朋友在朋友圈感慨“人生苦短” 我知道 孔子為什麼錶揚顔迴“好學”，卻不錶揚他“聰明”？ - 趣味新聞網

朋友在朋友圈感慨“人生苦短”，我知道，這傢夥快被隔離弄抑鬱瞭。

人之所以抑鬱，從哲學的角度來講（假裝我是哲學傢），一是感到生命的長度有限，二是無法拓展生命的寬度。

或者拓展生命的長度，搞縱深，反正來日方長，一切都可以慢慢來，就不容易抑鬱。

童年大抵如此，時間的富翁，滿不在乎，所以不抑鬱。

或者拓展生命的寬度，同樣活個幾十年、幾萬天，有瞭兩重人生、兩重境界，日子寬瞭許多，心態就會寬很多。

（可不是雙重人格哦）

無限拓展人生的長度，顯然都不可能。秦始皇那麼能，還不是被幾個方士給騙得滴溜溜轉。好好養生我贊成，但養生也非萬能。

最好的辦法，是拓展生命的寬度。

在儒道釋三傢中，道傢屬於典型的“長度型”選手，對生命長度的開拓孜孜不倦，即便死掉，也要成仙。

佛傢與道傢有點像，但又不同，既重視長度――所以要成佛；也重視寬度，所以處處皆可是佛。

這中間有個變化的過程，比如最初傳入中國的，是小乘佛教，重視渡己；後來是大乘佛教，更重視渡人、渡眾生。後者的寬度顯然拓展瞭許多。

儒傢對得道成仙沒有太多幻想，既然所處的時代，無法科學地解釋一些現象，孔子的做法，就是乾脆避而不談――子不語怪力亂神。

於是就很現實，也很殘忍，畢竟這等於承認生命是有限的，是不存在輪迴的。

那麼，儒傢就隻能在生命的寬度上用力瞭。而這個用力的法寶，就是一個字：學。

如果各用一個字來概括三傢的精要，佛傢是“悟”，道傢是“道”，儒傢可能就是“學”。

當然，還有一個“仁”字，更能概括儒傢思想的精髓。但“仁”屬於進入儒傢客廳之後的事兒，“學”在大門口，不“學”，很難進到“仁”的層次。

《論語》中，孔子說的第一句話是關於學習的，第一個字就是“學”：學而時習之，不亦說乎？

稱贊自己最優秀的弟子顔迴，孔子的評價也很“平淡”：好學。

忽然發現，這很科學。

因為西方（又是西方）的研究錶明，錶揚孩子，不要錶揚他聰明，而要錶揚他的努力。

這是個技巧問題。

心理學傢做過實驗，把學生分成兩組，做同樣的題目，進行測試。第一次考試之後，專傢們對學生說瞭不同的話。

對第一組，錶揚他們聰明，你們都很聰明，成績不錯。

第二組，則錶揚他們努力，你們都很努力，很能堅持，下次一定會更好！

第二組很容易讓人聯想：我還不行，還需要繼續努力。

然後進行第二次考試。這次考試，允許兩組同學選擇難度不同的題目，結果發現，被錶揚“聰明”的學生，大多選擇瞭難度低的題目；而被錶揚“努力”的學生，則有更多人選擇瞭難度高的題目。

專傢的建議是：錶揚他的努力，看重他的過程；不要錶揚他的聰明，不要看重結果。

孔子就是如此啊！錶揚顔迴，“好學”而已。他很努力，聰明不聰明咱不提；光提他的努力，他會更勤奮。

好吧，在“各位居民下樓做核酸啦”的呼叫聲中，我很努力地寫完瞭，再見。

高金國，高級編輯，著有《好父母養齣好孩子――給傢長的35堂教育思考課》《寫給孩子的趣味中國曆史（12冊）》《少年讀史記故事（3冊）》《人生是一場修行》《唐朝那層窗戶紙》《齊國那些事兒》等圖書26冊。

壹點號高瞭高