皇上問先生們 魏徵是怎樣的人？”這其實早已是定論話題 大明口碑不佳的萬曆皇帝，為何在朝鮮卻被不斷膜拜？後世揭開真相 - 趣味新聞網

撰文|趙立波

作為大明王朝的第十三位皇帝明神宗硃翊�x在曆史上的標簽多為“二十八年不上朝的皇帝”或是學術界多以“明實亡於萬曆”作為對其終生的蓋棺定論。由於明代皇帝的曆史多由下一代的清朝所編寫，難免齣現偏離客觀事實，在曆史客觀角度上多瞭一層“有色眼鏡”。當塵埃落定，需要後人以尊重曆史，還原史實的角度對古人以全麵“除塵”，以此還原古人本來的麵目。

萬曆皇帝畫像

公元1620年，對於大明來說是一個不同尋常的年份。

正是這一年，執掌大明48年卻又飽受臣僚腹誹的萬曆皇帝走到瞭生命的盡頭。

雖然長期不朝，但是萬曆從未將朝政失控，這一點成瞭後世不斷關注研究的方嚮。盡管帝國上層臣僚對這位皇帝感情極其復雜，但是當這位當傢人彌留之際，他們的內心除瞭傷感之外，對帝國的未來走嚮也充滿瞭不安。

對萬曆臨終時的畫麵，《明實錄》和朝鮮使臣都做瞭詳細的描述。

托孤，無疑是宮廷政治中最後的一種獨特的分彆方式，對於這種畫麵我們自然可以想到種種曆史人物的最後凋零的場景，然而萬曆的最後一幕還有些不一樣的細節。

此前他已經不得已將自己並不喜歡的硃常洛立為太子，這場君臣拉鋸戰也耗費瞭萬曆巨大的精力，最終無奈選擇瞭妥協，大明的深宮之處，經常會有太監聽到這位病體纏身皇帝的嘆息之聲。

天子並不是想要做什麼都能做成，這一點隻有身邊的太監纔能知道。

對於臣僚們，萬曆整體來看是充滿瞭恨意卻又無可奈何的心態的。然而，人之將死，其言也善，因此在他生命的最後，開始召集諸位重臣。這些人分彆是：英國公張惟賢、大學士方從哲，還有各部尚書。在“臨彆贈言”中，《明實錄》用瞭簡練而毫無感情的筆調記下：“勉以用心辦事，大小諸臣各緻詞問安……諸臣叩而齣。”

萬曆書法

相對於朝鮮使臣的記載則更為生動，或者更為符閤作為帝國當傢人的彌留心態。“皇帝禦弘德殿，引接閣老方從哲、英國公張惟賢、兵部尚書黃嘉善、禮部尚書周嘉謨等八人，將手指麵，教各臣看以看病至如此，又慮東事。方從哲等奏用人發帑等事。皇上將手連握數次，不久斷氣。十日酉時崩逝。”

世言萬曆不朝，不理政務，從這段記載來看似乎是個冤案，彌留之際還要聽取一下臣僚匯報，不能不為曆史的真僞感慨。王安石有言：世俗紛紜更亂真，我想這句話很有點思辨的意思。

此後的幾十年，大明滅亡後，許多學者將這一罪責全部推卸給萬曆，絕對認為“大明亡於萬曆”，對此，尚待有識之士進行思辨。

曆史的雲霧總是變幻莫測，忽隱忽現。

萬曆的死亡，從內心來講，大明的官員是沒有什麼悲痛的，而且還給他扣瞭許多的帽子。然而朝鮮使臣的記載來看，他們對於這位皇帝充滿瞭無限的懷念。朝鮮肅宗國王曾說：“神宗皇帝於我國，有萬事不忘之功矣” 當壬辰闆蕩之日，苟非神宗皇帝動天下之兵，則我邦其何以再造而得有今日乎？為瞭深厚錶達他對神總的感念，朝鮮國王決定給萬曆皇帝專門建造專殿祭祀。並且闡述說：“今若作彆殿祀神宗，以楊�c、石尚書、李如鬆配享，則非但一國之大義 乃天下之大義，非但天下之大義，乃萬世之大義也。”

萬曆戎裝

正是基於這種感激，朝鮮國王認為這是“神宗皇帝再造之恩， 我東方萬世不忘者。”

今年是萬曆朝鮮戰爭423周年，史稱“萬曆朝鮮戰爭”，又叫“壬辰丁酉之倭亂”，現代話就是抗日援朝，而這場跨過支援長達七年之久，大明付齣瞭巨大的人力財力代價，最終換得瞭朝鮮國王的永世不忘。

在朝鮮使臣的眼裏，萬曆皇帝是勤政的，這一點與大明官僚的認識完全相反，並且記載萬曆皇帝是“望見天威甚邇，龍顔壯大，語聲鏗鏘。”

萬曆皇帝本人確實極其肥胖，甚至到瞭“膝行前進”的地步。按照現代醫學研究，他必然患有嚴重的“三高”，身體一直相當不好，因此從這個角度來看，他不能長期上朝是有客觀原因的，躲在後宮之中駕馭內閣也是不得已的辦法。此外，由於長期與內閣意見不協，重大安排往往難以達成共識，因此導緻萬曆逆反心理嚴重，於是乾脆對群臣避而不見，但是終其一生，從未不問政務，包括前文所說臨終時期還在部署公務。

相關形勢圖

縱觀來看，萬曆二十年的抗日援朝是他一生中不多見的壯舉，這場戰爭援助也是正義的。因為日本的太閣豐臣秀吉對朝鮮的吞並目的是要實現其所謂的“大東亞構想”。作為大明近鄰，唇亡齒寒，利用朝鮮為跳闆想實現“假道入明”，從這點來看，萬曆的戰略眼光相當準確。

此外，萬曆皇帝的情商相當高，對於曆史走嚮的把握也相當有個人看法，比如有一次，經筵講完後，內閣官員起身剛走，就被太監叫住。不一會，司禮監太監拿齣《貞觀政要》一書對閣臣們說：“皇上問先生們，魏徵是怎樣的人？”這其實早已是定論話題，閣臣對此不解，由申時行代錶迴答說：“魏徵事太宗，能犯言直諫，補過拾遺，亦賢臣也。”張誠隨即把萬曆對魏徵的看法轉給申時行等人說：“魏徵先侍奉李密，後又跟從李建成，最後跟瞭唐太宗，忘君事仇之人，固非賢者。”

因此，從某種角度來看，朝鮮和大明乃至於大清對萬曆皇帝的評價都有各自不同的立場，所得齣的不同結論也不足為奇瞭，然而不管怎麼說，這是一個大明曆史中相當重要的人物，還需要繼續予以不斷研究除塵。