台灣在第二次世界大戰期間扮演的究竟是何種角色？在今天藍綠對立極度兩極化的台灣 始終被視為一個必須要在政治上「選邊站」的問題。立場傾嚮於台獨的論者認為 太平洋戰爭75周年：台籍日本兵為何而戰？ - 趣味新聞網

發表日期 2017-01-16T17:58:13+08:00

    台灣在第二次世界大戰期間扮演的究竟是何種角色？在今天藍綠對立極度兩極化的台灣，始終被視為一個必須要在政治上「選邊站」的問題。立場傾嚮於台獨的論者認為，台灣在二戰期間做為日本的殖民地，理所當然地與當時被納入同盟國陣營的中華民國處於敵對狀態。父親本身為台籍日本兵的名嘴鄭弘儀，就質疑站在中華民國政府立場紀念抗戰的馬英九沒有「在乎他的感受」。

    至於主張兩岸統一的人士，尤其是懷抱大中華主義者，則是不分青紅皂白的咒罵台灣人，尤其台籍日本兵是「助紂為虐」的「賣國賊」或者「皇民」。有些統派與深藍人士甚至主張，今日台灣的統獨之爭其實就是中日戰爭的延續。然而如果真的迴歸曆史麵來看，雙方的立場其實都失之偏頗。要釐清這個問題的真相，首先還是要從台灣與中國在二戰期間究竟是不是「敵國」講起。

    二戰中國是不是台灣的「敵國」

    包括鄭弘儀與林昶佐等綠營人士，多次在公開發言中指齣中國與台灣在第二次世界大戰期間是不摺不扣的「敵國」，所以政府站在中華民國的角度紀念抗戰曆史並不恰當。換言之，這些本土人士期望的是台灣可以站在日本的角度去紀念所謂的「大東亞聖戰」。那麼，在日本「大東亞戰爭」的史觀下，中國究竟是不是「敵國」呢？

    關於這個問題，我們都知道國民政府主席林森在1941年12月9日正式對大日本帝國宣戰。所以從中華民國政府，至少在重慶的國民政府角度來看，日本從1941年開始就已經是「敵國」。至於大日本帝國，則是在1941年12月8日由裕仁天皇發錶瞭《對英美兩國宣戰詔書》。值得注意的是，日本並沒有在國民政府對其宣戰後，也跟著對中華民國宣戰。

    為什麼會如此呢？答案其實很簡單，因為日本帝國在太平洋戰爭爆發時已經承認汪精衛領導下的南京國民政府為中華民國唯一的閤法政府。換言之，中國根據日本帝國的法律定位其實是「戰時盟友」，不是「敵國」。實際上，從發動「九一八事變」元兇石原莞爾所寫的《最終戰爭論》一書來看，他也是將中華民國定位為反抗蘇聯共産主義與西方帝國主義的「天然盟友」。

    日軍確實沒有停止在中國戰場上的戰鬥，但是他們始終是以「重慶軍」而非「中國軍」稱呼與自己交鋒的國軍。他們這麼做的目的，顯然是希望從法律上解除重慶國民政府代錶中華民國的法律地位。換言之，日本人認為自己是在友邦南京國民政府的要求下，協助中華民國「平亂」的。「重慶軍」在日本人的解讀中所代錶的，不是中國人的民族利益，而是歐美猶太資本傢的利益。

    相對於歐美代理人的國民政府，延安的則毫無疑問的是蘇聯或者共産國際代理人。不過伴隨著《日蘇中立條約》的簽署，越到戰爭末期日軍就越少強調蘇聯與之間的聯係，以避免得罪莫斯科。同時為瞭更徹底抹煞重慶國民政府的閤法性，日軍在政治宣傳上也更傾嚮於將8路軍與新4軍視為「主要敵人」。

    所以在日據時代台灣人的認知當中，所謂的「支那事變」其實就隻是一場規模有限的「治安作戰」而已。根據「二二八事變」期間率領「台灣民主聯軍」在南投抵抗國軍的陳明忠老先生迴憶，他日據時代在高雄接觸到報紙與書刊都將遊擊隊定位為日軍在中國戰場上的主要敵人，完全不知道有所謂「重慶軍」存在的消息。

    大多數的台灣人根本不認為中國與日本有在交戰，而是認為日軍在協助中華民國政府打擊共産黨。有趣的是，汪精衛政權還在台北市大稻埕設置瞭中華民國總領事館，並派遣留學生到台灣讀書。許多台籍知識份子，還是透過這些被派到台灣的「中國留學生」瞭解瞭孫中山與《三民主義》，進而産生抗日意識與左派思想的。從這個角度來看，哪有台灣人把中國視為「敵國」的可能性存在？

    為什麼台灣人踴躍參軍？

    當日本於1937年展開全麵侵華之際，台灣人因為對大陸同胞有著血濃於水的情感，不僅沒有踴躍參加這場軍事行動，而且還採用不同方式加以抵製。日本陸軍於1943年12月齣版的《偕行社記事》第831號記載，當1937年日軍攻勢在上海遭到國軍挫敗的消息傳到台灣時，老百姓居然放起鞭炮嚮祖國祝賀。假若電影上齣現蔣中正委員長的畫麵，他們也會毫不猶豫地給與熱烈鼓掌。

    由此可見，中華民國的抗日戰爭看在大多數台灣人眼中仍是一場祖國抵抗異族侵略的神聖戰爭。哪怕是被「皇民化」成功的台灣人，也認為中國與日本兩個民族同文同種，一衣帶水，如此兵戎相嚮大動乾戈得不償失，而是應該團結一緻抵禦「白人帝國主義」對亞洲的殖民與瓜分。可見日本對中國的侵略戰爭，在當時並不受到台灣人的歡迎。

    關於台灣人厭戰與反戰的心態，日本人方麵自然也是有所掌握。所以雖然已經有由台灣人組成的「農業義勇團」被派往大陸從事農業與建設工作，但是日軍始終不敢讓台籍人士，尤其是漢族同胞上第一綫與國軍或者共軍交火。哪怕是到瞭戰爭結束，對於派遣台灣人與大陸人作戰一事，日本人始終不敢掉以輕心，深怕他們調轉槍口迴頭來打自己。

    不過一旦日本的交戰對象從國軍或者共軍轉變成美軍、英軍、荷蘭軍、澳洲軍與紐西蘭軍的時候，台灣人的態度就完全不一樣瞭。1942年1月16日，台灣總督府頒布《陸軍特彆誌願兵製度》，首度歡迎「本島人」從軍。結果從1942年2月1日到3月10日間，就有將近43萬台灣人簽瞭血書主動報名參加日本陸軍。

    1943年5月11日，台灣總督府又推齣瞭《海軍特彆誌願兵製度》，預計招募1,000名訓練生參加，結果卻吸引瞭近32萬名熱血的台籍青年報名。為什麼原本對日本侵華極度反感的台灣人，會如此熱烈響應「大東亞戰爭」呢？撇開為瞭維持生計的原因不談，從政治意識形態的角度去切入，所謂「從白種人手中解放黃種人」的口號，在當時對台灣人而言是頗具吸引力的。

    台灣人曾經以「清國人」的身份經曆過鴉片戰爭與英法聯軍，基隆也曾經是清法戰爭的主要戰爭，所以他們對歐美國傢從19世紀中葉以來侵略與殖民亞洲的曆史留著十分深刻的印象。而日本本身，也是因為1853年遭到美國海軍培裏（Matthew Calbraith Perry）準將強迫對外打開國門，纔走嚮帝國主義對外擴張的道路。

    無論是發生在血緣祖國大陸的「百年國恥」，還是發生在精神祖國日本的「黑船來襲」，都令台灣人「感同身受」。這使得他們比大陸人還有日本人更樂見齣現中日團結抵禦西方國傢的情況，因此希望為這場「驅逐白種人的聖戰」付齣一己之力。甚至也有不少台灣人相信，藉由參加日軍可以提升自己在日本殖民統治者心目中的政治地位。

    固然，所謂「驅逐白人帝國主義」與「建立大東亞共榮圈」是不摺不扣的政治謊言，但是從各方麵的角度來看，台灣人無論是或者不是誌願參加日軍到海外作戰，他們的目的都不是為瞭要「消滅中國」。而且即便是在太平洋戰爭爆發以後，日軍對於將來自台灣的漢籍軍人投入中國戰場還是抱持「戒慎恐懼」的態度。絕大多數的台籍日本兵，都是被送往東南亞與太平洋戰場與英美聯軍交戰。

    台籍日本兵的「中國心」

    然而，即便是受到日本軍國主義洗腦最徹底的台籍軍人，都沒有辦法抹滅掉他們骨子裏麵的「中國心」。尤其是到瞭戰場上以後，他們真的徹徹底底的發現日本人並沒有把他們當同胞看待。同樣是日本殖民地的朝鮮，總計齣現瞭六名中將，但是台灣卻隻有一位鍾謙順當到日軍少佐。同時代的東北人，雖然實際上接受日本人統治，但是因為可以在滿洲國當兵，地位又比朝鮮人與台灣人還要高。

    受到日軍長官的強迫，或者是齣於自己本身對西方國傢的仇恨，負責看守戰俘營的台籍日本兵確實犯下瞭不少聲名狼藉的暴行。他們在許多曆劫歸來的歐美盟軍戰俘心中，有所謂「福爾摩沙守衛」（Formosan Guards）的外號。隻要一提到這些「福爾摩沙守衛」，幾乎沒有一個在太平洋戰場作戰的歐美二戰老兵不是恨之入骨的。

    而在親眼目睹瞭日軍在戰場上無差彆屠殺民眾，乃至於淩虐戰俘的諸多暴行以後，台灣兵也不免對整個「大東亞戰爭」的性質産生質疑。他們大多數對同樣屬於「帝國主義者」的西方人沒有絲毫同情，但是對於與自己同文同種的中國人與華僑，還是會在私底下提供保護與幫助。尤其是東南亞華僑中又有相當數量的閩南人，更是讓台籍日本兵倍感親切。

    比方說在菲律賓，每當有華僑抗日份子遭到日本憲兵隊逮捕時，負責審問的台籍通譯都會盡量幫助他們脫睏。菲律賓血乾團總團部常務理事蔡慶華先生接受《》專訪時，就錶示已故僑選立委蔡文麯先生早年在馬尼拉發放抗日傳單時，就曾經與一位日本哨兵正麵遭遇。結果那位日本兵隻是用手掌輕輕拍瞭一下蔡文麯的腦袋，用閩南語講瞭一句「你不怕死啊」，就偷偷把他放走瞭。

    太平洋戰爭爆發之際被日軍俘虜，因為不願效忠汪精衛政權而被處死的中華民國駐北婆羅洲領事卓還來，他的妻子趙世平與兒子卓以強，就是在台籍監視員柯景星的暗中照顧下，纔渡過瞭被日本人隔離監禁的生活。迴憶起冒著生命危險把雞蛋偷偷塞給趙世平的感人畫麵，柯景星錶示：「領事夫人哭著要跪我，我纔20幾歲還沒娶某，妳不能跪，不然我雞蛋不給妳。」

    伴隨著日本投降的腳步漸漸逼近，越來越多台籍日本兵陣前起義參加華僑抗日遊擊隊。以8路軍與新4軍為榜樣，簡稱為「48支隊」的菲律賓華僑抗日遊擊支隊，就收容瞭不少的台籍日本兵。可能因為是左派遊擊隊的原因，菲律賓華僑抗日遊擊支隊十分重視爭取朝鮮籍與台灣籍日本兵投誠。他們在美軍登陸雷伊泰灣後不久，就發錶瞭《告祖國淪陷區及台灣朝鮮被敵強徵來菲同胞書》。

    定居於馬尼拉的「48支隊」老隊員李康希老先生，就迴憶自己曾經與幾名前輩，一起將包著《告祖國淪陷區及台灣朝鮮被敵強徵來菲同胞書》的石頭丟到日軍軍營裏麵，以遊說同樣是閩南人的台籍日本兵早日加入共産黨遊擊隊。他錶示，後來還真的有不少台籍日本兵加入「48支隊」擔任翻譯，協助華僑勸降不願放棄抵抗的日軍。

    在海南島與香港，也有大批台籍日本兵主動投效指揮的華南人民抗日遊擊隊瓊崖縱隊與東江縱隊。與菲律賓華僑抗日遊擊支隊的情況一樣，台灣人在華南人民抗日遊擊隊的工作也是擔任共軍指導員的翻譯，負責遊說日本人投降。所以，抗戰勝利後，當盟軍重新返迴這些遠東殖民地並試圖對「福爾摩沙守衛」展開報復時，華僑遊擊隊義無反顧的保護這些台籍日本兵。

    保護台籍日本兵的方式，就是嚮美國、英國與澳洲軍隊謊稱他們是抗日遊擊隊的成員。由於華僑遊擊隊講閩南語，台籍日本兵也講閩南語，想要追殺他們的盟軍根本無從分辨誰是盟友誰是敵人，往往最後也隻能作罷。不過在沒有華僑遊擊隊活動的區域，他們想要躲避盟軍的報復就十分睏難。其中就有26名落入澳洲軍隊手中的台籍監視員，因為BC級戰犯的指控而被活活吊死。

    相對於落入美軍、英軍與澳洲軍隊手中的「福爾摩沙守衛」，落到國軍與共軍手裏的台籍日本兵，因為丘念台的求情得到十分寬大的待遇。散佈於東南亞戰場各地的台灣人，除瞭擔任過戰俘監視員而遭到盟軍仇恨者外，大多數也可以用自己是中華民國，也就是「戰勝國」國民的身份迴避來自於美英澳三國聯軍的報復。

    兩岸仍視彼此為同胞

    從台灣人暗中保護華僑抗日份子與國府外交官，乃至於華人遊擊隊協助台籍日軍戰犯躲避盟軍製裁的曆史來看，海峽兩岸的中國人在二戰期間雖然分屬不同的陣營，但卻仍然把對方視為「血濃於水」的同胞看待。相當諷刺的是，也隻有這些台籍日本兵與華僑遊擊隊，在真正的意義上實現過「兩岸人民攜手抗拒美日霸權」理想。

    基本上，太平洋戰爭期間的台籍日本兵無論是否相信「大東亞共榮圈」，都從來沒有把中國當成「敵國」看待過。與台籍日本兵在戰場上交戰的主要對象始終都是大英帝國與美國的軍隊，所以兩岸何以因為第二次世界大戰的曆史將彼此視為仇敵看待？就連唯一台灣人齣身的日本陸軍航空隊空戰英雄許崙敦，他擊落的主要也是英國皇傢空軍的噴火式戰鬥機，從來沒有與中華民國空軍交戰過。

    過去每當到瞭選舉，獨派陣營就炒作盟軍空襲台灣的曆史來給中華民國政府難堪。然而實際上空襲台灣最慘烈的國傢，既不是中華民國也不是蘇聯，而是獨派希望能齣兵幫助自己與作戰的美國。不斷炒作美軍空襲台灣的曆史，對於提升台北與華府的軍事閤作關係是否有幫助？幸運的是，自從蔡英文政府於去年上台，自己也變成瞭中華民國總統以後，已經大幅減少瞭對相關議題的喧染。

    至於懷抱大中國主義的統派人士，同樣也應該去體會與理解台灣人生活在日本殖民統治下許多不得已的苦衷。哪怕是受到「大東亞戰爭」思想欺騙而誌願參加日軍的台灣人，也應該把他們視為軍國主義戰爭機器下的受害者而非加害者看待。更何況，台籍日本兵在戰後一度想要嚮日本政府索賠，但是擋在他們麵前不讓他們要錢的，不是彆人正是領導抗戰的中華民國總統蔣中正。

    戰時被派往婆羅洲擔任戰俘監視員的簡茂鬆先生，在迴憶錄《我啊！一個台灣人日本兵的人生》中，就記錄瞭他率領戰友接受蔣中正夫婦邀請訪問台灣，與總統討論對日索賠問題的對話。而蔣中正用來勸阻簡茂鬆等人索賠的理由，也讓這群老台灣人永生難忘，他錶示：「日本人在戰敗之後陷入空前的睏境，藉此趁火打劫，實非我輩之所為，更何況哪有父母齣手結束頻死子女生命的道理。」

    更重要的一點，則是蔣中正還要台籍日本兵原諒日本的罪行，反過來贊揚他們的功績纔對。自1945年台灣光復以來，不要提有爭議的台籍日本兵，就連慰安婦老阿嬤的賠償，蔣中正與蔣經國父子也沒有對這塊土地上的人民伸齣過援手。如今為瞭統獨與藍綠鬥爭，許多外省人卻硬是要把「皇民」的大帽子往台灣人頭上戴去，實在也是非常不公平的。

    真正與「福爾摩沙守衛」有衝突的，不是大陸人也不是台灣的外省人，而是那些曾經在戰俘營遭到過虐待的英軍、荷蘭軍、澳洲軍、紐西蘭軍與美軍戰俘。今日對於這段曆史，歐美國傢大多已經選擇不以仇恨看待，兩岸又何必為瞭其實與彼此之間沒有直接關係的衝突耿耿於懷？畢竟如果要從政治與意識型態的層麵來看，台籍日本兵背後象徵的「反美」意義也是遠高於「反中」的。

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