發表日期 5/7/2022, 11:49:19 PM
謝謝你的提問和邀請。如今網絡無孔不入,無所不議論,當然,這說明有互聯網的支持,隻要我們登錄媒體,就有機會談天說地傢長裏短的事也就無所不在瞭。
本來就芝麻大的,也能擴大到五大洲四大洋去。
楊再春先生是八九十年代湧現齣來的書法名傢。
楊再春先生的筆法,沒有明確的起筆行筆收筆筆意,看這個“風”字
與其說他的書法齣名,不如說他1990年就在中央電視台的《書法病院》上登台講座更齣名。
我們大批書法愛好者,在九十年代初,還處於發育成長階段,很多60、70後正當書法初學階段,急需有較好的老師指點迷津。
楊再春先生就是為滿足廣大書法愛好者的這些文化需求應運而生的。
作為書法教育普及者,我們真的非常感謝他,在一個書法學習非常飢餓的時代,他給大傢提供瞭豐富的學習食糧,這些食糧不是大魚大肉,但是可以果腹,使韆韆萬萬的書法愛好者,能夠有學習下去的勇氣,能夠有堅持的信心。我想,這已經足夠瞭。
相信大傢對楊再春先生精彩的書法電視講座是非 滿意的,也是記憶猶新的。
那麼,說到楊再春先生的書法,這就與他的齣名有關係瞭。
上個世紀的九十年代,也是中國書畫市場興起的開始,然後一年比一年升溫,楊再春的書法作品,當然也會大量上市的。
他的作品一直沒有進入拍會,但是在北京的畫廊銷售也很火,一度一平尺在一萬的價格。
但是,現在傳齣楊再春的書法不再風光瞭,這確實是一個事實。楊再春先生自己也說,如果再看自己八九十年代,甚至2010年以前的作品,真的有些臉紅。
由於沒有明確的起筆行筆收筆接筆筆意,所以就會以筆法為綫條。例如“佛”字的第一筆起筆。
楊再春先生能夠大膽承認自己60歲以前的作品很不入眼,這是一種真誠。值得我們去敬佩他對藝術的尊重。
此外,即使在楊再春很火的時候,他也沒有參與炒作自己,而是任其自然。
現在,潮水以落,我們看楊再春先生的書法,就會看得更清楚一些。
楊再春先生的書法,2010年以前的那些作品,我認為都沒有學到傢。
這裏麵的問題是,我們學習書法的科學係統是有問題的,反映在楊再春先生的身上,就是中國學習書法的一個係統問題。
這個問題是什麼問題?就是我們對書法的研究沒有在書法的筆法上去研究和奮鬥,而是在“結構”和“綫條”上找齣路。
楊再春先生就是“書法綫條的藝術”信仰者和推廣者。他無處不講書法的“綫條之美”。
筆畫失去張力和彈性。
本來講書法與綫條也不是不能,而是,我們如何去研究書法的“綫條”呢?
其實,書法的秘訣很簡單:就是把書法的筆畫,也就是筆法研究透徹就可以瞭。
為什麼說書法的筆法很簡單?因為一個筆畫無非就是平平常常的起筆、行筆、收筆而已。如果我們把經典書法傢的起筆、行筆、收筆學透徹瞭,那麼,你的筆法也好,還是書法綫條也好,都會自然流暢如行雲流水的,也自然筆法遒勁有法的。
我們看看楊再春先生的書法作品,他的書法裏,筆法經得起推敲的幾乎就沒有。如果書法沒有筆法之美,猶如音樂沒有節奏,那不是索然無味瞭嗎?
由於楊再春先生的書法,沒有建立起來係統紮實的書法基礎語言即筆法的起筆行筆收筆之美,所以,隨著大眾書法水平和書法欣賞能力都提高,就會明顯感到楊再春書法已經不入流瞭。
畫傢陳叔亮的書法,也是以綫條為美的,但是,筆法自然生動。
我們在品味書法藝術的時候,總要迴到他的起點,即一筆一劃上來。如果一筆一劃都非常風流動人,那麼,你怎麼寫都是非常生動的。
下麵是米芾寫的一個“數”字,你看看,他幾乎就是塗抹齣來的,但是,他的筆法精神,即起筆、行筆、收筆非常清楚。
這個字看起來寫得很復雜,但是,你分析一下他的筆路,其實是非常簡要的。但是,他的筆意變化在起筆、行筆、收筆之間非常豐富。疏密留白都恰到好處。
米芾貌似醜書,細玩筆法非常精湛。
像米芾這樣善於用筆,創造筆法藝術的精神,我們就要深入去研究。
我相信楊再春先生對筆法的研究沒有這樣深入。所以,他的筆法很難經得起推敲。這一點,絕對不是大眾對楊再春先生投井下石,而是事實確實如此,包括楊再春自己也在批評自己,反省自己,我覺得這很好,也是一個雙贏吧?一方麵我們的書法愛好者大眾有提高,一方麵我們的先師楊再春先生也有所提高,從楊再春先生的書法認識觀片,我們也看到瞭中國書法集體提高的一個過程。
楊再春先生近年作品
那麼,楊再春先生現在,也在繼續探索書法,我認為他2010年以後的書法作品,還是嚮著傳統重新在反思和學習,這一階段他的書法傾嚮於趙孟�的研究,相對以前的書法作品,確實是迴歸傳統瞭,再也沒有齣現以前“大膽創新”的盲目瞭。
不過,要有很大的改變,看來已經沒有可能瞭。因為他自己的書法理想,還沒有吃透傳統的精神。
趙孟�在蘭亭序十三跋,談到《蘭亭序》的好處時。就談瞭兩個問題,一個是筆法與結字問題,一個是書法的精神是什麼?《蘭亭序》的精神是什麼。
至今,我認為也沒有過時。他說,筆法為上。說王羲之的好處在於雄秀。
那麼,筆法就是要錘煉起筆、行筆、收筆的節奏變化,把起筆、行筆、收筆的筆法,運用得恰到好處。
書法學習的一個煉獄的過程,無論如何錘煉,筆法的核心價值是不能改變的。
綫條是書法的藝術,是一個書法學習的錯誤引導。楊再春對書法學習的過程,也證明瞭筆法和綫條不是一迴事。