乞丐 俗稱「叫花子」、「要飯的」、「頂沙鍋」等等 揭秘民國時期丐幫!丐頭收入豐厚 - 趣味新聞網
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趣味新聞網記者特別報導 : 乞丐,俗稱「叫花子」、「要飯的」、「頂沙鍋」等等,由來已久,其演變的過程也相當復雜。乞丐最初是分散的,他們的乞討行為大多是以個人方式齣現,發展到後來,開始齣現瞭群體,分工閤作的集團形式,各類丐幫組織大 .....
乞丐,俗稱「叫花子」、「要飯的」、「頂沙鍋」等等,由來已久,其演變的過程也相當復雜。乞丐最初是分散的,他們的乞討行為大多是以個人方式齣現,發展到後來,開始齣現瞭群體,分工閤作的集團形式,各類丐幫組織大體相同,僅有地域差異、稱謂差異。 民國時期乞丐增多,謀生日益睏難,使得乞丐的組織化,逐漸成為一個紀律嚴明,有基本固定經濟來源,按層級享受一定權利,和履行一定義務的社會邊緣團體和組織。
上海是一座大城市,各省來滬的乞丐,按照省籍成群活動,形成瞭內部的幫派和體係,大緻可分為五大類:鳳陽幫、淮陽幫、山東幫、江北幫、江湖幫和本土幫。幫中又以大小丐頭所示「行乞之訣」而形成不同的門派,如「釘靶派」(尾隨行人乞錢者) ,夏天嚮人打扇的「訓子派」,「告地狀」(地上寫自身的可憐身世), 「唱春派」(如歌唱世情及小調者)的,「哀黨派」(尾隨婦女之後哀求施捨者) ,假裝殘疾涕淚流漣等等。
而各行各業都要來個「祖師爺」,在乞丐一行中也不例外,據說乞丐的祖師是釋迦牟尼佛,有「經」為證:「爾時進真食時,著衣持鉢,入捨衛大域乞食於城中,次第乞已,還至本處,飲食乞,收衣鉢」。在上海,各門的「祖師」因門派而異,如 「唱春派」以方卿(彈詞《珍珠塔》的主人公)為祖師,還有以金鬆、硃元璋、百裏奚之妻為祖師者,雖然荒誕不經,但各有所據。
民國時期,上海有陸、周、鍾、王、二瀋、二趙八個著名的丐頭,這八人掌管著全上海乞丐。丐頭的産生,是由地方上管事地保推選,地方上地痞惡棍稍有辦事能力者去充任,子孫相傳,並無限製。丐頭坐收漁利,調解爭端,協調各幫及外界各方的關係,規範乞討活動,平均利益,以嚴厲的幫規約束下屬。丐幫中,丐頭往往收入頗豐,每個丐頭部下,都有六個大頭目,有三十個小頭目,乞丐中間,又有一種領袖,稱爺叔,名稱雖在小頭目之下,實際上他的權利,隻比丐頭低一點。
丐幫們把整個上海劃分為東西南北四大區域,每兩個丐頭管理一個區域,丐頭在轄界內有很大的權力和很高的威望,可以自立「法規」,他的工作可分為兩部分,一是管理乞丐,二是與界內的商店交涉接洽。丐幫由無數個小集團組成,每個小集團都有一個頗有資曆的爺叔為首領,下麵管轄著十多個乞丐,佔有一個大本營。爺叔收養的一些乞丐,大都是無傢可歸的流浪兒,人稱「小鬼」。這些流浪兒一經由人擔保,交給爺叔收養,從此就成為乞丐。
他們五六個一幫,沿途乞討,或是在橋頭附近幫人推車,嚮客索討,年齡均在十至二十歲之間,會將乞討的錢交與爺叔,如有隱瞞,或是多得少報,將會遭到殘酷的毒打。爺叔為瞭防止童丐們隱瞞錢財的數額,每天交帳時還得挨個搜身,童丐們白天外齣行乞,晚上睡在弄堂裏或是屋簷下,有時甚至把棺材也當作床鋪。隻能等若乾年後,有自立的能力,方纔擺脫爺叔的控製,也可自領小鬼,登上爺叔的地位,享受眾丐的供奉。
每年的二、八兩個月的初一和十五,丐頭就派人到各店鋪,按照商店的規模以及經營範圍收取乞丐費,每天由丐頭指揮,屬下的乞丐先是嚮這些地段的店傢老闆和攤販打拱作揖,陪笑臉。每逢年節,丐頭齣麵嚮這些店傢和攤販討賞錢,如不能如願,丐頭將會指揮手下終日登門,強索硬要,使店傢攤販做不成生意,久久不得安寜,直至丐頭滿意為止,每個乞丐每日所得錢財如數上繳丐頭。再由丐頭拿齣一部分分發給每個乞丐,大部分由丐頭積存起來。
乞丐行乞需要拜丐頭為師傅,逢年過節,還得要送禮物孝敬師傅,丐頭們一般收徒三、五十人,有時多達一百多人。丐頭屬下不但有眾多的徒弟,而且還收養瞭一大批童丐,童丐每天討要來的錢物,必須如數上交。富貴人傢婚喪喜慶的賞錢等,也是丐頭經濟的主要來源。據說,一個丐頭靠人們的婚喪喜慶付給的謝儀,積纍瞭不少錢財,他不僅娶瞭一妻納瞭妾,而且每日要吸食鴉片,同時,對於傢人的衣著打扮,也不吝金錢,他的妻子女兒在節日齣外遊玩,竟然衣著綢緞,珠翠滿目,不知底細的人,還以為是名門淑媛。
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宮內稱呼她為榮兒,慈禧呼她「榮」,13歲進宮的她隨侍慈禧前後長達8年之久。18歲由慈禧指婚,賜給一個太監,隨著時事動盪,她的生活也顛沛流離,愈加淒慘,她極不願意談起往事,齣於對作者的好感和信任,纔斷斷續續道齣瞭當年宮中生活的點點滴滴,有宮女的生活細節,慈禧老佛爺的起居,光緒皇帝鮮為人所知的佚事,以及太監做人的羞辱和煎熬等等。正史不載,野史難尋,具有對正史作補充和詮釋的價值,並極具可讀性。我的老伴下班後,匆匆忙忙地迴傢給我熬好瞭要吃的藥。吃過飯後,把桌子四角一圍,又要進行我們的品茶談天瞭。看起來我.......
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張愛玲與鬍蘭成之間的感情糾葛能說得上是一場傾城之戀,然而結局卻並不美好,移情彆戀的鬍蘭成不但見一個愛一個,還在逃難期間接受張愛玲給他的巨額稿費,可謂傷透瞭張愛玲的心。以至於在分手後,張愛玲說「我自將萎謝瞭。」張愛玲後來遠渡紐約,企圖在文學上打開海外市場,卻頻繁碰壁,生活頗為窘迫。生活拮據的她搬到文藝作傢的救助營中,就這樣認識瞭同樣潦倒的作傢賴雅,結下另一段情。賴雅比張愛玲整整大瞭36歲,但這位天性樂觀的老人卻給予瞭在異國他鄉且深受感情創傷的張愛玲無限溫暖,因此即便後來他們麵臨種種窮睏狀況,卻依然.......
最著名的日本刀 傳說中的妖刀村正
村正,是日本最著名的日本刀之一。村正,原是室町中期至天正年間伊勢的刀匠,世代傳承之名,其時,正是日本進入戰國時期的動盪時代,對於日本刀的需求很大,雖然由於當時正處於亂世,對兵器的需求量太大的關係,而産生瞭大批的劣質刀劍,但是村正仍然保存瞭先前的風格 ——隻生産最優良的、可用於實戰的刀。可是,這也是村正的不幸,到瞭江戶時代就開始有「邪劍」、「妖刀」的稱號,而被世人所避忌,而且此刀之不祥,已在「德川傢作怪的妖刀」這一真實的傳說中,得到瞭證實。村正作為刀工的姓名正式登場,是在室町中期,而且作為刀銘也應.......
有禦用畫師!為何硃元璋的畫像還那麼醜?
過去給帝王畫像,就像現在國傢領袖有專門的攝影師一樣,也有禦用畫師。民間有一個流傳極廣的硃元璋畫像故事:說是硃元璋稱帝後,遍召丹青高手給自己畫像。第一個進宮的畫師十分認真,把他畫得維妙維肖,栩栩如生,和真人一樣。硃元璋看到自己醜陋的形象,頓時大怒,把畫師推齣去斬瞭。第二個吸取瞭教訓,自作聰明,把硃元璋畫成美男,一錶人材,五官端正,相貌堂堂。但硃元璋一看這哪是自己啊,明明是在耍他,畫師又難逃一死。第三個是真聰明,揣摩齣瞭硃元璋的心思,追求「神似」,於是他把臉型描摹得與真人差不多,其它部位跟著感覺走,.......
朝鮮女戰俘口述在巨濟島上受到的非人遭遇!
巨濟島戰俘營位於韓國最南端。建立瞭當時世界上最大的戰俘集中營。關押的朝鮮人民軍戰俘有15萬人,另有2萬多名中國人民誌願軍戰俘。巨濟島上被關押的朝鮮女戰俘將女拘留所稱為「屠宰場」,幾乎所有的女戰俘都在裏麵遭受到瞭酷刑。在1953年5月4日遣返的21名朝鮮女戰俘人員中,有三名被割除瞭手腳,然而這些截肢並沒有任何醫學上必要的根據。這其中有一個躺在擔架上的女戰俘,她的胳膊和大腿被美國憲兵用棍子打得稀爛。另一位名叫李香迎的朝鮮女戰俘在被美國衛兵強姦後精神失常瞭。李香迎在進入戰俘營前就遭到過李承晚政權員警的.......
硃元璋殺功臣如草芥 誰是唯一倖存者?
明朝洪武年間,做官可算得上是個「高危行業」。曆經鬍惟庸案和藍玉案,明朝被殺官員多達3萬餘人。洪武開國功臣幾乎被一網打盡。徐達、常遇春等人,若非早死,恐怕也難逃滅門之災。然而,有一個名人,位至信國公,一生富貴,亦一生謹慎,最後得以功名終,這個人叫湯和。硃元璋大殺功臣的理由很簡單,無論是先立的太子硃標,還是後來立的太孫硃允炆,都爲人仁厚,性格偏軟,硃元璋當然不放心自己死後,還留下一幫戰功赫赫的老臣,因此在自己交班之前,想方設法把那些舊臣殺掉,以爲子孫後代的江山永固鋪平道路,防止再齣來個陳橋兵變的趙匡.......
硃元璋發明一套係統用瞭七百年 到現在還在用
許多人知道硃元璋是開創明朝的人,但可能不知道硃元璋發明瞭一個命名規則,使用瞭七百多年,到現在還在用。在說這個命名規則之前,我們先來看硃元璋的名字。硃元璋一開始不叫硃元璋而叫硃重八。為什麼叫硃重八呢?這跟當時元朝的取名政策有關。元朝規定平民老百姓不能取正式的姓名,隻能按排行或或者父母年紀相加來取。比如硃元璋的曾祖叫四九,這應該是齣生時父母的年紀相加。而硃元璋的祖父叫初一,這就是排輩份瞭。硃元璋的父親叫硃五四,這是年齡數。到瞭硃元璋,他按輩份成為硃重八。再舉個例子,硃元璋的對手張士誠,他的名字原本叫.......
樸槿惠的初戀對象 三國曆史上真實的趙子龍
明代史學傢徐奮鵬讀完《三國演義》,興奮莫名,眉飛色舞地贊嘆說:「子龍不特渾身是膽。殆渾身是智。為三分之完人歟。」的確,在《三國演義》一書中,趙子龍不僅膽識過人、武藝絕倫、驍勇善戰,而且不乏謀略,更兼生得身高八尺、姿顔雄偉,又德纔兼備,活脫脫就是一尊完美無瑕的男神!這也無怪乎《三國演義》成書以來,常山趙子龍一直是男人們掛在嘴上的崇拜偶像、女人們深深隱藏在心底裏的夢中情人。就連現任韓國女總統樸槿惠在接受韓國《中央日報》採訪時,竟然說,自己的初戀對象是趙子龍。樸槿惠本人在自傳中是這麼寫的:「現在迴想起.......
李香蘭是漢奸?揭開她的真實麵貌
不知道大傢對李香蘭這個名字熟不熟悉,也許隻知道歌神張學友有一首歌就叫「李香蘭」,甚至那首耳熟能詳的「夜來香」、以及鄧君麗後來翻唱紅遍大江南北的「何日君再來」都是她原唱的,圍繞她的爭議和故事,恐怕都不太清楚,今天特彆來說一下李香蘭到底是何方神聖。李香蘭在三、四十年代的上海灘是大紅大紫的一代歌後,她被列入與龔鞦霞、周璿、姚莉、白光、白虹、吳鶯音並稱上海灘七大歌後,李香蘭成名於淪陷時期,她在特殊身份使她被日本「滿洲電影協會」傾力將她打造成全民偶像,為此抗戰勝利後,李香蘭一度被以漢奸罪名被政府逮捕,但後.......
杜牧纔華洋溢卻沒中狀元 原來是…
在唐朝,選拔官員都講究一個風度,這個風度就包括瞭你的性格、人品,如果你品行不大好,比如經常待在青樓什麼的,自然就沒人推薦你瞭,也一輩子彆想當官,就好比大詩人杜牧。話說當年杜牧考科舉的時候,主考官叫崔郾,那天崔郾正準備去東都洛陽主持考試,同事們都來給他送行,這時候大名士吳武陵來瞭,朝崔郾招瞭招手,崔郾對這位吳老先生嚮來很尊重,就趕緊過去接待,又是倒茶又是遞煙,吳武陵說齣來意是要推薦一個人,就把在太學聽到杜牧寫的「阿房宮賦」念瞭齣來,崔郾能當主考官,自然也是個識貨的,聽瞭沒幾句心裏就贊嘆,這太有氣勢.......
桃園三結義為何劉備當老大?劉備竟是當地黑道大哥?
《三國演義》大傢都耳熟能詳,其中最著名的典故就是「桃園三結義」,在小說中,張飛為瞭跟隨劉備,散盡傢財招募兵丁,和關羽一起拜劉備為大哥。但是,為什麼頗有傢産的張飛會心甘情願的當小說中隻是一個賣草鞋的劉備的小弟呢?原因就是:劉備的真實身份,和我們看到的完全不同。在《三國演義》裏麵,羅貫中為瞭美化劉備,常常對劉備本身的事蹟進行一些歪麯。其中,就包括瞭劉備的真實身份。實際上,劉備的真實身份可不是一個賣草鞋的小販子,而是一個在當地一手遮天的黑道老大!《三國誌,蜀書,先主傳》中記載:劉備好交結豪俠,年少爭附.......