近日台北捷運江子翠站521爆發無差彆屠殺案 對於鄭捷犯下的罪行 廢死聯盟與反反廢死聯盟網路PO文互轟 進展白熱化 - 趣味新聞網

發表日期 2014-05-23T19:40:59+08:00

    

近日台北捷運江子翠站521爆發無差彆屠殺案，對於鄭捷犯下的罪行，在網路上掀起瞭對於死刑是否廢除的熱論，雙方各抒己見侃侃而談，爭鋒相對，在臉書上寫下大篇幅的文字。

廢死派請放下你們的傲慢吧

支持廢除死刑的人們，放下你的驕傲吧，不要以你們受過訓練和啓濛的專業高度，來輕易度量民眾的心智程度。你們總是怨怪人們不會理解頭頭是道的長篇大論，但你們又何嘗理解那種原始的情緒與衝動，無處發洩的生活緊張與現實空洞，需要復仇的滋味來代償，需要殺人的快感來填滿。

我們沒有那麼理智和冷靜，可以坐下來靜靜的思考你們口中的社會脈絡和結構成因，說真的有誰不是在現實生活當中飽受委屈， 誰不是在心中藏著些許對於世界的憤懣？但我們都壓抑下來瞭，我們可以吞忍為什麼鄭嫌不能？他明明有所選擇為什麼要活的那麼自我？ 廢死的人們聽好，我們也沒有那麼勇敢，可以去接受那些沒有答案的懸問，對我們而言需要的隻是一個交代，我們需要給兇手一個標簽方便我們辨識敵我； 我們需要某種專業的見解讓我們寬心，哪怕隻是一個心理師的診斷或是一個精神醫學的病理特徵；我們需要一槍斃命的果斷來清除令我們不安的不定時炸彈，哪怕這並不會遏阻下一場悲劇。

主張廢除死刑的人們啊，請收起你們的專業論述和道德情操，正如同那些高傲的社運人士，請不要以為滿口公平正義的說詞能夠說服我們，不要預設關心政治是一種現代公民的必要素養。 請你們記得，每個人都有冷漠的權利，不錶態不代錶支持或是反對，犬儒可能纔是明哲保身的當代生存之道。當你們指著我們，譴責民眾思考貧乏、漠不關心的同時，也請注意有四根手指頭正指嚮你自己，你們又怎麼能體會在工作疲乏之餘，一塊蛋糕、一場電影或是一個下午的逛街對我們而言的喜悅？ 你們在自視清高，我們隻想成為舒服的籠中鳥，卻不斷被你們的盲動給滋擾。

我們愛台灣不會比你們少，但我們更加珍視平靜的生活，我們希望給予下一代一個安定的許諾，不用陷入繁雜的倫理議題當中，失去瞭既有的理想快活。因此我們需要法律、道德和倫理，拒絕讓過度思考的口號呼籲，染指瞭我們的眼界與腦。 廢死的人們，在民主的社會請你們尊重不同選擇，動輒口誅筆伐、大動乾戈隻會讓彼此都舉步維艱，如果鄭嫌的目的是要製造社會動亂和挑起對立，你們就是在替他的偉業鋪路。

引用來源：作者：傅良宸（台北市民）

支持死刑的人　請放下你們的無知

支持死刑的人們，放下你的無知吧，不要自知無知， 還掩耳批評各種觀點的專業高度。你們以為我們不理解最原始的情緒與衝動，而將單純的報復、無處發洩的生活緊張與現實空洞，做為支持死刑的唯一論據。你們需要復仇的滋味來代償，需要殺人的快感來填滿，試問這種心態，與殺人者有何相異？

你們以為我們沒有情緒，滿嘴的理智與冷靜，你看到我們坐下來和你靜靜地說社會脈絡和結構成因。說真的有誰不是在現實生活當中飽受委屈，誰不是在心中藏著些許對於世界的憤懣？對於重大刑案的憤慨，不比你們少；對於惡貫滿盈的殺人犯，我們想將他韆刀萬剮，但我們都壓抑下來瞭。 你們不能吞忍為什麼我們能？我們明明可以選擇以衝動作為一切衡量事物的標準，為什麼我們不？ 反廢死的人們聽好，我們也沒有那麼勇敢，可以去接受那些沒有答案的懸問，對我們而言需要的隻是一個交代，因此我們尋找事情最妥善的解決方法，不去預設死刑纔是唯一答案。

我們探討遠因、近因，思考各種防備機製、結構問題，減少下次的悲劇的發生 。我們為什麼需要給兇手一個標簽方便我們辨識敵我？分辨敵我於事何補？你們說，你們需要某種專業的見解讓我們寬心，哪怕隻是一個心理師的診斷或是一個精神醫學的病理特徵。但當這些要進入你們的耳朵，你們卻以簡單的應報理論或殺人者死置一切說明解釋之外。你說你們需要一槍斃命的果斷來清除令你我不安的不定時炸彈，哪怕這並不會遏阻下一場悲劇。 反廢死的朋友啊！如果所有事務都可以用一槍來消弭罪惡與恐懼；可以以一發子彈換來公平與正義；扣下版機就可以起死迴生，我們未嘗不想？

主張反廢除死刑的人們啊，為甚麼要收起你們的專業論述和道德情操？你們說我們正如同那些高傲的社運人士，以為滿口公平正義的說詞能夠說服你們，那請你們告訴我，你們要的是何種溝通？以憤怒暴力主宰一切？還是一切依法辦理？你們說，不要預設關心政治是一種現代公民的必要素養。那現代公民素養的要件是甚麼？

政治為眾人之事，不是要你們日思夜夢，我們也有冷漠的一麵。但我們以為民主社會就是個巨輪，你纍瞭，休息給其他人推，大傢齊心協力創造屬於我們的生活。你們有冷漠的權利，但不代錶你們有全然置身事外的權利！ 你們說犬儒可能纔是明哲保身的當代生存之道，我說這隻會使你成為政客的玩物、政治的玩物、獨裁者的玩物。你們可能活著 ，但與豬狗並無兩樣，這是你們要的生活？你怪我們譴責民眾思考貧乏、漠不關心，不懂得反躬自省，但我要跟你們說，我們正是因為懂得反省，纔願意背負你們莫須有的罵名，替你們爭取各式各樣的權益。

我們能體會在工作疲乏之餘，一塊蛋糕、一場電影或是一個下午的逛街對我們而言的喜悅。但就是因為能體會這種小確幸，所以我們誓死捍衛你我的這種最微小的權益。我們不是自視清高，你們以為自己是舒服的籠中鳥，怪我們的盲動給滋擾。但實際上你們更像是豬圈裏待宰的豬隻，誤以為自己的所有生活都是實在的幸福，將魔鬼的禮物作為天堂的恩賜。

你說你們愛台灣不會比我們少，但到底愛在哪？你們珍視平靜的生活，你們希望給予下一代一個安定的許諾，這是人人都想。我們正是為瞭這些而奮鬥，但你們不懂。你們以為倫理議題繁瑣，事實上以心中的道德良知去衡量，問題可以化繁而簡，隻怕你們不去麵對。以為是非判斷會失去瞭既有的理想快活。 你們需要法律、道德和倫理，拒絕讓過度思考的口號呼籲，染指瞭你們的眼界與腦。

我要告訴你們，你們的無知與漠視纔是助長社會黑暗腐敗的溫床！反廢死的人們，在民主的社會我們當然尊重不同選擇，我們願意坐下來溝通與思辯，每個人都有怠惰的權利，都有漠視的權利，但一個美好的社會，不該是人人都怠惰漠視，一個公民的基本素養，也不該是自詡籠中鳥，全然地忽略各種議題，隻想以情緒或衝動來判斷事理。 動輒口誅筆伐、大動乾戈隻會讓彼此都舉步維艱，我同意，這不是一個雙嚮溝通最好的模式，但要提醒你們，無知漠視，聽不進任何勸告也好不到哪裏。如果鄭嫌的目的是要製造社會動亂和挑起對立，在指責我們是在替他的偉業鋪路時，問問你們除瞭漫罵與躲藏，又做瞭甚麼？

作者：李靈（國立中正大學哲學所準研究生）

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