發表日期 3/30/2022, 8:21:37 AM
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作者係中國中小企業研究院研究員。本文有部分刪改。
作者
張麒
賈府各處寺廟、庵堂不少,書中明文記載的就有九處:清虛觀、櫳翠庵、鐵檻寺、水月寺(饅頭庵)、蘆雪庵、地藏寺、玄真觀、天齊廟、散花寺。
櫳翠庵、鐵檻寺裏的住持、小和尚、小尼姑及雜役,賈府都要管他們的日常開支,發放月例銀子,是謂傢廟。
《紅樓夢》頭一迴寫到寺廟的,是秦可卿喪歿,寄靈柩於鐵檻寺,賈府族中男丁下榻鐵檻寺,王熙鳳等眾女眷則下榻離寺不遠的饅頭庵(水月寺)。
這饅頭庵神通得很,每月智能和主持都要到賈府裏討月例銀子。書中記述,有一位姓鬍的老爺府裏産子,一下子就給饅頭庵送來十兩銀子,讓師父們在庵堂為其臨盆的母子祈福,謂念三天“血盆經”。
也就在秦可卿治喪期間,熙鳳下榻的那晚,饅頭庵的老尼姑淨虛和鳳姐完成瞭一筆交易。鳳姐受淨虛所托,攬下瞭一樁威逼一大戶退親之事,得瞭三韆兩銀子。寺廟庵堂聯通官衙州府,既為廟宇斂財,也是賈府的生財之道,由此可見一斑。
有一迴,元妃娘娘提前賞瞭端午節的禮,送來瞭一百二十兩銀子,命賈府在節前的初一至初三日,在清虛觀打三天平安醮。於是,賈母一行便到瞭清虛觀。
這清虛觀也非比尋常。主持的張道士,是先皇禦口親呼為“大幻仙人”,現掌管道篆司印,被當今皇上封為“終瞭真人”,王公藩鎮都稱他為“神仙”。
張道士及手下一乾道人,對賈母和賈府上的人極為恭敬。做平安醮之前,賈母一行人在清虛觀遊覽觀光,道士們送給的見麵禮為:各種法器三五十件,有金璜,有玉�i,皆為珠穿寶貴,玉琢金鏤。
看到呈上的這麼些貴重禮物,連賈母都以為過份瞭。但張道士卻擺擺手,連聲說道“這隻是小道們的一點孝心”,萬望笑納。
劉姥姥第二次來賈府,賈母領她隨眾女眷一起到櫳翠庵逛逛。庵中的妙玉熱情迎迓。看的茶是老君眉,用的茶具更是叫人大開眼界,遞給賈母的茶碗是成窯五彩泥金小蓋鍾。
成窯是明代成化年間的官用瓷。五彩泥金的這種更為難得,由明代傳到清代已有二百年,實為罕見。當時已是價值連城之物。
而這種茶杯,一個小小的庵堂就能持有,真讓人匪夷所思。就是這個成化五彩泥金小蓋鍾,因為鄉村老嫗劉姥姥拿它喝過幾口,妙玉認為不乾淨瞭。寶玉說,不如就送給劉姥姥算啦。妙玉眉頭都不皺一下,隨手就送瞭。
妙玉庵堂裏,還有兩個喝茶的杯子也傳奇。其中一個,是落款為“晉王愷珍玩”的類似古代喝酒用的杯子,並有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見於秘府”字樣。可見,此杯為晉代富可敵國的王愷所有,後為宋代大名士蘇東坡所收藏。這樣的東西,除非皇傢持有,要麼就是王侯貴胄纔能享用。
清代康熙、雍正、乾隆年間,宮闈之變甚多,單就康熙年間其所立太子胤�i,曾兩度被廢。其傢奴和卑女放逐的不在少數;至雍正年間,八爺黨被搗毀,牽連的傢丁、女眷、女俑也難以計數。
這些人,或作鳥獸散,離世避禍,或潛伏於一隅,以圖主子東山再起時作應聲蟲。所以名山大川,偏遠村野,一般都為其匿身之地。寺廟、庵堂,往往都是避人耳目之首選落腳點。
像賈府這樣與朝廷有著韆絲萬縷聯係的顯望門第,既是這些僧人、尼姑、道士的攀附者,也是賈府自身得以納財、斂財的對象和場所。
大清立朝之後,激增的人口,嚴重超齣瞭已有耕地的負荷。被拋離生産軌道的民眾,就嚮僻遠之地遷徙,或嚮社會下層流動。生計艱難,成瞭他們齣傢的主要緣由。
朝廷基於維護社會秩序的考慮,也將發放度牒,收留遊民入寺,作為緩解社會問題的權宜之計。
據康熙六年(1667年)禮部統計,國內敕建的大小佛教寺廟有12482所,私建的大小寺廟67140所,總計為79622所,僧尼有110292人。乾隆元年(1736年)至四年,順天、奉天兩府及各直省共發齣度牒340112張。這樣,至乾隆初年僧尼總數已趨45萬人。此後,僧尼人數依然有增無減。
蕪雜的來源,使僧尼素質普遍下滑。僧尼醜陋的行徑比比皆是,突齣一點就是熱衷於從事以斂財為目的的商業活動,如經營商店、舉辦廟會,甚至坑濛拐騙、拐賣人口等,日益頻繁地參與俗世的經濟、民俗活動,使清靜佛門沾染瞭濃重的功利色彩。
清乾隆年間,有僧人教唆一個小孩冒充乾隆的親孫子,以圖獲利。清代筆記《嘯亭雜錄》很詳細地記載瞭這起僞皇孫案。很多野史、筆記,都載有和尚、尼姑參與人口買賣的事。一些寺廟、庵堂,竟成瞭販買人口的窩點。一些耐不住清貧的住持、比丘尼,就是靠給一些豪門大戶送丫鬟、女僕,而從中獲取豐厚的利潤的。
真不難想像,《紅樓夢》第四十七迴,賈赦在討賈母貼身侍女鴛鴦不成後,便花八百兩銀子買瞭個叫嫣紅的,或許正是交由賈府自傢庵堂的“牙子”(人口買賣的經紀人)具體操辦的。
僧尼與賈府的聯係十分緊密,既有政治因素,也有經濟利益關係。這在《紅樓夢》不少章迴裏都記述端詳。
第六十二迴,寫寶玉過生日,清虛觀的張道士送瞭四樣禮,還換瞭寄名符兒,另外幾處僧尼廟的和尚、姑子送瞭供尖兒,並壽星、紙馬、疏頭等。張道士的四樣禮不甚其詳,其他的雖不見得怎麼值錢,但足見對賈府人物的一片虔誠攀附之心。
不獨傢廟,連外路僧尼也攀附賈門。
第七十二迴,寫賈母過生日,就有一個外路和尚送來一個蠟油凍的佛手。這個禮物可不簡單。凍,就是凍石,是一種半透明、有油脂感的玉石。因特彆難得,所以十分名貴。用凍石製成佛手狀的造型,更是彌足珍貴。
更莫說貫穿於整部書中的那一禿頭一跛腿的兩個和尚。他們送給賈府的,豈止是寶玉掛在脖子上那一塊通靈寶玉,更是至徹至悟的財富觀,至善至德的齊傢治國平天下的治理名言,何其珍貴!
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