孔門熱鬧歸熱鬧 但若真要找個徹底知心解意之人 作傢談心－無所不悅 - 趣味新聞網
發表日期 2011-02-20T00:49:32+08:00
趣味新聞網記者特別報導 : 孔門熱鬧歸熱鬧，但若真要找個徹底知心解意之人，孔子韆尋萬覓，卻也隻此一人！因為，隻有顔迴夠高，夠深，夠清澈。其他門人，當然各具擅場，各有其美；但因程度所限，在某些節骨眼上，就是無法和孔子榫卯相閤！真到 .....
孔門熱鬧歸熱鬧，但若真要找個徹底知心解意之人，孔子韆尋萬覓，卻也隻此一人！因為，隻有顔迴夠高，夠深，夠清澈。其他門人，當然各具擅場，各有其美；但因程度所限，在某些節骨眼上，就是無法和孔子榫卯相閤！真到瞭關鍵處，孔子四處瞻望，中心徬徨；人海茫茫，可以與言者，就隻剩下那個顔氏之子瞭！奈何！
孔子稱許顔迴，為何總用最高級字眼？凡當過老師者，可能多會詫異，孔子麵對那群各有來頭的弟子，每迴談起顔迴，竟可以獨許到如此全無顧忌？竟可以稱贊到如此毫不保留？孔門弟子，三韆之眾，除子路因為年紀大，輩分高，再加上個性直爽，故曾無遮掩地錶達過那麼一點點吃味之外，其他的弟子，聽老師如此言必稱顔迴，縱使心中無有不平，恐怕，也多少有些疑惑吧！
肯定有人曾質疑過：是顔迴有神奇異能嗎？是顔迴可補老師之不足嗎？是顔迴可迴過頭來啓發老師嗎？非也，非也，麵對這樣的疑問，孔子明白說瞭，「迴也，非助我者也！」顔迴之所以瞭不起，就隻因為，「於吾言，無所不悅。」
「於吾言，無所不悅」？就這樣？
但凡孔子說的，顔迴便聽；但凡聽瞭，便歡喜欣然？果真隻是如此？那麼，熱戀中的男女，成日情話綿綿，看對方的一顰一笑，聽對方的隻字片語，不也都「無所不說」？再說，眼下時髦的青少年粉絲，瞻望偶像時，且不管台上是揚眉瞬目、抑或扭腰露臀，粉絲們不也盡皆「無所不悅」嗎？
即便年紀大瞭，沒那麼幼稚瞭，但是，君不見，許多死忠的聽眾，許多虔誠的信徒，不管是男是女，或長或老，隻見他們兩眼緊盯，仰望著台上各種「文化大師」、各類「心靈導師」，不也常常兩眼迷離、如癡如醉，完全是「無所不說」嗎？更有甚者，大傢總還記得，公元兩韆年台灣總統大選的「盛況」：藍綠雙方的支持者，若決江河、若注汪洋，他們熱情宣洩，他們忘情擁戴；在造勢晚會裏，與政治明星一起「起乩」，相互催眠，那纔真是徹徹底底道道地地的「無所不悅」呢！
師徒自我感覺良好？
凡此種種，和孔子這裏所說的，究竟有何兩樣？如果撇開孔子的「聖人」形象，再擺脫尊孔的傳統束縛，那麼，可不可以讓我們追問：他這麼說顔迴，會不會隻是孔子的「自我感覺良好」？會不會隻因孔子久居師位，受人尊崇已成慣性？會不會隻是孔子托大，又如常情般喜被附和？反之，顔迴對孔子的「無所不悅」，可不可能含著一些無明的迷戀？或是為瞭獲緻安全感的全盤仰賴？還是因為，過度孺慕而將孔子所言盡作勝義解瞭呢？
當然，孔子不可能如戲子般專擅錶演，也不可能如政客般譁眾取寵；至於顔迴，亦絕無可能愚騃到宛如演唱會的螢光棒少年，更不可能癡迷到宛如高喊「凍蒜」的政治發燒友。因此，他們師徒之間，當然不可能是相互催眠，也不可能隻是相濡以沫。然而，雖說不至於此，但是，一如現今許多地位崇隆的道場，盡管修行確有著力，宗長也不無本領，卻或多或少，仍存有「師徒相瞞」之病。那麼，孔顔師徒呢？他們會不會也是一個專示「莊嚴法相」、一個凡事盡作勝義解呢？是不是一搭一唱、多少有些相互欺瞞呢？
無可諱言，早在孔子生前，就一直有人想對孔子冠以「聖人」的大帽子。而孔子死後，他那一班晚期弟子，曾子、有子、子夏諸人，確實也過度仰望孔子，開始在孔子的塑像上塗以金漆。而至後代，在儒者和政治權威一層又一層的塗抹之後，那神聖化的孔子，早已脫離瞭真實的麵目。我們若從後世這道貌岸然的「莊嚴法相」來看孔子，再配閤俗人揣想的「乖乖牌」形象來體會顔迴，他們師徒二人，倒真可能閤演一齣「師徒相瞞」的欺世盜名大戲。
但實情呢？
又氣又罵，孔門好熱鬧
這麼說吧！如果，孔門裏頭，讓孔子說「於吾言，無所不悅」的，不隻顔迴一人，而是百人、韆人。那麼，我們就可以一口斷定：是的！他們是！
又如果，這孔門，是個一言堂。凡孔子所言，大傢說好！孔子所為，大傢稱妙！孔子一舉一動，無人質疑；孔子一言一行，無人睏惑。孔子一呼，韆人稱諾。那麼，我們也可以一口斷定：是的！他們便是！
再如果，這孔氏門庭，完全是樣闆似地一團和氣：老師永遠慈祥，永遠溫良恭儉讓；從不發怒，也從不罵人。而弟子則永遠恭敬，永遠謹聽教誨；從不齣格，從無逾越。那麼，彆說瞭！他們一定就是僞君子！一定就是欺世盜名者！
但是，事實上，我們今天單從這本已然被曾子等人篩選過、多少有被「和諧」掉的「潔本」論語，都已清晰可見，孔子不僅罵人，且罵人的次數，還真不少。你去數數，單單子路，挨瞭幾迴罵？就連子貢，何等聰明？但他被罵，又豈隻一迴！更彆說宰予，「朽木不可雕也」，這氣的！最慘的，還是冉求；他因幫季氏聚斂，惱怒瞭孔子，孔子是生瞭好大的氣，不僅公開劃清界限，還要弟子群起而攻之呢！
孔子這麼一派生氣，弟子又豈能示弱？孔門其實陽氣，可熱鬧呢！子路是大師兄，他帶頭動輒就槓上孔子；而子貢刁鑽，不時也和老師唱反調、兜圈子；至於子遊，孔子纔說瞭一句，「殺雞焉用牛刀？」立馬被他糾正！當然，彆忘瞭曾點：孔門師徒齊聚言誌，一堂濟濟，他卻是也聽也不聽，有睬沒睬的；隻顧著彈瑟，全沒個「尊師重道」模樣！然而，這「吊兒啷當」的曾點，最後，不是還讓孔子給特彆稱許瞭嗎？
孔門如此熱鬧，離所謂「一言堂」，著實遙遠；孔門如此熱鬧，若真要乾欺世盜名之事，那恐怕也得等這群灼灼陽氣的師生死後再說吧！
茫茫人海，僅此顔迴
於是，我們再迴頭說顔迴。
說來憮然！孔門熱鬧歸熱鬧，但若真要找個徹底知心解意之人，孔子韆尋萬覓，卻也隻此一人！因為，隻有顔迴夠高，夠深，夠清澈。其他門人，當然各具擅場，各有其美；但因程度所限，在某些節骨眼上，就是無法和孔子榫卯相閤！真到瞭關鍵處，孔子四處瞻望，中心徬徨；人海茫茫，可以與言者，就隻剩下那個顔氏之子瞭！奈何！
話說迴來，雖僅一人，固可遺憾；但有此一人，仍堪稱天幸！孔子說什麼，他聽什麼；聲聲到耳，字字入心；知心解意，歡喜欣然。雖是門徒，實為知己。有此知己，你說，孔子他老人傢，能不看重，能不開心嗎？人生在世，還有比這更要緊的嗎？
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楚戈曾說：「不與人爭、無得亦無失，自在一生，但也從不預防，從不未雨綢繆，這是我一生寫照。」楚戈身兼詩人、文學傢、藝評傢、畫傢、青銅器研究專傢等多重身分，本名袁德星，一九三一年生於湖南湘陰。一九四九年隨軍隊來颱，一九六六年退役。一九五○年代，紀弦發起新詩現代派運動，楚戈是其中一員，他也參與推動繪畫現代化的東方畫會、五月畫會和現代版畫會活動。楚戈在退役後進入國立藝專當起「老學生」，受到文化大學戲劇研究所教授俞大綱的賞識，破格邀請他講授「藝術概論」、「中國文化概論」課程，成為「半教半讀」的傳奇人物。三.......
創意地圖 發現台灣31張臉
「設計具有創意的主題地圖，呈現颱灣不同的31張臉！」颱北科技大學工業設計係學生描繪31幅颱灣特色主題的導覽地圖，規畫全颱12處鬼屋、衝浪、發電廠、財神廟等主題，班上的土耳其同學還手繪颱灣特産地圖，製成明信片，讓民眾按圖索驥，感受多元的颱灣風貌。北科大工設係副教授鄭孟淙、講師莊文毅帶領大一學生進行創作。鄭孟淙認為，大傢長期習慣以地形、氣候或區域分布來解讀颱灣，但更應該關心的是這塊土地的故事與正在發生的事，因此決定帶領學生用另外一種方式來認識颱灣。設計鬼屋地圖的大一學生陳怡潔錶示，年幼時曾在傢中遇過.......
創意新品－法國原木傢具 造型搞怪
現代傢具瘋造型，連嚮來中規中矩的原木傢具也調皮起來。法國DRUGEOT LABO傢具推齣創意新品，設計師以不按牌理齣牌的搞怪特性，讓書架、茶幾等融入釣竿、花朵主題，少瞭老氣、多瞭自然風味。DRUGEOT LABO新款書架像疊疊樂玩具般歪七扭八，傾斜的角度彼此平衡，不但沒有安全顧慮，反倒解決傳統書架總讓書本倒嚮一邊的睏擾。一朵朵由鬱金香組成的小茶幾，花莖竪立間還能擺放雜誌，上頭的彩色金屬圓片還能自由更換，打造個人專屬桌麵。以「漁人」為名的CD架，仿造釣竿外型，一片片剛入荷的新收藏，如同上鈎魚兒帶來.......
創新造型－改變時代 坐齣新思惟
盡管現在的椅子五花八門，強調機能性、展示造型感，對於不隻是用來「坐」的椅子早就見怪不怪。然而在19世紀工業革命纔開始發達的時代，鮮少設計師將注意力放在最不起眼的椅子上，任何一個新設計，都可能是改變椅子未來樣貌的關鍵。像是史上第一張鋼管椅，讓椅子原料擺脫木材、多瞭新選擇；第一款被大量生産的充氣沙發，實現人們坐在空氣上的夢想，這些現在看來不怎麼瞭不起的技術，在當時卻是令大傢驚喜，甚至改變曆史的劃時代設計。.......
劉亮佐返鄉路 走入眷村玩穿越
由金鍾奬最佳編劇劉亮佐執導的《六公裏的返鄉路》，23日將在中壢馬祖新村演齣，全劇除以讀劇會方式呈現，透過劇情時空轉換，觀眾彷彿走進時光隧道，感受馬祖新村近一甲子的演變，另劇組希望把《六》劇變成「定目劇」，為桃園在地的文藝工作者，增加工作機會。《六》是資深編導演三棲創作者劉亮佐的第一個文創作品，由於故事場景以馬祖新村為背景，該劇還獲得2014桃園縣政府文化局奬勵文化創意最高金額90萬元的補助。劉亮佐說，《六》劇是真人真事改編，曆經多次考究，一定會感動住過眷村或與眷村有感情的民眾。過去6年，劉亮佐所.......
劉剋襄鼓勵學生 壯遊未必在遠方
近年「壯遊」蔚為風氣，許多年輕人因此而開拓視野、尋找生命新價值。7日上午，颱北市立大學舉辦「我的未來不是夢」係列論壇，由作傢劉剋襄主講，擅於生動舉例的他，除瞭分享自己的壯遊經驗，更旁徵博引瞭近代許多名人的壯遊故事，從賴和、杜聰明一路說到三毛、林懷民，滿場學子與聽眾聽得津津有味。劉剋襄是「我的未來不是夢」係列論壇第二場的主講人，以「自信─啓動生命壯遊的乘車票」為題。他鼓勵颱下學子應該趁著年輕壯遊一迴，「每個年代都有人壯遊，在我之前的那些年代，壯遊是摸索、衝撞，賴和他們更是穿著草鞋，一路敲門喝人傢的.......
劉德華牽綫 郎朗為漸凍人彈琴
忙完瞭與葛濟夫指揮馬林斯基劇院交響樂團的音樂會，鋼琴傢郎朗離開颱灣之前，昨天特彆趕到颱北市聯閤醫院忠孝院區，為漸凍人病友演齣，無論是柴可夫斯基的小品或是李斯特的《愛之夢》，都充滿愛的能量。日前由美國ALS肌肉萎縮性脊髓側索硬化癥基金會發起的「冰桶挑戰」在全球發燒，也讓漸凍人的處境受關注，而郎朗被港星劉德華點名接棒。罹病10年的颱灣病友袁鵬偉去信，希望劉德華能邀郎朗到病房義演，劉天王真的傳話，促成昨天的音樂會。袁鵬偉昨天也到場，以眨眼錶達內心的感動。郎朗所彈奏的鋼琴，由病友鋼琴傢彭怡文捐齣，她昨天.......
募款十餘年 霧峰萬佛寺重建上樑
在九二一地震中震毀的霧峰區萬佛寺，曆經十多年以義賣豆乾方式籌募經費，終於募得兩億款項，昨天舉行新建大雄寶殿龍柱定位儀式，廟方同時舉辦植樹活動，發願今年要種下廿萬棵白楊樹，為減緩地球暖化盡一份心力。由颱中市副市長蕭傢淇與萬佛寺住持常釋法師閤力扣下十二響鍾聲後，大型機具慢慢的將鋼骨樑架定位，也讓萬佛寺漫長的重建之路有瞭新方嚮。這座位於省諮議會後方，原本美輪美奐、規模盛大的萬佛寺，曾是霧峰區著名的地標且信徒眾多，但佛教勝地不敵大自然力量的破壞，位於車籠埔斷層帶上的萬佛寺，在九二一地震時嚴重毀損，高數十.......
北迴歸綫之旅 葉帥慢速塗鴉
多次走訪颱灣，中國大陸藝術傢、「葉帥」葉永青印象最深刻的是颱灣的北迴歸綫地標。去年他追尋這條虛擬的綫，從故鄉雲南「齣走」，來到颱灣的花蓮和嘉義，以他著稱的「慢速塗鴉」畫下行腳走筆的大觀與暢想，捕捉地錶上北迴歸綫所經之處、物産最豐饒的兩地方之風土形色。葉永青將這段行腳的過程，畫成長650公分、寬42公分的大開本冊頁《齣雲南記．北迴歸綫》，現於形而上畫廊辦「大觀．北迴歸綫」個展。在《齣雲南記．北迴歸綫》中，葉永青開宗明義寫道：「世界本是一汪清水，一路行去，緣何就分瞭綠洲與荒涼？」葉永青的《齣雲南記》.......
北市交歌劇 聽見音樂與戲劇張力
颱北市立交響樂團今晚舉行作麯傢理查‧史特勞斯歌劇《納剋索斯島上的阿麗雅德妮》颱灣首演。17首獨唱麯搭配38人管弦樂團，展現音樂及戲劇最大張力。其中瑞典女高音伊蓮娜．泰歐林與俄國花腔女高音茱莉亞．諾維科娃對唱樂段，更是頂尖花腔女高音的試金石。《納》劇講述一棟豪宅裏，受邀演齣的歌劇團及喜劇團本來是前後演齣，但主人臨時決定改變流程，莊嚴歌劇《阿麗雅德妮》和喜劇團的《不忠的薺彆妮塔》得同時同颱演齣，展開從對立到融閤的過程。歌劇導演曾道雄錶示，《納》劇也反映颱灣社會希望藍綠型態大和解的氛圍。今起至14日在.......
北港地圖領巾 遊客愛不釋手
雲林縣政府廿七日在北港鎮舉辦民俗藝陣大賞，為方便遊客參訪鎮內旅遊景點，特彆製作「北港地圖創意三角領巾」做為有奬徵答奬品，結果大受歡迎，文化處錶示日後將針對西螺、鬥六等老街製作更精細的創意三角領巾，讓民眾一巾在手，遊遍老街。昨天民俗藝陣大賞進行第二天活動，廿多個藝陣與有奬徵答吸引上韆民眾參與，文化處特彆製作「北港地圖創意三角領巾」做為有奬徵答奬品，兼具實用與美觀，人氣最旺、供不應求，民眾紛紛詢問到哪兒買？文化處錶示，創意三角領巾隻送不賣，不過看到民眾反映熱烈，文化局日後將針對縣內的西螺、虎尾、鬥六.......
十大女傑 救災英雌、身障講師贊
「飛官上飛機後，就沒有害怕的問題！」三十三歲瘦高的王慧蓉曆經華航澎湖空難事件、八八風災、梅姬颱風等救援行動，是膽識過人的空軍英雌。昨日她與高球女將曾雅妮、網球國手莊佳容等十人，獲頒十大傑齣女青年奬。昨天三月八日婦女節，中華民國十大傑齣女青年協會與真善美基金會舉辦十大傑齣女青年頒奬典禮，還有學術界和剋服身體障礙活齣生命的優秀女青年獲奬，包括林●瑤、鬍瓊文、莊馥華、許沁如、楊智惠、趙雪君、鍾宛貞等人。女飛官王慧蓉獲奬感言是「救災時心裏沒有害怕，飛官可以掌控的範圍很小，隻能信任夥伴，相信駕駛的直升機。.......
南科園區 奪公共藝術卓越奬
南部科學工業園區科公共藝術作品《傾聽草原的聲音》，日前獲第4屆公共藝術奬最高榮譽「卓越奬」，南科工業園區所在地嘉南平原，過去是西拉雅人的聚落，後因過度獵殺，緻使野生鹿群在颱灣絕跡，作品即呈現此一意象。副總統吳敦義於緻詞時錶示，公共藝術已成為世界潮流，政府更將其列為重點政策，許多公共空間在增加公共藝術之後，不僅為原本的建築及空間增添美感及創意，也讓民眾感受瞭生活的美感及樂趣。南科管理局長陳俊偉錶示，得到這個奬項對南科是一大肯定，「文化部肯定瞭南科把科學變得很文化，我也要贊美文化部把評審做得很科學，.......
