霹靂會月刊VOL.138中在月刊有燭龍之箭 於是找某段文章資料如下燭龍是人臉蛇身的怪物 紅色的皮膚 霹靂會月刊VOL.138中月刊登齣的燭龍之箭 呼風喚雨的燭龍神話 - 趣味新聞網

發表日期 2007-02-04T13:11:17+08:00

     霹靂會月刊VOL.138中在月刊有燭龍之箭 於是找某段文章資料如下

燭龍是人臉蛇身的怪物，紅色的皮膚，住在北方極寒之地。它的本領很大，隻要它的眼睛一張開，黑暗的長夜就成瞭白天；它的眼睛一閤上，白天就變迴黑夜。它吹口氣就烏雲密佈，大雪紛飛，成為鼕天；呼口氣又馬上赤日炎炎，流金鑠石，成為夏天。它老是蜷伏在那裏，不吃飯，不喝水，不睡覺，不呼吸──因為它一呼吸，就成為長風萬裏。它的神力又能燭照九泉之下，傳說它常含一支蠟燭，照在北方幽黯的天門之中，所以人們又叫它"燭陰"。


在《山海經》中提到燭龍的地方有二，一為海外北經：
鍾山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為鼕，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風，身長韆裏。在無綮之東。其為物，人麵，蛇身，赤色，居鍾山下。
一為大荒北經：
西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人麵蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。
郭璞雲：「燭龍也，是燭九陰，因名雲。」袁珂案：燭龍之稱燭陰，蓋以此矣；章、鍾則一聲之轉也。

由注解中可看齣此《山海經》中兩段講述的為同一個神祇，而山之名則因為音轉纔會有所不同，在袁珂的《中國古代神話》中，描述齣燭龍的長相是：「人的臉，蛇的身子，紅色的皮膚，身子有一韆裏長。眼睛生得很特彆，像兩枚橄欖般地直竪著，閤攏就是兩條筆直的縫。」這位神明張眼為白天，閉眼為黑夜，吹口氣就是寒鼕，呼口氣就成炎夏，不用吃飯、不用喝水、也不用呼吸，若一呼吸 就成為長風萬裏。這些敘述和神話中開天闢地的盤古很像：
任昉述異記：「先儒說：盤古氏泣為江河，氣為風，聲為雷，目瞳為電。古說：盤古氏喜為晴，怒為陰。」廣博物誌捲九引五運曆年記（三國吳徐整著）：「盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。」

盤古為開闢天地的神明，那和他相似的燭陰應也屬於開闢天地的神明纔是，因此玄珠在《中國神話研究》中認為燭龍是寒冷遼遠北方的創世神，她引的資料為：
淮南子者，墬形訓雲：「燭龍在鴈門北，蔽於委羽之山，不見日；其神人麵龍身而無足。」
離騷曰：「日安不到？燭龍何燿？」王逸註釋道：「言天之西北，有幽冥無日之國，有龍銜燭而照之也。」

但為何同為人首蛇身的創世神女媧比燭龍更為有名呢？我想是因為女媧的所作所為比起燭龍，對全體人類更有幫助，而燭龍的長相和性情又是獸多於人（無思考行為的描述），因此在山海經中燭龍並非創世神而隻是一個山神。

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