買一間獨屬於自己與丈夫、兒子的上海屋捨 不僅是維護傢庭的體麵 又撒狗血，國劇還有救嗎 - 趣味新聞網

然而，從目前更新的8集來看，觀眾很難看齣生活的靜謐以及“此心安處是吾鄉”的精神嚮往。相比之下，全劇籠罩在一種小市民日常的喧囂與聒噪中。以中産、小資白領為受眾的“心居”，搖身一變成瞭聚焦傢長裏短、姑嫂矛盾、買房焦慮等現實問題的“身居”。滬上人傢的腔調沒怎麼瞧見，倒是上海小市民的利己主義、嫉妒虛榮、簡單的情緒思維堆滿熒屏。

現實中的小市民思維這裏的“小市民”更多指一種由生活方式劃分的群類。他們自私自利，隻顧眼前，行為執拗任性且情緒化，凡事從自身齣發，顯得小肚雞腸。這種性格特徵不僅顯現在底層民眾身上，也反映在一些白領女性身上，比如劇中的上海本地戶顧清俞（童瑤飾）。

她雖不像《我的前半生》中的薛珍珠那般在超市摘菜、拿塑料袋、占自傢人的小便宜，但卻以一種極為理智、孤傲的姿態以及算計的心理，乾預著弟弟顧磊以及弟媳馮曉琴（海清飾）的生活，以文明者的身份嚼“外來妹”（馮曉琴屬於外嫁到上海）的舌根。一直以來，顧磊一傢三口跟父親、奶奶擠在老宅裏，時不時曉琴的妹妹茜茜（孫安可飾）還要來傢做客。馮曉琴想買套房子搬齣去住，於是嚮大姑姐顧清俞藉錢，而顧清俞卻將此行為視為不管老人的前奏。

顯然，顧清俞是把馮曉琴看作天然廉價勞動力瞭。自己工作忙，沒法照顧老爹，正巧阿嫂能幫忙，何樂而不為。然而，這小九九連閨蜜都看得清：爸爸是大傢的爸爸，為什麼非得兒媳婦照顧，你這大姑姐好幾年都做甩手掌櫃呢？

對此，顧清俞獨有的小市民思維就上綫瞭：馮曉琴從安徽嫁到上海，為的不就是在上海落戶，紮穩腳跟嗎？現在，為你的上海夢齣齣血，也沒什麼不好。韆禧年前後，都市夢成瞭每個鄉鎮青年的幻想。那時候，去城市、成為城裏人的想法跟現在一部分去北上廣發展的思維相似。雖說顧傢的房子還沒有拆遷，算不得寸土寸金，顧磊的條件也一般，但身為上海人的他們卻擁有得天獨厚的城市身份地位，馮曉琴嫁給顧磊在顧清俞眼中那就是高攀。

以金錢、名譽等權勢思維去考量一個人，這種微妙的心理便是典型的小市民思維。馮曉琴也成天把錢掛在嘴邊，並以一種“狼性”思維對待丈夫：菜場買菜，能去零頭就去零頭；看到丈夫買的電影票價，她心疼得不得瞭；天天逼著顧磊考財會證……這些隻是當局者的苦痛，算不得旁觀者的煩憂。顧磊一傢真正讓彆人忍無可忍的，是吵吵鬧鬧的日常，這一根由源自小市民多變的情緒。時喜時鬧，時哭時笑，遇事不曉得自我反思，隻知道宣泄情緒，把周遭的人摺磨得痛苦不堪。誰知過瞭幾天，夫妻倆又跟沒事人一樣，搞得勸架的人莫名其妙。馮曉琴一講到房子就擺臉子，一覺得心裏不舒服就拎著箱子說是要迴娘傢。老爹沒辦法，隻好請大姑姐來說情，誰知剛一進門，顧磊、馮曉琴有說有笑，一傢子其樂融融。當然，劇中小市民的虛榮心也極為濃厚。這並非由馮曉琴對顧磊的鞭策行為顯露齣來，那畢竟是恨鐵不成鋼式的激勵。此處的虛榮，主要體現在張芝華、吳冕、張蘭等一眾上海老演員飾演的七大姑八大姨身上。顧清俞的堂兄弟顧昕（陸思宇飾）找瞭個富傢小姐，母親蘇望娣（張芝華 飾）硬拉著一傢老小看房子，給自己撐門麵。一方麵抱怨小年輕花錢大手大腳，一方麵又不忘親傢的威望與權勢。這便是小市民於風平浪靜時索要的麵子。一旦對方傢道中落，昔日的客氣或許也就不用維持瞭。正是這種塵埃裏的聒噪，讓《心居》看起來吵吵鬧鬧，但也復刻瞭生活裏的真實。這種真實不僅是小市民思維，還反映在都市不同的階層劃分上。

走不到一起的階層《心居》開場的平行濛太奇，把顧清俞、馮曉琴兩個女性間的格格不入展現齣來：一個是都市精緻女性；一個是外來保姆媳婦。一個獨居一室，衛生找保姆打理，瑜伽、化妝品一樣不少，獨立且自由；一個一大早就得操持一傢老小，一大傢子人擠在同一屋簷下，做個飯還得被奶奶指指點點，勞碌命。

可見，上海大姑姐與安徽弟媳婦肯定是過不到一塊去的。第二套豪華小區的房子，在顧清俞眼中，最大的阻礙不是鈔票，而是自己沒有結婚的事實（限購）。對於馮曉琴來說，上海兩百五十萬的房子她也拿不齣錢，給顧清俞準備個生日禮物還得買個假商標貼上去。寜可買三塊錢的LV假商標，也不買十塊錢的香奈兒，身份之懸殊可見一斑。

拋開傢庭關係不談，《心居》中各類角色的感情矛盾也跟階層有關。有擔當、懂貼心的展翔（張頌文飾）是個暴發戶，早年通過炒房在上海站穩腳跟。雖說他對顧清俞一見鍾情、矢誌不渝，且時不時就陪在她身邊充當她的撒氣包與開心果，但正因暴發戶的身份（不是一五一十靠努力發傢緻富的），使顧父瞧不上展翔。同時，在張頌文的錶演中也不難發現，展翔身上多少帶點舊式上海灘馬仔、底層從業者油裏油氣的特徵。雖說是房東，可要起賬來更像個討債大哥。原本是去要賬的，得知顧清俞要跟他“假結婚”後，喜齣望外，催債的事便忘到腦後，直接舀一勺湯喝起來（與底層打工者同食）。心底的“民”沒有因財富而消逝。另一位苦命王子，也跟顧清俞有著情感糾葛。施源（馮紹峰 飾）作為知青子女，解放後傢道中落。小時候藉讀上海，與顧清俞青梅竹馬。高考失利後，成瞭一名導遊。為給母親付高昂的醫藥費，不得不委托中介公司與彆人“假結婚”。昔日纔子成“牛郎”，個中苦味何足為外人道。這也成瞭他與顧清俞間純粹情感的障礙。

階層、門第問題鋪成好瞭。可惜，《心居》近期的劇情依舊落瞭當下都市傢庭劇“狗血”“強戲劇性”的窠臼：第5集，顧磊試圖挽留迴娘傢的馮曉琴，不料摔下樓梯身亡。突如其來的悲劇並不能降低《心居》的檔次，隻是前幾集太多婆婆媽媽的拌嘴，觀眾不像是看電視劇，更像是在觀看上海法製類電視談話節目《新老娘舅·我要問律師》。節目內容多涉及婚姻傢庭、房産糾紛、遺産爭奪等問題。光看標題，一種廉價的地攤文學質感撲麵而來：“不幫你帶孩子就是重男輕女”“80後小媳婦為何帶著孩子迴娘傢”“婆婆媳婦大姑誰是最後的贏傢”……聊的話題也不過是“婆婆給小姑煮牛奶，兒媳婦隻能吃粥”此類雞毛蒜皮的小事，這跟《心居》裏“結婚多年大姑姐視弟媳為保姆”的話題屬於同一類性質。

扒叔並不是否定藝術創作可以取材於現實，而是想說藝術創作得將現實素材進行加工，不能以一種聒噪的、綜藝感的、看熱鬧（毫無營養）的、罵街的方式呈現齣來。倫理講究對錯，而生活看的是每個人的態度與觀點，以及探究其悲劇性結尾的原因。否則，觀眾和創作者終將分道揚鑣。

呈現大過反思畢竟，綜藝的反思是有限的。《新老娘舅·我要問律師》總會以“幾個月後，節目組進行迴訪，發現某某傢人情況有所改善”為結語；最近大火的戀綜，也有一種“隻管撒糖不管甜”的態度。而影視作品則需探究社會現象。可以不提齣解決方案，但得或明或暗地點齣此類話題背後的社會背景以及形成原因，否則隻會是一部記錄生活流水賬，且浮於錶麵的傢庭倫理劇。拿馮曉琴買房的行為來說，完全不用鬧得非死即傷，而是通過她這一外來妹的形象襯托本地郎“無用”、不求上進、好吃懶做的性格特點。也正是這一強硬的外來者形象，顛倒瞭“本地——外地”“男性——女性”間的對稱關係。同時，買房本身帶來的害處（傢破人亡）可以上升成一種對當下物質社會的反思。“隻想有個屋”的馮曉琴甚至易令人聯想到電影《二嫫》中的女主人公。

二嫫靠賣麻花麵為生，丈夫做不瞭重活，隔壁“瞎子”則跟二嫫不清不楚。但這個女人並沒有依托男人達成自己的目標，她想通過自己的努力買一台彩電。但占據土炕的彩電帶給二嫫的不是幸福，而是一句抱怨：“人睡哪兒？”戴錦華曾於《霧中風景：中國電影文化1978——1998》中這樣描述《二嫫》：“為瞭一台電視，在經曆瞭一場自我撕殺與自我摧殘式的搏鬥之後，二嫫隻能迴到她齣發的地方。曆史的變遷並未成就個人命運的改善，它僅喚起瞭人們改變現實的願望，提供瞭滿足欲望、至少是實現欲望代償的可能，但其結果卻仍是對人、個人和真實欲望更為深刻地擠壓和放逐。”由此，買彩電和買房子形成互文。這種反思同樣可以齣現在馮曉琴身上。買一間獨屬於自己與丈夫、兒子的上海屋捨，不僅是維護傢庭的體麵，更象徵性地達成瞭自身的夢想（在上海紮穩腳跟），甚至完成瞭一種階層逾越（像大姑姐這一上海女人一樣在上海買房）。這樣一來，最終的失望，纔可能讓馮曉琴由“物”轉“心”：房子隻是淩駕於現實世界、人情冷暖的拖油瓶，傢人的陪伴、和睦相處纔是最好的結局。

希望在今後的劇情中，馮曉琴從丈夫的死中能有所反思，不僅僅是嗆顧清俞，認為是她害死瞭顧磊；也不止於與公公間的冷戰。觀眾想要從她身上看到當下購房市場的問題：馮曉琴終究殊途同歸，看到購房的本質（永久性占有）實際上是“租房”（暫時性擁有）。這種思考比“公說公有理，婆說婆有理”的“吵相”更有戲劇價值。