中國古代婚姻製度存在五大弊端：無自主性 承嗣性 中國古代傳統女性的五種不同宿命！妻、妾、婢都沒當上就隻剩兩條路可以選瞭 - 趣味新聞網

發表日期 2016-04-06T19:15:06+08:00

     中國古代婚姻製度存在五大弊端：無自主性，承嗣性，抑女性，買賣性，繁縟性。無自主性指的是毫無自主選擇權；承嗣性指的就是男女雙方結為婚姻關係的目的就是繁衍後代；抑女性指的是古代婚姻製度對於女性的束縛；買賣性指的是父母把兒女的婚姻當成買賣來做，婚後妻子可任由丈夫買賣；繁縟性指的是婚前婚時婚後繁重的禮節。

這樣的婚姻製度就導緻瞭中國古代傳統女性的不同宿命：

第一種是妻子。 是明媒正娶的「孩子媽」和「賢內助」，負責生兒育女、操持傢務、管理小老婆和奴婢。
因此，一個好妻子的條件有以下幾點：
門當戶對：以便保證妻子具有相應的持傢能力，使目前的婚姻傢庭能成為「天作之閤」，維護目前男人的社會地位
能夠生殖： 以便保證男人能夠傳宗接代，男人的傢族能夠生生不息
貞節無暇：以便保證男人的後代們血統純正；傢世清白、沒有「傢庭曆史問題」
俯首帖耳：以便維係父權製的傢庭製度。
在這裏可以看齣，對於一個正妻來說，正常女性的許許多多特點不僅毫無必要，比如：年輕美貌、床上功夫、感情豐富等。那麼，古代男人就不需要這些女性特徵嗎？不是的，隻是因為還有 第二種女人在預備著。那就是妾 ，小老婆，是男人專門娶來或者買來補充正妻的不足的。


她們的條件依次是：
年輕美貌，以便滿足予男人對「嫩若青枝」、「秀色可餐」和「金屋藏嬌」的心理需求；
床上武藝高強，而且近在咫尺，招之即來，來之能戰，戰之能「盛」，以便滿足男人在日常生活中的性生活要求；
撒嬌耍嗔，爭風吃醋，但又適可而止，惟命是從，以便滿足男人「玩女人」的需求。
但是，妾也必然有妾的缺欠。她們一般都是齣身貧寒，缺乏文化教養，往往隻能上床玩玩，卻來不得風雅。

第三種女人，是男人的婢 。她們是主要從事體力勞動的女奴她們雖然並不是男人的必然的性交對像，但是男人如果願意，也可以那樣乾，隻要事先或者事後補辦一個「收房」的手續，把丫鬟提拔成小老婆就可以瞭。

有的男人連收房都不肯，就那麼半強姦半誘姦地乾。隻要沒有鬧齣人命來，社會也沒脾氣，因為那是男人自己的傢務事。當然，丫鬟往往更加粗陋，所以這麼乾的男人比較少。

第四種女人，是尼姑 。她們一般不會跟男人有什麼瓜葛，但是恰恰因此，她們實際上隻是男性社會裏的「貞節花瓶」，以便讓男人們覺得，這個世界多麼圓滿啊，畢竟還有一些守身如玉的聖女，供人們崇拜，也供人們激發性幻想，有時候，還讓人們有的可偷。


第五種女人，就是娼妓 。她們的社會功能，對於低階層男人來說，就是「公共廁所」，所以為他們服務的也就是下層妓女；對於中層男人來說，中級娼妓扮演的是「隔壁的女子」那樣的角色，使這種男人可以在她們那裏閤理閤法地嘗一嘗偷情的鮮，過一過通姦的癮；對於上層男人來說，高階娼妓則是他們的「夢中情人」。



娼妓都是從小嚴格訓練、不斷篩選齣來的。那些中途被淘汰的，就隻能停留在下層或者中層的某個階梯格子裏，惟有那些符閤上層男性的社交、消閑、調情、性交四大需求的妓女，纔能爬到青樓的最頂層。

這樣一種嚴密的社會角色之網，對於女性來說，毫無疑問是一種窒息。在中國古代，再有本事的女人，充其量也隻有這５種前途。


1 . 最幸福的女人，是「為人婦者」，也就是作為明媒正娶的妻子。哪怕對方再窮，也比下麵的任何角色要強得多。


2. 各方麵條件都比較差的女性，最好的結果，也不過是充當—個妾而已。妾的身份和地位，雖然低於妻子，但是又高於丫鬟。


3. 不得不做婢女的，當然是那些最底層的女性。她們是賣身或者半賣身的，最好的結果，也不過是由主人決定，把自己嫁給一個同樣身份的男僕，成為一個正妻。鬧不好，丫頭被主人轉賣掉，甚至賣到低等娼寮裏的事情實在是屢見不鮮。所以，如果丫鬟被老爺給「搞」瞭；如果有機會上升為小老婆，那麼多數人隻會覺得三生有幸。

以上３種人都做不成或者不肯做，那麼一個女人就隻有兩條路可走：要麼當娼妓，要麼當尼姑。可是尼姑庵的容量畢竟很有限，物質生活也比最差的娼寮還差，所以當娼妓往往是更好的選擇。
轉載自:今日頭條


古代的女人真的很衰．．．．

本帖最後由 hulanlan 於 2016-4-6 19:16 編輯

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