發表日期 2/25/2022, 4:24:39 PM
尋找興趣就像年輕人找對象。雖然眼前有喜歡的,總覺得未來可能有更喜歡的;明知道自己不能擁有森林,卻總覺得再走走就能在森林裏找到最大最閤適的那棵樹。
所以狗熊掰棒子的行為時有發生,我,就是這樣長大的――中學從沒想過興趣是可以當飯吃的,吃飯和興趣兩件事那必須在對立麵,考上大學弄個好找工作的專業纔是正道,這個正道上,興趣如同看閑書一樣是擋路石。上大學時覺得“對專業不感興趣”纔是大學生當時的政治正確,看到身邊對專業感興趣的同學甚至會覺得奇怪。
最終,工作那幾年做規劃和策劃,總感覺工作的內容很沒有實感,經常升騰起【我為什麼要站在最終使用者的反麵來進行勞動生産】、【這堆PPT到底值什麼錢】的疑問,開始懷疑工作的意義,生活哲學開始像頭皮屑一樣不經意間脫落,最終慢慢走嚮質疑自己生存之道的邏輯閉環的路上……後來怎麼樣瞭?一生蹉跎,懷纔不遇,生不逢時的詞我都仔細端詳過,最後不得不承認,概是因為不曾挖掘齣真正的自我並且接受ta,甚至在傢裏長輩發現幼時的我有哪些“可以發展成興趣的特點”時,我都曾經梗著脖子不想被那些特點裝進套子般,使勁兒往短闆上走過。
如今我寫這文,必是又自洽起來,至少不梗脖子瞭。 也許是在孩子身上看到成長的秘密,和解瞭吧。
不知道有多少人跟我有差不多的心路曆程,小時候很恐懼“蹉跎一生”、不服氣甚至覺得自己肯定不會蹉跎,在安心於蕓蕓生活之後,也總會在思考自己的孩子如何過自己感覺“值得過的生活”。
在這【個人小時代】化、但世界卻又【大時代】的格局下,我們的孩子大概能怎麼獲得一生的自洽。
去年9月打從報瞭老年大學,我就開始玩手工,從拼布到羊毛戳到鈎針到曼達拉到刺綉到做衣服,從獨樂樂到帶著孩子們眾樂樂,逐步在過程中解鎖自己的興趣,也漸漸對自己認識地更加深入。(隻是抱瞭森林裏的一棵樹,不一定是抱到天命之樹,好在興趣不是擇偶,可以多項解鎖)
我想,如果我們作為傢長,沒有一個興趣解鎖過程,孩子又沒有非常明示的天賦展現的話(我們大多數人都是這樣溫吞的、不會天降紫薇的成長過程),怕是挺難引導孩子將興趣引齣洞口的。因此,我所體會到的興趣之路是如何的呢?或許能給孩子帶來一些路徑啓示。
廣撒網纔能找到壞種子
當然,我們的精力不可能讓我們任何事都撒網。
這張網撒在何處,是經過瞭初級篩選的。我說我在手工中尋找興趣,並不是要求我的孩子也得選一個喜歡的手工愛好,其他什麼興趣都可以選啊。
我最近執著於手工隻是因為幾十年的成長經驗告訴自己,我是真的不喜歡戶外風吹日曬的活動,旅遊都是喜歡小城鎮看人文街景,也真是不喜歡在人群中成為焦點,聚會也是喜歡做趴在牆頭的貓。我知道自己手工類的東西從小就學得比較快,不管是摺紙、編織還是縫紉,也知道自己小學時光有太多閑雜時間不自覺的貢獻給瞭手工活動,直到後來被任天堂奪去瞭時間,中學被文化課奪去瞭時間,纔漸漸遠離瞭手工。我對自己有基本的瞭解,排除瞭需要剋服太多屏障(或許也會覺得好玩)的事情,纔會在今時今刻又去試這些好玩的,或者稱之為hobby的事物。
但是經過各種嘗試,我對自己瞭解更深一層。
比如,我曾經以為自己會喜歡紙黏土彩泥類的捏捏捏,很喜歡看各種紙黏土作品的圖片,也知道自己可以對一些簡單哄小孩級彆的紙黏土作品做到【眼會則手會】,但是陪孩子玩的時候發現,我隻喜歡在很鬆軟的饅頭或者麵團上扯一塊下來在拇指與食指之間搓豆豆,並不喜歡大量地去玩這種會“沾手”的遊戲。同理,我也不喜歡水彩畫、書法、木工、陶藝這些沾手卻也挺流行的室內hobby項目。
另一個層麵,雖然不喜歡捏捏沾手的愛好項目,但是我卻又很喜歡軟軟的手感。所以皮具啊、串珠啊、做手機殼啊、做簪子啊這些手感硬硬又冰涼的物件為客體的事兒,陪娃玩幾次之後,也使我感到索然無味。
還有,我似乎喜歡細微的控製感,不喜歡大寫意的創造,所以不管是喜歡日劇還是寫的乾貨文,都是偏好從細節處觀世界(但也感謝我大學專業給瞭我大局觀視角,看,人生還是左右搖擺中平衡的)。
綜上,我突然明白瞭我為什麼不愛做飯,它既沾手,又需要跟很多涼涼硬硬的傢夥什打交道,我對其結果又缺乏控製感。
可能你們看瞭覺得我真矯情,也真敏感,為自己一事無成尋找理由。 說真的,我人生中從來沒從這個角度去思考過興趣愛好 。曾經我怎麼思考的呢?比如我覺得自己喜歡畫畫美術、不喜歡跳舞錶演,從這樣的大項的、整塊事情的維度去判斷自己。但其實我現在想我並不一定真是喜歡畫畫的所有,而是素描學得比較彆人快,老師喜歡我。因為我學國畫的那幾個月並不開心,畫漫畫的那兩年卻相對開心,但都抵不上我玩摺紙的開心,當年我並不知道為什麼,我不是喜歡美術嗎?但這段時間我在嘗試中矯情起來,正視自己的小敏感,童年的邏輯也就都順瞭。
你們也可以試試,會發現很多心之所嚮果然真是生發於矯情的小敏感。我現在喜歡的,跟八九歲時的我喜歡的,無二異。 隻是當年的我並沒有去思考自己為什麼喜歡摺紙、拼圖、縫紉、棒針編織等等事物。
可為什麼說是在光撒網中發現壞種子呢?在不想玩的東西中,或許更容易發現的自己想玩的項目。 人總是對自己厭惡的東西更敏感,對喜歡的東西經常覺得是“應然”的,所以覺得是理所當然發生的。所以,排除掉不好的體驗感,剩下的種子能開花的概率自然高起來。
於繁瑣處尋不同
前幾天,茉莉的同學媽媽扛著自己的小美,去工作室幫我們做包子。陪聊過程中,我看到她準備餡料、刷鍋、和麵,行雲流水一般,雖然有機器幫忙吧,但流暢的過程即使不愛做飯如我,在旁邊看起來也是很養眼的。我於是問她,你不覺得備菜很煩嗎?
“不煩啊,洗乾淨的過程很開心不是?”她疑惑地迴答我。
我跟她說:“之前朋友勸我買台小美來解放這雙煩做飯的手的時候,我就問瞭一個問題:它能幫我自動備菜嗎?一個問題,朋友就偃旗息鼓瞭,我一直把備菜看做是做飯的絆腳石,雖然我也挺喜歡炒菜炒齣來很好吃的過程,也喜歡包包子捏褶的過程,可是之前的準備工作時時刻刻在摺磨我,甚至我也很討厭去買菜的過程。”
同學媽媽笑著迴我說,這些事情在她看來都是享受,去市場買到新鮮的食材,迴來把它們處理乾淨,都是很舒服的過程啊。
我此刻頓悟 。我嫌煩的部分在愛好者那裏是享受的 ,吾之砒霜彼之蜜糖的活生生案例啊。我們經常知道為什麼要躲著砒霜,恨它,而無意識與蜜糖之甜,不太容易意識到自己為什麼被一些事情黏住。
我喜歡看她如跳瞭個完美4A落地一般的備菜過程,但是自己並不想去嘗試;這就像我自己對於整理一些布頭輔料不覺得繁瑣,而不喜歡手工的朋友可能連選購都覺得很煩躁。我之前隻會覺得:哎呀,你們怎麼會對這些美麗的布頭嫌煩呢?它們難道不漂亮嗎?即使現在不漂亮,也很容易將它們會變漂亮的啊。
於繁瑣之處,我們需要多一些覺察,來洞察自己的內心。
同時, 於繁瑣之處,不覺得厭煩,或者即使覺得煩也願意為之付齣時間精力,大概便是熱愛吧 ,就像備菜刷鍋,就像整理布頭,就像王�髟敢饣ㄒ桓魴∈蹦ケ�刀。
時間用來荒廢掉瞭嗎?
為什麼我們有一個比較普遍的共識是――打遊戲隻能是娛樂,是不太好的事情?
按理說打遊戲還有打到競技場的啊,還能掙錢啊,為什麼傢長即使自己打遊戲的也大多不讓孩子打遊戲呢?
我有一個思考的角度:因為打遊戲普遍會讓人有時間荒廢瞭的感覺。
我每每打遊戲之後,都需要乾點其他有意義的事,行一項迴血找補的操作,纔能把“浪費時間”的罪過感重新放迴肚子裏。或者一心兩用來讓自己安心,比如我玩消消樂的時候,同時會聽個網課講座啥的,來告訴我的大腦我沒閑著。
經過我觀察,茉莉也有這樣的操作,不自覺地。她看瞭很久動畫片之後,特彆是刷瞭很多抖音紅書類視頻後,會覺得時間被自己浪費瞭,可是又止不住去看,於是刷完視頻再讓自己看會書,或者收拾下房間,來“緩解”自己的浪費焦慮。但是如果看的動畫片是我建議片單裏的,就“心安”許多。心安的來源是我的片單裏動畫片,或者能練英語,或者能啓智,一方麵,她覺得確實學到瞭一些東西,另一方麵,覺得是媽媽允許的內容隻是用動畫呈現而已。
因此,我認為若我們自感不荒廢,來源會是兩個方麵。
一是大眾認可,就像茉莉覺得我的動畫片單是被認可的所以她看得心安理得,或者你成瞭電子競技手就不覺得打遊戲荒廢瞭。想想看,我們小時候讀金庸很多人要偷著看,因為那是閑書,如今讀這類閑書大概沒人覺得荒廢,因為它們是被很多傢長認可的閱讀量基石瞭。
二則是自己心之所嚮,我覺得備菜浪費時間但愛美食的朋友不覺得,小時候被父母嘲笑“你也不嫌麻煩”的浪費時間的【閑暇時間利用方嚮】,都可以二次審視一下,是不是那便是我的興趣?這種 心之所嚮需要珍視 。
技藝高瞭,興趣自然來
任何高水平興趣都是從不斷提高的技術水平之上享受到的,相信很多人都認可這點。【人菜癮大】的說法我覺得不精確,是人菜並且在技能提升的路上時纔癮大,是人菜但是ta處於那個環境的並覺得環境易得的時候纔癮大。
比如滑雪,你不曾去雪場上,絕對不會産生癮,你去到雪場上,除瞭摔跤不曾站起來過哪怕滑齣去一米時,也不會産生癮,恰是自感將要學會一種新的滑行技術的時候,癮頭就上來瞭。
在學拼布以前,我可能十年?或者二十年?都沒動過針綫。我可以掉瞭扣子一年也不縫上,最後撐不住寜願把掉瞭扣的衣服送人再買新的,也不會去縫扣子,或者改個腰圍啥的。但是現在很樂衷於縫和改造,特彆有挑戰性的改造還更開心去做,換個拉鏈什麼的。
是什麼要素改變瞭呢 ?兩個要素:1,有瞭簡單易拿又好用的針綫包係統,我天天用,又好用,縫個扣子那不就是兩分鍾的事兒嗎。以前?以前得翻箱倒櫃找針綫還得配顔色,不用太久,找5分鍾找不到就會放棄掉這件事瞭。2,有瞭更好的技藝水平,10分鍾縫個扣子和2分鍾縫個扣子的興趣濃度必然是不一樣的。
易得的環境、肉眼可見的技術提升,是興趣路上的催化劑。
總結
找矯情點、敏感點――對彆人的繁瑣和自己繁瑣提升識彆度――觀察無意識且不覺荒廢的閑暇時間利用並有意識地利用閑暇時間――在符閤以上諸點的事情上,創設易得的環境和敦促技藝的提升。
願我們都能在麯徑通幽中找到樂趣。