一位傑齣的學者看瞭美國最近播放的火爆但又備受爭議的《遺失的耶穌墓》紀錄片之後 週二錶示 十大理由證明“耶穌墓”是假!?[附圖] - 趣味新聞網

發表日期 2007-03-29T05:50:04+08:00

     一位傑齣的學者看瞭美國最近播放的火爆但又備受爭議的《遺失的耶穌墓》紀錄片之後，週二錶示，製片商支持他們的主張的關鍵證據搞錯瞭。


《耶穌傢族墳墓》的作者查理斯•裴裏格利羅仔細研究

國際綫上報導 2月底曾有一條新聞 “耶穌及傢人墓穴被發現 上帝你是不是聖人”，稱發現瞭埋葬耶穌及其妻子和兒子遺骸的墓穴。[詳細]

近日，《耶穌傢族墳墓》的作者查理斯•裴裏格利羅仔細研究一位傑齣的學者看瞭美國最近播放的火爆但又備受爭議的《遺失的耶穌墓》紀錄片之後，週二錶示，製片商支持他們的主張的關鍵證據搞錯瞭。

耶路撒冷聖地大學的原文學者和古文書學傢斯蒂芬-皮番錶示，他已經發錶一篇文章，聲稱《遺失的耶穌墓》製片人搞錯瞭，將墓穴的一個遠古屍骨盒的碑銘錯誤地看成瞭《新約全書》中的瑪麗•瑪德琳娜。

由曾執導影片《泰坦尼剋號》的美國著名導演詹姆士•卡梅倫和加拿大製片人西濛查-雅可布維奇聯閤製作完成這一紀錄片，不僅宣稱發現耶穌墓地和屍骨，還試圖證明耶穌擁有世俗的傢庭生活。顯然，這和《聖經》中的記述完全相悖，也與基督教的正統觀點産生瞭激烈衝突。因此，這部紀錄片猶如引爆瞭一枚巨型炸彈，不但遭到宗教人士的猛烈抨擊；同時，一些考古學傢也對紀錄片的觀點提齣瞭質疑。

不過，盡管此紀錄片引起學者們的廣泛嘲弄，但當它3月4日在美國探索頻道播放時，還是吸引瞭400多萬觀眾觀看。而姐妹書《耶穌傢族墓》也暢銷一空，在《紐約時報》的寫實文學最暢銷排名中名列第六位。

此紀錄片和書錶明，1980年3月28日，在耶路撒冷市郊的一所墳墓中發現的10個屍骨盒，其中5個盒子上所記下的名字被認為與《新約》中的關健人物有關，他們是耶穌、瑪麗、馬太、約瑟夫和瑪麗-瑪德琳娜。用亞拉姆語寫的第六個碑銘，翻譯過來就是“耶穌之子猶大”。雅各維奇及其製片小組還錶示，耶穌和瑪麗-瑪德琳娜是夫妻。“猶大”就是他們的兒子。


《耶穌傢族墓》一書

分析希臘碑銘的學者發現，“Mariamene e Mara”的碑銘意思是“瑪麗老師”或“瑪麗主人”。在紀錄片播放前，雅各維奇錶示，特彆的碑銘為他的聲稱提供瞭關鍵支援。Mariamene名字很少的，可能就是指瑪麗-瑪德琳娜。但皮番作為一位屍骨盒專傢，在片子裏簡單露瞭一下臉，他在其大學網站上發錶瞭詳細的文章，聲稱這根本就不讀“Mariamene”。
他說，此碑銘其實由二個名字組成，由二隻不同的手刻寫的，第一個名字是“Mariame”，是用正式的希臘語寫的；第二個是“kai Mara”，意思是“and Mara(和瑪拉)”，是用草書書寫的。瑪拉(Mara)是名字馬大(Martha)的另一種形式。


存放有耶穌屍骨的石棺

據皮番的文章稱，屍骨盒上根本沒有“瑪麗老師”，而是另外二個女人：“瑪麗和馬大”。皮番寫道：“從以上看來，不再有任何理由能將《聖經》、非《聖經》或宗教傳統中的瑪麗-瑪德琳娜或任何其他人聯係到此屍骨盒上。”

皮番說，為獲取利潤，此紀錄片捏造一些事實。“詹姆士-卡梅倫是科幻故事的偉大領袖，他與西濛查-雅可布維奇聯手，如虎添翼，用一點點科學編造傳奇故事。”

雅可布維奇週二錶示，歡迎皮番批評，稱“每一個碑銘都要重新檢查。”但他說以前研究屍骨盒的學者同意瞭紀錄片中的說法。


導演西濛查-雅可布維奇在耶穌和瑪麗的靈柩前講

專傢：混淆視聽之舉

以色列巴爾伊蘭大學教授阿莫斯-科隆內爾是首位調查這個墓穴的考古學傢，他堅持認為，目前根本沒有任何有力證據證明這座古墓就是耶穌的下葬地，屍骨盒上的名字隻是巧閤，因為這些名字都是當時一些很常見的普通人名。

他推測，這個墓穴隻是古代一個富足猶太人傢庭的墓穴。“我是一名學者，我進行的學術研究與紀錄片拍攝毫無關係。絕不能把一個宗教傳說當作科學事物對待，”科隆內爾在接受採訪時說，“我仍然堅持認為，這是一個西元前1世紀的普通墓室。” 他補充說，屍骨盒上的名字隻是巧閤，因為這些名字都是當時一些很常見的普通人名，“一切都無從考證”。


雅各維奇親自來到墓中考察

耶路撒冷人類學傢喬-齊亞斯(Joe Zias)對卡梅隆紀錄片批評起來更不客氣。他說：“這部紀錄片是他們混淆視聽之舉，試圖讓公眾相信這是耶穌或耶穌傢人之墓。但事實是它與耶穌沒有任何聯係。”齊亞斯還指齣瞭其所認為的‘耶穌墓’眾多矛盾之處。

例如，耶穌在當時是個普遍使用的名字，瑪麗同樣是如此。當時48%的婦女都不外乎瑪麗、瑪麗亞或希伯來語什洛姆齊昂兩個名字。此外，耶穌傢人個個窮得丁當響，而所謂“耶穌墓”的主人起碼都是中産階層。如果耶穌傢人確實有幾個富得流油，那麼他們的墳墓更有可能位於拿撒勒，畢竟在新約中耶穌在那裏度過瞭自己難忘的童年。


耶穌真的安息於此靈柩中？

基督教領袖：企圖否認基督教基本事實

如果所發現石匣確實盛有耶穌遺骸，那將與基督教曆史和教義産生抵觸，徹底動搖2000多年的基督教信仰的根基，即耶穌是一個終身未娶的單身漢，在十字架上被釘死，後來又死而復生。而且，多數基督徒認為，耶穌死後，他的屍體在耶路撒冷老城聖墓教堂的一個地方存放瞭3天。但卡梅隆的紀錄片中認定的墓葬地點，卻在耶路撒冷南部市郊，那裏附近沒有教堂。這不能不讓基督教徒們感到憤恨和震驚。事實上，這部紀錄片已經激起瞭耶路撒冷基督教徒們的憤怒。

斯芬-普法恩是耶路撒冷一所大學研究《聖經》的學者，他錶示這部紀錄片的假設沒有可靠的依據，他說：“我想基督教徒們都不會花錢去看這個片子的，倒是提齣質疑的人會找來看看其中的疏漏之處。” 他甚至認為，棺材上的名字也解讀錯瞭，他認為這很可能是另一個名字，因為古代閃米特人的文字很難解讀。

耶穌齣生地伯利恒的耶穌降生教堂的神父彼得-鮑特羅斯錶示，有關"耶穌墓"的發現毫無根據。他認為，同之前以及今後可能拍攝的影片一樣，卡梅隆的《遺失的耶穌墓》僅僅是"企圖否認基督教基本事實。"他堅持認為，耶穌從未迎娶過瑪麗-瑪德琳娜，耶穌有子更無從談起。

“耶穌墓”宣稱完全是假的十大理由 ：

《他們對耶穌做瞭什麼》一書的作者、阿斯博瑞神學院教授本-威斯林頓博士和其他《聖經》學者與考古學傢錶示，至少有十大理由能說明為何“耶穌墓”的宣稱完全是假。

1. 沒有DNA證據錶明這是拿撒勒曆史上的耶穌。

2. 統計分析是不可信的。

3. “耶穌”名字在一世紀很普遍，在98個其他墳墓和21個其他屍骨盒中變有發現。

4. 沒有曆史證據證明耶穌結過婚，還有一個孩子。

5. 耶穌最早的信徒從來不叫他“耶穌，約瑟夫之子”。

6. 這極不可能是約瑟夫，他早就死在巴基斯坦的加利利，埋在耶路撒冷，後來，有關他的曆史紀錄隻提巴基斯坦的拿撒勒或伯利恒(耶路撒泠南方六英裏一市鎮,耶穌誕生地)。

7. 塔爾佩約特墳墓是屬於富裕傢族的那種墳墓，這與耶穌的曆史記載不符。

8. 四世紀的教堂曆史學傢優西比烏(Eusebius)非常清楚地錶明耶穌的兄弟詹姆士屍體惟獨埋葬在此教堂的山上，他的墓近年來吸引無數人來參觀，因此，塔爾佩約特極不可能是耶穌的“傢族墓”。

9. 二個瑪麗的屍骨盒在抹大拉(Migdal)沒提及任何一個，但單單的一個瑪麗名字，這在古代猶太人女性的名字中是最通用的一個。

10. 據所有曆史記載，耶穌墓是空的，極不可能將他移到另一個墓地中，再讓他腐爛一年，然後把骨頭放到屍骨盒中。

[ 本帖最後由 dumbmotor 於 2007-12-20 02:32 編輯 ]

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