》
讓神舌儼然成為瞭 SM節目
企劃總之就是 讓藝人在5分鍾內背齣一個排行
但是有《黯然勾魂隊》來激發你慾望 分散你注意力
懷念毒舌時期的大師 影片播放: 喜歡就 卡提諾宅宅歡迎你 本帖最後由 真鼕 於 2013-5-28 18:13 編輯 .......