我們誰沒有聽過、唱過林夕呢？20年間 林夕創作瞭超過3000首歌 林夕：愛情往往是人性最美麗的投射 - 趣味新聞網

發表日期 2013-08-23T16:07:43+08:00

     我們誰沒有聽過、唱過林夕呢？20年間，林夕創作瞭超過3000首歌，幾乎窮盡愛情這個兩性關係領域裏的所有心情。



麵對林夕，除瞭虔敬和惶恐，第一感覺卻是失望。這麼多年，在林夕的歌詞裏把他想像得已經不是凡人，差不多集閤瞭所有對白馬王子的理想化期待。可是眼前的林夕無比真實地擊碎瞭這個幻象。他太瘦小瞭，相當內斂，也相當敏感，在暖氣很足的房間裏，還戴著一頂圓圓的毛綫帽；林夕也不應該戴眼鏡，眼前的他鏡片卻很有些厚。


可是為什麼林夕一定要符閤我們的想像呢？他就是他自己，和我們一樣，工作著，生活著，經曆愛情的傷與痛，也像我們一樣，買樓，投資有賺有賠，還得瞭這個時代最普遍的焦慮癥，現在也同樣體驗著經濟危機對生活的滲透與影響。

《原來你非不快樂》這本書，就是林夕作為真實的自己，而不是一個寫情歌的「詞聖」，而奉獻給我們的。書名取自林夕自己的歌詞「原來我非不快樂，隻我一人未發覺。」13年間，迴首曾讓自己驚心動魄的這兩句歌詞，林夕說，一個巨大的收獲是「竟然讓我對快樂開瞭竅。」其中80篇精緻的短文，文字一如林夕的詞作，將漢語發揮到極緻的優雅與精準，意境有如中國水墨畫，而文字及文字投射齣來的意義，令人反覆迴味。

林夕文字的功夫是意料中的。意料之外的是，林夕還是一個生活的觀察者、思考者和修行者。「從寫作的思考過程，生活成長的經驗，以及我的信仰，都告訴我，不麵對認識痛苦，找到滅苦的方法，就隻有靠逃避來享樂，依然與快樂無關。」林夕齣版這本書的目的，也很切當下的現實：「在如今的金融海嘯下，如能讓一個讀者找到一個救『心』圈，在浪奔浪流中得到浮起來的力量，已是我最大的快樂。」而我們與林夕的對話，當然從愛情開始。



Q：你的歌詞寫的都是你真實的心理體驗嗎？

我初入行時比較稚嫩，勉強寫一些關於愛情的二手經驗。但這不會真正進入到內心，不會進入一個消化的過程。後來我創作的，很多都是自己的心路和生活，經過體驗以後消化來的。消化以後，把它往昇華的方嚮發展，然後寫齣來——我很喜歡用「消化」這個詞，因為它描述我們的愛情帶給我們真正的生理體驗。大傢常常說心酸——我曾經寫過一首歌叫《酸》，在愛情中，當你真正難過時，原來真的有點酸的感覺的。當然現在年紀比較大瞭，不那麼容易酸瞭。


這麼多年「被人逼寫情歌」，給你帶來的生命層麵的收獲是什麼？

收獲很多，總結齣來就有兩麵：負麵和正麵。負麵的就是，人傢失戀很快恢復過來瞭，可是我要寫齣一個有生命的作品，寫齣讓人傢有共鳴的東西，我就得彎下身舔自己的傷口。我必須真正地接觸，再接觸，反覆地咀嚼其中的滋味。我把這個作為負麵的。

正麵的部分，就是當我翻來覆去地檢視它，反倒逼我自己對感情及生命層麵的問題不斷思考，讓我對所有的事情看得更通透，這就等於在創作每一首歌的過程中，催促自己不斷地成長。


在你看，愛情之於我們自己是什麼？之於我們所愛的對象又是什麼？

我想，沒有唯一的答案，否則不會有那麼多的情歌題材讓我寫。從前我看愛情是一個冒險的過程，現在我的態度有變化，就是對愛情要抱著失去也無所謂的態度。是的，即使失去愛情，也不會嚴重到改變你整個的人生，你纔會有真正的自在。

對於對方來講，愛不應該成為一種負擔。萬一你沒有這個考量，而變成瞭對方的一個負擔，即使對方留在你身邊，你們的關係也不是愛情，而是一種體恤和可憐。愛情很難長期地保持恆溫的狀態，常常有高有低。如果你太固執，一定要堅持愛情恆溫，就會給雙方都造成壓力，兩個人很容易就會分開。當然，如果結婚有瞭小孩子，就是另外一迴事。


「另外一迴事」是什麼？

就是愛情已經慢慢地滲透瞭親情和友情，它就變質瞭——這個變質沒有好或壞。它就是一個改變。你有瞭傢庭，你就失去瞭很大一部分選擇的自由和空間；你再有瞭小孩，就要對另外一個生命負上一個責任。



可是負上責任的時候，你所說的那個負擔就齣現瞭。

我不是說愛情不能承擔任何的責任，如果這樣，愛情也太脆弱瞭！如果夠愛一個人，你就會享受付齣的快樂。但若隻願意享受、拿取愛情好的部分，就會把對方最基本的要求也視為壓力。

兩個人維持一個關係，要求有一個平衡，要懂得關係中的進退，兩個人也需要同步成長。一個人堅持站在原地，沒有跟隨兩個人的關係慢慢進步，對方就可能在關係中走掉瞭。如果你沒有準備，你不知道愛情中人是會變化的，你就很難細水長流地相處下去。

我很羨慕快樂地相處到老而不是勉強維持到老的愛人。我曾經看過一本書，日本人寫的，叫《60歲的情書》，都是過瞭60歲的夫妻寫給對方的貼心的話，真的很感動，他們都是從很平淡的日常生活看齣可愛的東西，而且懂得從欣賞的角度看。年輕人談戀愛，通常追求不停頓的激情和快感，一般不能到達這種境界。嗯，我這樣滔滔不絕地說愛情，好像我變成瞭愛情專傢？


你當之無愧。那麼你總結你寫作的愛情詞作之中，是積極的更多呢還是痛苦的更多？

如果要做一個統計，當然描寫比較痛的一麵多。這個是不由我的。我想有3個原因吧：一是愛情的快樂的一麵，你很難寫得不俗套，並且能夠感人到真正把這種快樂傳播開去。

二是歌麯的鏇律已經規定瞭我創作的方嚮是悲傷的。三是，往往能夠成為經典的東西都是悲傷的和痛的。你可以算一下，文學的世界，能夠成為經典的作品，哪一部對人性的痛苦和陰暗麵沒有深刻的體會？所以我最佩服的是周星馳，演好一個笑片是比悲劇更難的。這個你問一下梁朝偉，他會給你很好的答案。他拍王傢衛的很憂鬱的片子，比他演好韋小寶要容易很多，也更受歡迎。


那你認為愛情中的痛苦，本質是什麼？

在愛情的過程裏麵，如果你太愛一個人，必然産生痛苦。愛情中，雙方誰更愛誰，也是一種權力的關係。如果你愛對方比對方愛你超過瞭太多，就會很容易悲哀，因為你的要求高好多，也很容易過敏。可能對方一個小小的忽略，你就很難過。我想大部分的情況是，在失去以後，最惡性循環的，就是不能放手這一種。


在愛情中放手很難啊。所以我們很多人衝進卡拉OK裏猛唱你的情歌療傷。

你說「猛唱」，我覺得這個詞很好，說中瞭要害，這個「猛」，其實就是下一劑猛藥，把愛情的痛撕扯開來：你看，就是這樣子的。你說的療傷，我想也有兩個方嚮吧：一種真的是正麵的，為那些感情遇到的傷害，給他/她一些正麵的良藥，給他/她一些方法；另外一個就是以毒攻毒，眼淚除瞭洗乾淨你的眼眶，還讓你得到發洩，發洩之後睡個好覺，所以你在KTV裏猛唱。


你的歌裏麵，你認為最具療愈情傷作用的歌是？

最近我為古巨基寫過一首歌，叫《花不痛》：「風吹，風停，風不痛；天亮，天暗，天不痛；花開，花落，花不痛，心痛因為心肯痛。」前麵兩句是鋪排，從大自然來講，從《道德經》的觀念來看，天地不仁——不是說它很殘忍或者是沒有仁慈觀念，而是說它是不動的，它是臣服於自然規律的，所以，天亮，天暗，天不痛；而花則順著自然的規則，它會開，它會落，但花本身是不會痛的。心痛因為心肯痛——我想從來沒有人把「肯」當作動詞，來支配後麵的名詞「痛」。但我真的發現，愛情中，很多的痛是故意的，是你在自己的潛意識層麵挑逗自己的痛。



這個說法有意思，林夕還相信愛情嗎？

我當然相信愛情，可是我不會迷信。相信和迷信差彆很大的。我幫王菲寫過一首《情戒》的歌，就是說不要迷信愛情，而要懷著一顆天真的心去享受愛情。但我相信，愛情往往是人性很美的投射，它的力量是很大的，幫助我們做很多的事。愛情也有它殘酷的一麵，兩者是並存的。愛情的魅力就在於，在它的這兩個矛盾之間，你懂得怎樣進退。


你說「有所熱愛，本來是莫大的幸福。但熱愛變酷愛，就成瞭偏執」。我們今天很多痛苦的根源，就在太過執著吧？

所謂心事，不過是不如己意，就是我執。我本身就是一個執著的人，包括對歌詞，酷愛到對自己殘酷的地步。我也知道，執著這個詞太濫瞭，但我知道，很多麻煩和苦惱，包括愛情中的痛苦，的確來自執著。就像我在書裏寫的：「快樂本由心決定，一如空氣存在，用力呼吸纔會發覺，但用力呼吸到喘息，便生瞭害怕失去之心，執著於快樂，便不快樂。」


你的書談快樂，你卻花瞭非常多的篇幅談痛苦和死亡。

我對生命永遠是樂觀的，但我們不能逃避死亡的命題。我跟我母親聊天時聊這個問題，我母親說：不要，你不要跟我聊這個！我們中國人不談死亡，這是孔子的問題，他說「未知生焉知死」，可是在我看來，未知死焉知生，未知苦焉知樂？老子和莊子就比孔子高得多瞭，他們談生死，認為生死隻是自然的。你不談死亡，不代錶你從來沒有這個擔心。如果人死恰如燭滅，你始終會一天比一天害怕。如果你沒有準備好應對終極的死亡問題，我覺得你在生命的沿途，還是多少會有一些陰影，你不得不小心翼翼地享受你的快樂，這樣就太被動瞭吧？若能夠接受就早一點接受，你的人生就比較通透，沒有終極的最大的恐懼瞭。


你說痛苦如包袱，而你「要打開這包袱，讓其中的內容呈現齣來。」可以跟我們談談你包袱裏的焦慮癥嗎？為何你有勇氣承認自己罹患焦慮癥？

你說「承認」焦慮癥，但我不用「承認」這個字眼。我不是在指責你，而是我們對用字的選擇，可以讓我們明白人們最真實的觀念。我要說，我隻是「告訴」你們，我得過焦慮癥。焦慮癥這一類的情緒病，很容易惡化的原因就是逃避。我想，我竟然莫名其妙有瞭這個焦慮癥，就不要白白得瞭這個病，要拿來與大眾分享，幫助很多人正視它。


我看到，你找到的快樂的方法之一是讀蘇東坡的詞與生平，為什麼蘇軾有這樣的力量？

蘇軾的詩詞有很多的學問在裏麵，很耐看。我在書裏也寫瞭，宋詞中我最喜歡的就是「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。」你看他不用「不聽」，而用「莫聽」。不聽，那種堅決，就要運用意誌力跟雨聲抗衡；莫聽就很好，聲音隻是外物，你的心可以決定聽還是不聽。另一句是「迴首嚮來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」寫得真是通透啊，雨不是雨，晴也不是晴，逆境中憑心境自樂，萬法無常之變與心境無關。所以我說，「也無風雨也無晴」這七字，值得我們在無常變化的處境中用來做口頭禪。


本帖最後由 yediot1 於 2013-8-23 16:10 編輯

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