《詩經》304 長發宋君祭祀成湯 以伊尹配享浚哲維商 《詩經》304 長發 - 趣味新聞網
發表日期 3/21/2022, 7:03:11 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 《詩經》304 長發宋君祭祀成湯，以伊尹配享浚哲維商，長發其祥。洪水芒芒，禹敷下土方：外大國是疆，幅隕既長。有�環澆�，帝立子生商。玄王桓撥，受小國是達，受大國是達。率履不越，遂視既發。相土烈烈。海外 .....
《詩經》304 長發
宋君祭祀成湯，以伊尹配享
浚哲維商，長發其祥。
洪水芒芒，禹敷下土方：
外大國是疆，幅隕既長。
有�環澆�，帝立子生商。
玄王桓撥，受小國是達，受大國是達。
率履不越，遂視既發。
相土烈烈。海外有截。
帝命不違，至於湯齊。
湯降不遲，聖敬日躋。
昭假遲遲，上帝是祗，帝命式於九圍。
受小球大球，為下國綴旒，何天之休。
不競不��，不剛不柔。
敷政優優。百祿是遒。
受小共大共，為下國駿��。
何天之龍，敷奏其勇。
不震不動，不�誆獲擔�百祿是總。
武王載旆，有虔秉鉞。
如火烈烈，則莫我敢曷。
苞有三蘖，莫遂莫達。
九有有截，韋顧既伐，昆吾夏桀。
昔在中葉，有震且業。
允也天子，降予卿士。
實維阿衡，實左右商王。
深謀明智是商王，上天久已現禎祥。
古時洪水茫茫湧，大禹治理遍四方。
外與大國定疆界，幅員由此廣且長，
有�慌�兒正強壯，上帝立子生殷商。
始祖玄王真英明，受理小國能行令，受理大國也都成。
遵守禮法不過分，遍察教令盡施行。
相土治國有威嚴，四海威服很齊整。
不敢違背上帝命，成湯能與天相並。
成湯謙卑不怠慢，聖明美德日上升。
誠心祭告久不停，隻把上帝來愛敬。帝令示範九州城。
接受小法和大法，錶率諸侯做榜樣，承濛老天賜福祥。
既不競爭不貪求，也不示弱不逞強。
施行政令多寬和，百般福祿聚一堂。
接受小法和大法，下國都在庇護中。
承濛老天相愛寵，施展纔能顯英勇。
既不震驚不搖動，也不害怕不惶恐。百般福祿都聚攏。
湯王齣徵旌旗揚，手拿大斧多剛強。
好比猛火熊熊炎，誰認膽敢來阻擋。
一棵老樹三枝杈，不許杈上枝葉長。
九州一齊歸殷商，韋顧兩國已投降，昆吾夏桀都掃蕩。
從前商代中世時，國力強大有威勢。
成湯真是天之子，上天降下賢卿士。
就是伊尹號阿衡，輔佐商王把國治。
1、浚（俊jùn）：《毛傳》：“浚，深。” 2、長發：《鄭箋》：“長，猶久也。……久發見其禎祥矣。” 3、方：《集傳》：“方，四方也。” 4、幅隕：《集傳》：“幅，猶言邊幅也。隕讀作員，謂周也。” 5、有�唬ㄋ�sōng）：《毛傳》：“有�唬�契（屑xiè）母也。將，大也。契生商也。” 6、玄王：《毛傳》：“玄王，契也。”《集疏》：“《韓》撥作發……桓撥二字平列。訓桓為武，訓發為明，言玄王有英明之姿。” 7、是達：《鄭箋》：“始堯封之商為小國，舜之末年乃益其土地為大國，皆能達其教令。” 8、率履：《集傳》：“率，循。履，禮。”《鄭箋》：“遂，猶遍也。發，行也。……乃遍省視之，教令則盡行也。” 9、相土：《毛傳》：“相土，契孫也。烈烈，威也。”《鄭箋》：“截，整齊也……四海之外率服，截爾整齊。” 10、至於湯齊：《毛傳》：“至湯與天心齊。” 11、躋（基jī）：《鄭箋》：“降，下。”《毛傳》：“不遲，言疾也。躋，升也。”12、祗（支zhī）：《集傳》：“遲遲，久也。祗，敬也。” 13、九圍：《集傳》：“式，法也。九圍，九州也。” 14、綴旒（墜留zhuì liú）：王引之《經義述聞》捲七：“球、共，皆法也。球讀為�海�共讀為拱。”《通釋》：“綴旒並言，比喻湯為下國錶則也。” 15、何：《集傳》：“何，荷。” 16、��（求qiú）：《通釋》：“��對競言，從《廣雅》訓求為是。爭競者多嬌，求人者多諂，競求二義，相對成文。” 17、遒（囚qiú）：《毛傳》：“優優，和也。遒，聚也。” 18、駿��（芒máng）：《通釋》：“駿與恂，��與濛，古並聲近通用。……為下國恂濛，猶雲為下國庇覆耳。” 19、龍：《鄭箋》：“龍，當作寵，寵，榮名之謂。” 20、�塚�赧nǎn）：《毛傳》：“�塚�恐。竦，懼也。” 21、旆：《毛傳》：“武王，湯也。旆，旗也。”《通釋》：“有虔，正形容強武之貌。” 22、曷：《集傳》：“害，曷通。” 23、蘖（聶niè）：《毛傳》：“苞，本。蘖，餘也。”《通釋》：“遂與達，皆草木生長之稱。莫遂莫達，以喻之國不能復興。” 24、韋顧：《鄭箋》：“韋，豕韋，彭姓也。顧，昆吾皆己姓也。三國黨於桀惡，湯先伐韋顧，剋之，昆吾夏桀則同時誅也。” 25、震：《鄭箋》：“震，威也。”《爾雅o釋詁》“業，大也。” 26、阿衡：《毛傳》：“阿衡，伊尹也。左右，助也。”
這是殷商後王祭祀成湯及其列祖，並以伊尹從祀的樂歌。
全詩七章，每章句數不等，其結構形式與《詩經》大多數篇章整齊的四言體等句分章不同。有韻，又與《周頌》各篇大多無韻不同。其內容以歌頌成湯為主並追述先王功業，並兼及功臣，也與其他祭頌之詩不同。
第一章追述商國立國曆史悠久，商契受天命齣生立國，所以商國一直濛承天賜的吉祥。第二章歌頌商契建國施政使國傢發展興盛，以及先祖相土開拓疆土的武功。下章即轉入歌頌成湯。第三章歌頌成湯繼承和發展先祖功業，明德敬天，因而受天命而為九州之主。第四章歌頌成湯奉行天意溫厚施政，剛柔適中，為諸侯錶率，因得天賜百祿。第五章歌頌成湯的強大武力可以保障天下的安寜，為諸侯所依靠，因得天賜百祿。第六章歌頌成湯討伐夏桀及其從國而平定天下。第七章歌頌成湯是上天之子，上帝降賜伊尹輔佐他建立功業。
全詩從頭到尾貫穿著殷商統治階級的天命論思想：“君權天授”，他們是天帝的嫡裔，他們立國、開闢疆土、徵伐異族、占有九州而統治各族人民，都是奉行上天的意旨，得到天的庇佑；他們建立的新王朝的統治權以及所有的福祿――權力、財富和顯赫的榮耀，都得之於天，因為他們是天子及其嫡裔。統治階級的這種意識形態，是他們建立統治的理論基礎。詩中歌頌武功，即暴力掠奪和擴張，如“相土烈烈，海外有截”，“如火烈烈，則莫我敢曷”，“敷奏其勇，百祿是總”……，統治權和享受的百祿，都來自運用本身強大力量進行的戰爭。崇尚勇武和戰爭，為侵略、鎮壓、掠奪和統治披上“天意”的僞裝．正是殷商天命論的實質。
詩中塑造瞭商王朝創造者成湯的形象。他繼續祖業而積極進取，開創新王朝基業。他恭誠敬天，“帝命不違”，奉行天意，“上帝是祗”，因而獲得天佑，“百祿是遒”，是忠誠的天之子；他英武威嚴，戰無不剋，“武王載旆，有虔秉鉞”，衝鋒敵陣，其氣勢“如火烈烈，則莫我敢曷”，既衊視敵人，英勇無畏，又能采取正確的戰略，從而徵服天下，是智勇雙全的英雄；他又是賢明的執政者，“不競不��，不剛不柔”，“聖敬曰躋，昭假遲遲”，勵精圖治，選賢與能，作諸侯的錶率，是諸侯的依靠。《孟子・離婁下》也談到商湯此人：“湯執中，立賢無方。”“執中”，即指湯“不競不��，不剛不柔”而言，是執政的必備品格；“立賢無方”，即“不拘一格”任用人纔，指重用伊尹而言，傳說伊尹本是奴隸，湯發現瞭他的纔乾，予以信任和重用，在伊尹輔佐下湯得以完成大業。詩中歌頌的成湯的這些品格，正是古代奴隸主貴族階級的理想品格。對於湯，周代的政治傢和思想傢也是贊揚的，因為他的品格也是周代統治者的理想品格；不過，他們吸取殷商覆亡的教訓，把殷商的天命論加以發展和改造，提齣“天命無常，唯德是從”，認為天命不是永久不變的，上帝是道德神，仁德愛民纔能獲得和保持天命不變，因而突齣執政者的道德，同時對理想人格也加以豐富和發揮，推動曆史前進一大步。這些內容，我們從《周頌》和《大雅》都可以體會到。
全詩具有史詩的因素，敘述的事件以殷商的史實為基礎，同時像各民族上古的史詩一樣，吸取瞭上古的許多神話傳說素材，但又根據殷商統治階級的功利及其意識形態，對神話傳說有所取捨和改造。
詩的結構形式並不整齊。在得以保存下來的五篇《商頌》中，這是章句和句式最不整齊的一篇。這些祭祀樂歌顯然經過春鞦時代殷商後裔宋國人的整理改定，用作宋國的宗廟樂歌，可能限於流傳的藍本不全，或資料不足，有所減略或增益，因而全詩敘事和各章內容詳略不等。近人也有懷疑本詩有因錯簡而章次顛倒之處，如張鬆如《商頌繹釋》，就將第四、五兩章移為最後兩章。事關文獻原貌，未成公認的定論之前，茲仍其舊。
本詩的敘述並不平直闆滯，善於運用一些形象的語言，描寫較為生動。韻律也較為整齊，除全詩末兩句外，句句用韻，每章換韻。在句式上，多用對句，或上下句相對，或雙句相對，或章句相對，行文變化多姿，使語言整齊勻稱，內容凝煉集中，有較強的節律感，當是中國後世詩詞對仗的濫觴。
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如今抗日戰爭已經離我們遠去整整89年，然而，至今我們仍無法忘記那些浴血奮戰、視死如歸的英雄們！戰爭中的那些英勇的八路軍士兵究竟長什麼樣子？當年的攝影師為我們拍下瞭一組鏡頭，記錄瞭八路軍士兵集結時的照片。筆者也是第一次看到這樣炯炯有神、殺氣騰騰的八路軍，下麵，就讓我們一起跟隨鏡頭看看這些勇士吧！如下圖： 大傢仔細看，每一個八路軍士兵的眼睛，他的眼神是能殺人的，這也是那個時期身為我抗戰流砥柱之師的一個生動寫照，也是八路軍全體將士精神風貌的一個精彩縮影！我們把鏡頭再往前拉近，如下圖： 請大傢.......
清末老照片 日俄戰爭中中國東北的俄國軍隊
1904年―1905年，日俄戰爭期間在高粱地裏埋伏的沙俄軍隊。 戰爭中受傷的俄國傷兵，隨軍神父正在做安撫工作。 給馬喂水的俄國士兵，一旁站瞭個中國人。 日俄戰爭，指的是1904年-1905年日本和沙皇俄國為爭奪朝鮮半島和中國東北而進行的戰爭。 1900年7月，俄羅斯利用參加八國聯軍鎮壓義和團運動之機，派兵占領中國東北三省。此後，沙俄就賴在東北不走瞭。這一舉動，損害瞭日本的利益。於是，雙方就在東北乾瞭起來。1904年2月8日，日本海軍未經宣戰突然襲擊俄羅斯駐紮在中國旅順口的艦.......
老照片 50年代鼕雪中的蘇聯列寜格勒
對於蘇聯人來說，沒有雪的鼕天是無趣的，也是乏味的。冰天雪地的世界，就是美妙的世界。 50年代的列寜格勒，寒風中的阿芙樂爾號巡洋艦。當年的十月革命一聲炮響，給中國送來瞭馬剋思列寜主義。 美國《LIFE》雜誌記者拍攝的老照片，記錄瞭當年鼕雪中的列寜格勒。列寜格勒，現在已改名為聖彼得堡。 鼕雪中的列寜格勒，感覺怎樣？ .......
老照片 70年代駐紮在立陶宛的蘇聯軍隊
上世紀七十年代的立陶宛，參加軍事演習的蘇聯軍隊。 立陶宛是一個擁有輝煌文明的曆史古國，1240年就成立瞭立陶宛大公國， 1569年與波蘭王國共同組建波蘭立陶宛聯邦，成為歐洲強國之一，並一度稱霸東歐。後由於國力衰退，成為俄羅斯帝國的附庸國並最終遭到吞並。一戰時被德國占領，1918年2月恢復獨立，但在二戰時又遭蘇聯吞並，1944年蘇聯軍隊進入立陶宛，立陶宛蘇維埃社會主義共和國成立並加入蘇聯， 成為蘇聯十五個加盟共和國之一。 蘇聯時代，蘇聯在立陶宛駐有不少軍隊。 1990年3月1.......
【百個瞬間說百年】1939，把敵人的後方變成抗日的前綫
1937年11月太原失守後，以中國共産黨為主體的遊擊戰爭在華北上升到主要地位。黨領導的軍隊根據洛川會議（1937年8月）的決定，著重嚮敵後實施戰略展開，發動獨立自主的敵後遊擊戰爭。 敵後戰場的開闢，使中國抗日戰爭形成戰略上互相配閤的兩個戰場，一個是主要由國民黨軍隊擔負的正麵戰場，一個是主要由共産黨軍隊擔負的敵後戰場。敵後戰場的迅速發展，牽製瞭大量日軍。這是抗日戰爭由戰略防禦轉到戰略相持的一個重要條件。 1938年10月日軍占領廣州、武漢後，已無力再發動大規模的戰略進攻。全民族抗日戰爭由戰略.......
老照片 開往濛古的第一列火車 車頭掛著斯大林巨幅畫像
1949年的濛古首都烏蘭巴托，從蘇聯開來的第一列火車，車頭上掛著巨幅斯大林畫像。 1947年，根據蘇聯和所謂濛古人民共和國的協議，蘇聯開始修建通往烏蘭巴托的鐵路。 經過兩年的建設，鐵路建成通車。 濛古方麵舉行瞭盛大的通車慶祝儀式，現場擠滿瞭人，四處可見斯大林的畫像。 一輩子和牛馬打交道的濛古牧民第一次看到瞭火車，終於開瞭洋葷。 當年還是蒸汽機車，當然都是蘇聯産的。 說起濛古，又要說起那傷心往事。1911年辛亥革命後，清 政府 內外交睏鞭長莫及，外濛古趁機鬧獨立。老毛.......
老照片 歡迎你 尊貴的日本客人
1955年11月、12月間，日本“擁護憲法國民聯閤會”訪華團應邀來我國訪問。在我國期間，代錶團分彆訪問瞭北京、哈爾濱、長春、瀋陽、撫順、鞍山、天津、上海、無锡、蘇州、廣州等地。日本客人到處受到我國人民熱烈的歡迎，少先隊員正把紅領巾獻給片山哲團長。 徐大剛 攝 副團長藤田藤太郎（右第一人）和一部分團員在官廳水庫攝影留念。 茹遂初 攝 國際學生聯閤會在北京設立的亞洲學生療養院引起瞭客人們的很大注意。療養院為日本學生準備瞭五十張病床。 茹遂初 攝 訪華團團員中村哲（右第二人）和石垣綾.......
老照片 八九十年代的立陶宛 被推倒的列寜像
1989年，立陶宛首都維爾紐斯，坐在街邊看風景的一傢人。 當年的立陶宛，還是蘇聯的十五個加盟共和國之一。 立陶宛，位於波羅的海東岸，與北方的拉脫維亞和愛沙尼亞，並稱為波羅的海三國，東南鄰白俄羅斯，西南是俄羅斯的加裏寜格勒州和波蘭，首都維爾紐斯。 此時的立陶宛，雖然加入蘇聯有幾十年瞭，卻已經是暗流洶湧，齣現瞭要求脫離蘇聯而獨立的浪潮。 到瞭第二年，1990年3月11日，立陶宛通過恢復獨立宣言，宣布脫離蘇聯獨立。獨立後的立陶宛齣現瞭去蘇聯化的浪潮，作為蘇聯象徵的列寜像被成批推倒.......
隋滅陳：51萬隋軍打不過長江，如果不是這兩人，陳後主不會被抓
傳傢風丨揚正氣丨鑄族魂丨促發展 南北朝進行到隋朝和南陳，南北分裂的局麵越來越難以維持，陳朝國力越來越弱，而隋朝的前身北周完成瞭北方統一。不論是國力、軍力還是政治局麵，隋朝都遠遠強過南陳，統一之戰如箭之在弦，蓄勢待發瞭。 588年年底，隋文帝終於決策伐陳。隋軍上至皇帝下至各路統兵將領，無不認為這是一場摧枯拉朽式的戰爭。然而戰局的進程，讓所有人的都大吃一驚。 一、隋朝花八年時間準備滅陳 隋朝自從建國伊始，就把滅亡南陳作為國傢大計，雖然前幾年忙於平息叛亂、整頓內政，但相關準備工作一直沒有停歇.......
野蠻人冒頓：建立匈奴帝國，欺負漢朝三十多年，給呂雉發“爽文”
冒頓單於帶領下建立匈奴帝國，冒頓鋼鐵直男，不喜歡拐彎抹角，在大草原崇尚一切以武力和實力為尊，六親不認的他親手殺瞭自己的父親和妻子。 而且這貨還信奉“捨不得孩子套不著狼”的名言，剛建立政權，遭到東鬍的欺負，冒頓深知不敵，將自己的韆裏馬和自己美貌的妻子送給東鬍王。東鬍王麻痹以為冒頓是隻會吃癟的慫包，沒想隱忍蟄伏後，冒頓奮起反擊，一舉滅瞭東鬍王，搶占瞭東鬍的地盤和子民。 此後冒頓像開瞭掛一般，讓漢朝都吃瞭憋。韓信在楚漢爭霸中是很牛逼的存在，但被冒頓圍睏在山西，也不得不低頭，與冒頓聯閤調轉槍頭攻擊.......
隨軍記者抓拍到兩個與日軍據理力爭的抗戰小英雄
抗日戰爭期間，湧現齣瞭很多大英雄，然而也有很多小英雄不為人知。下麵的這張照片拍攝於19040年爆發的棗宜會戰，圖中就有兩位小英雄。當時的 隨軍記者順手抓拍到瞭兩個與日軍據理力爭的抗戰小英雄，如下圖： 圖1 圖1：他們是在棗宜會戰中不幸被日軍抓住的。當時棗宜會戰雙方交戰長達2個多月，中國抗日軍隊傷亡約5萬餘人，日軍傷亡約1.1萬人。此時的日軍指揮官正在審問這兩個年輕的戰士，如下圖： 圖2 圖2：此時此刻，兩個小英雄手無寸鐵，即使是在這種情況下，日軍指揮官用於屠殺的軍刀也始終不離手，紅圈處.......
清朝太監寇連材為何會被慈禧太後處死？他到底做瞭什麼事？
寇連材雖然隻是一個太監，但是他卻是一個既聰明又有思想的人，他當時做瞭許多人想做卻不敢做的事，那就是給當時清朝最有權力的慈禧太後上書。 《上太後書》的主要內容就是希望慈禧太後能真正的還政於光緒皇帝，將海軍的軍費不要挪用去修建圓明園，不要將颱灣省割讓給日本，慈禧太後看完寇連材的上書後，氣得當場下令要將寇連材處死。 寇連材究竟是怎麼樣的一個人，她又是如何得到慈禧太後的寵信？最後又是為何要給慈禧太後上書，激怒到瞭慈禧太後被殺？他做這一切值得嗎？ 寇連材的身世 寇連材齣生在直隸昌平的一戶普通人傢，.......
《三國演義》中的五虎上將在曆史上真的有嗎？
三國演義中的五虎上將分彆是關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠五人。 在三國演義中關羽和張飛都是劉備的結拜兄弟，所以按與劉備更親近的關係去排名的話，關羽是排在五虎將這首的，第二的自然便是張飛瞭。 但是如果按照三國演義中的戰績排名的話，常勝將軍趙子龍是排在第一位的，趙子龍長闆坡七進七齣的戰績可以說無人能及。 但是這所謂的排名都是基於三國演義對劉備陣營突齣的主觀思想而産生的排名，更重要的是在三國演義中五虎上將也是劉備封的，如果不封自己的兄弟關羽為五虎上將之首，恐怕關羽、張飛二人都會不服，繼而還會因此産.......
一組1931年的曆史照片，看一下那時候的內濛古人是如何生活的
內濛古自夏朝滅亡以來就與我國有著深厚的曆史淵源，曆史書上記載著夏朝滅亡的時候，夏桀的兒子淳維嚮北逃到瞭內濛古地區後建立瞭匈奴人的政權。 隨著曆史的不停更迭，1206年成吉思汗又建立瞭大濛古國，後來大濛古國的宗主國就是首都建在北平的元朝。 但是我們對於內濛古過去的認知都是停留在影視劇和曆史書上，今天我們就用一組1931年的曆史照片看一下那時候的內濛古人民是如何生活的。 照片中的畫麵就是著名的呼倫貝爾大草原，這是1931年拍攝的呼倫貝爾大草原的畫麵。 可以看見在這一望無際的大草原中還有一條河流.......
實戰中遇到鬼子而子彈打光瞭，怎麼辦？來看看抗戰老兵如何做
在戰爭中，阻擊戰是經常發生的一種防禦性戰鬥，目的是阻止敵人進攻，掩護主力轉移；或者是阻止敵人增援或逃跑，以確保主力殲滅敵人。抗日戰爭時期，中國守軍多次與日軍發生激烈的阻擊戰。當時阻擊鬼子常常會麵臨彈藥耗盡、子彈打光的睏境，這個時候該怎麼辦？我們來看看抗戰老兵怎麼做。 例如電視劇《亮劍》中李雲龍攻打平安縣城時，八路軍的一個連在外圍阻擊日軍，就把彈藥打光瞭。再舉一個例子，1943年11月爆發的常德會戰，日軍從四麵八方湧嚮第57師指揮部所在的大樓方嚮，第57師僅存的傷兵們還在層層阻擊，他們選擇躲.......
晚清老照片：黃包車跑到皇宮攬活，格格顔值高，老者穿鎧甲很威風
這些老照片都是後期上色的 這街道兩旁的建築修建得可真漂亮，這不僅僅是建築瞭，也可以稱之為藝術品瞭，這些建築上的那些精美的木雕，都是工匠們一刀一刀地刻齣來的。這條街道的路麵和這些精美的建築很不搭，這條路還是土路，大傢可以想象一下，下雨天，這裏的場景。 在梳妝打扮的大戶人傢的韆金小姐。這位小姐坐在凳子上，在她前麵是一個帶有鏡子的梳妝颱，在她的身後一位女丫鬟正站著給她梳頭發。這位韆金小姐身穿華麗的服飾，她此刻正拿著一麵鏡子仔細端詳自己的容貌。 從城門的門洞進齣城的百姓。在這城牆上，還有人.......
老照片 1880年代的日本，已經進入明治維新時代
德川幕府第十五代將軍德川慶喜於 1867 年 10 月在京都二條城舉行瞭“大政奉還”儀式，將政權交還給朝廷，結束瞭持續 260 多年的江戶幕府統治時代。大政奉還，標誌著日本封建時代的正式結束、近代日本的開始。 同年 12 月，日本明治天皇頒布王政復古令，江戶時代結束，日本步入明治新政府時代。 1868 年，成為瞭明治元年。1880年代，已經進入明治維新時代，可日本國民的生活習慣大多還是停留在江戶時代。一組1880年代日本老照片，帶您去看看那時候的日本。 1880 年代的名古屋城 1880年.......
老照片：頹廢的清朝武官，被淩遲處死的清朝人，蘇州的漂亮女子
這張照片是1932年在蘇州河畔拍攝的，一位正在河邊洗鐵鍋的女子正好被攝影師抓拍到瞭。 以前隻是在書本上聽說蘇州的女子長得漂亮，如今通過這張曆史照片看上去發覺那個時候的蘇州女子是真的長得漂亮。 當時的河水也是非常地清澈，一位俊俏的女子再配上這美麗的山水，就如同仙女下凡的感覺，再仔細看這位女子臉部的皮膚，就好像一顆雪白的雞蛋清，彈指可破一般。 這張照片是1908年在蘇州城東南邊的滅渡橋拍攝的，橋下麵一大群客船正在緩緩通過，橋上麵還有駐足看熱鬧的人，當時這條河上一定非常熱鬧。 1908年.......
明朝的殉葬製度有多殘忍，看過之後，你也會覺得姚子衿做得對
在電視劇《尚食》裏麵，女主角姚子衿不惜得罪太後，也要堅決地反抗殉葬製度，對殉葬製度的反抗似乎已經成為瞭她在劇中的主要奮鬥目標，那麼在明朝被重新啓動的殉葬製度到底有多麼慘絕人寰呢？下麵就結閤史料中的那些記載，一起來看看。 早在奴隸社會時期，奴隸主認為他們手下的奴隸不過是一些會說話的工具，所以當奴隸主去世之後，他們的奴隸也會被殺死或者活埋，目的是為瞭讓他們到另一個世界去繼續伺候主人，這就是古代最早的殉葬製度，但是到瞭春鞦後期，很多諸侯國就已經摒棄瞭這種惡俗。 到瞭戰國時期，很多地方開始用人偶來.......
