發表日期 3/7/2022, 12:13:34 PM
在史書中曾經記載著一件事,那就是在漢高祖劉邦去世後,匈奴的冒頓單於給守寡的呂後寫瞭一封信。這封信的內容讓整個漢朝,從呂後以下的所有人,都感覺遭受瞭奇恥大辱。為什麼呢?因為這是一封求愛的信。這封信的具體內容在《漢書匈奴傳》中有所記載,內容如下:
孤僨之君,生於沮澤之中,長於平野牛馬之域,數至邊境,願遊中國。陛下獨立,孤僨獨居。兩主不樂,無以自虞,願以所有,易其所無。
這封信的意思就是說,冒頓單於說自己是生長在北方曠野草原的君主,對中國十分仰慕,非常想到中國來。聽說呂後喪夫,而自己也正好死瞭妻子,所以兩個失去配偶而悶悶不樂的人,正好能夠湊成一對,共同生活。
如果是在現在的時代,這樣的信大傢可能會付之一笑。可是,在那個時代,而且還是在兩個國傢的君主之間寫這樣的信,那麼背後的含義就不一般瞭。
在漢朝的君臣看來,這簡直是對自己國傢的奇恥大辱。呂後是什麼人?是漢高祖劉邦的遺孀,而且是當時西漢的實際統治者。不要說嚮她求愛,哪怕是有這種念頭都是大不敬的。更何況寫求愛信的人,是被漢朝人認為是夷狄的匈奴首領冒頓單於。這就更令漢朝人感到受到瞭羞辱。
於是呂後十分生氣的把這封信讓大傢看。呂後的意見是斬瞭匈奴的使者,發兵討伐匈奴。樊噲作為掌握兵權的人,也是呂後的妹夫,當然錶現得更是義憤填膺。他主動請纓,說要率領十萬人馬,橫行匈奴,報仇雪恨。
但是,也有頭腦冷靜的人。季布當時就錶達瞭自己的意見。他說樊噲可斬也。因為當年劉邦率領三十二萬人馬還被匈奴包圍在平城,那個時候樊噲在現場都不能解圍。現在樊噲卻說要率領十萬人馬就橫掃匈奴,這是當著呂後的麵欺騙呂後。然後為呂後下台階說,匈奴就跟禽獸一樣,聽他們說好話不足以高興,聽他們的壞話也不足以生氣。
呂後聽瞭季布的話冷靜下來,就按照季布的話下瞭台階。她就按照冒頓單於的口氣迴瞭一封信迴去。這封信是這樣說的:
單於不忘弊邑,賜之以書,弊邑恐懼。退而自圖,年老氣衰,發齒墮落,行步失度,單於過聽,不足以自汙。弊邑無罪,宜在見赦。竊有禦車二乘,馬二駟,以奉常駕。
冒頓得到這封信後,於是又派使者嚮呂後道歉,說自己不知道中原的禮儀,冒犯瞭呂後,多些呂後的諒解。於是兩傢商議和親,此事也就告一段落。
在這整個事件中,漢朝君臣始終是站在自己的立場上考慮問題。不過經過雙方力量對比之後,選擇瞭隱忍的態度。呂後迴信委婉的拒絕瞭冒頓的求婚,自謙是因為自己年紀太大,不足以侍奉冒頓。並且還說,如果冒頓想要來中原,那麼這裏也備有車馬等待他的駕臨。這樣的迴信綿裏藏針,讓冒頓感到瞭壓力,所以冒頓纔道歉求和。
如果我們從冒頓的立場齣發,我們就能夠明白冒頓的實際用意。他並不是圖謀呂後的婚姻,他圖謀的是漢室的江山。在匈奴的風俗裏,對婚姻是有著自己的風俗的。一般是父親死瞭,兒子娶他的後妻。而兄長死瞭,兄弟娶他的妻子。女人在匈奴中,是掌握著財權的。因此,在匈奴娶妻子,這個女人手中掌握的財産是一個重要因素。
比如在當年橫行歐洲的阿提拉,就為瞭迎娶西羅馬帝國皇帝瓦倫丁尼安三世的姊姊霍諾利亞,和西羅馬帝國進行瞭多年的戰爭。這是因為,阿提拉要求將西羅馬帝國的一半管治權作為嫁妝。在這些遊牧民族看來,女人婚姻的價值,和她擁有的嫁妝成正比。
而當時的冒頓單於,看呂後就是這樣的眼光。他迎娶呂後,圖謀的是呂後的嫁妝。這嫁妝可以是金錢財産,也可以是漢朝的國土。他是以自己民族的風俗來處理這件事,所以感覺也無可厚非。
不過,如果冒頓是一個冒失的匈奴首領,那麼這件事也就如此瞭。但是,冒頓不是那種頭腦簡單的人,他在曆史上,是以武力和智慧將匈奴帶入輝煌的人。他絕不可能做事如此簡單,他是在以匈奴的風俗做掩護,來掩蓋他的真實意圖。
他的真實意圖就是試探漢朝的虛實。他用這樣的舉動,給漢朝君臣齣瞭一道難題,看漢朝君臣如何解答。如果漢朝君臣不自量力,認為自己受到瞭侮辱,采取強硬措施,那麼正中冒頓的下懷。這說明漢朝君臣沒有賢明的人,可以去欺壓它。
如果漢朝忍氣吞聲,咽下瞭侮辱,那麼冒頓的侵襲會來得更快。他會以武力為後盾,對漢朝實施一輪又一輪的訛詐。就如同後世的阿提拉對西羅馬帝國一樣。
因此,呂後君臣經過深思熟慮,采取瞭最穩妥的方式。呂後假裝對冒頓的來信的真實含義不理會,隻是說自己身體的問題,婉轉的拒絕瞭冒頓的請求。而在迴信的末尾,暗含深意的錶示瞭自己不屈的決心。
這使得冒頓的試探完全遭到瞭挫敗。冒頓在探明瞭漢朝的虛實後,感覺漢朝並不好對付。於是放棄瞭武力的手段,以自己不知道漢朝的禮儀下台階,轉而采取和親。於是,一場可能引發戰爭的事件,就這樣雲淡風輕的消逝瞭。
結語:
在漢高祖劉邦去世後。匈奴冒頓單於嚮呂後寫求愛信,錶麵上是依照他們民族的風俗,覬覦呂後的陪嫁。實際上,是以這種方式,對當時的漢朝進行試探。如果應對失策的話,會招來連綿的戰爭。
這是因為當劉邦去世之後,漢朝的政局肯定會發生不穩定的情況。冒頓用這種方式,來看看漢朝內部的穩定性。同時,冒頓也要從漢朝的迴復中,去判斷漢朝君臣的對形勢的判斷能力,對事件的處置能力。
當漢朝君臣的迴復到來後,冒頓認為,漢朝的政局還是十分穩定的。而且呂後對局勢的掌控能力實齣他的意外。漢朝不卑不亢的舉措讓冒頓無懈可擊。因此,冒頓收斂瞭他的野心,轉而用不瞭解漢朝的禮儀做藉口,對呂後道歉。這樣,雙方通過外交手段,化解瞭一場危機。放棄瞭武力手段的冒頓,采納瞭漢朝的和親政策,雙方繼續保持相對和平的態勢。