以下文章節錄自小說龍蛇演義作者夢入神機第一︰又稱為明勁。武術中的境界叫做練精化氣的過程。 練成明勁 通過鍛煉 理解郭雲深前輩拳術境界劃分 - 趣味新聞網

發表日期 2009-05-31T12:53:09+08:00

     本帖最後由 馬桶同學 於 2009-6-1 16:30 編輯

以下文章節錄自小說龍蛇演義作者夢入神機

第一︰又稱為明勁。武術中的境界叫做練精化氣的過程。

練成明勁，通過鍛煉，把全身的贅肉都練成肌肉，能隨時調動身體，控製骨骼，運用腹腰腿骨骼各處的力量擰成一股，每一拳齣去都有韆斤重力。

明勁練成，開發瞭身體的潛能，激發人體的極限，但是卻不懂得收斂元氣之法。是以練成明勁之人，力量雖然強，但是體力耐力都不能持久。而且並不能養生。人到青年還沒有事情，到瞭中壯年，則元氣衰敗，一身肌肉得不到保養，都會鬆弛下來。人早衰早亡，身體到處都是毛病。

一般人齣拳，都是手臂肌肉的力量，不會調動腹腰腿的力量，所以一下之間，把精血體能化成元氣能量熱量的功率也小。

練成明勁之後，每一拳一腳的發力，都調動瞭全身的力量，所以一下之間，全身的精血體能化成能量熱量元氣的功率非常之大。

正因為如此，若是隻懂明勁，一味猛打，又得不到足夠的營養補充，則把身體的精血體能都打空瞭，所以臂普通人還要衰敗的快。

第二︰先天之境。暗勁程度。明顯的特徵是太陽穴鼓起。達到一流高手境界的人乃是善於養氣之輩。

何謂之氣？人活動之時，沒一個動作都要産生能量熱量，這股能量熱量就包含著元氣。

人劇烈活動，體血精力都會化做這股熱量能量和汗水一起通過毛孔釋放齣去。這就是練精化氣的道理。

能不能含住這股氣，則是養生和不能養生的本質區彆。

這也是內傢和外傢的區彆。

內傢拳能收斂住這股元氣，外傢拳則隻練明勁。能發不能收，所以每一拳齣去發力越猛，元氣奔瀉的越厲害。

如何養住氣？

因為人劇烈活動到位之後，産生的能量熱量會隨汗水通過毛孔排放齣去。全身的毛孔就像是身體的一個閘門。所以要閉住元氣不外洩，首先要學會關閉這個閘門。

也就是能在適當的時候閉住毛孔。

什麼是閉毛孔？

人是不能隨意控製自己的毛孔的。不過可以通過外部的刺激來感受到閉毛孔的特徵。

比如人洗熱水澡，在熱水中泡久瞭，全身毛孔受熱都張開瞭，全身的元氣會隨著毛孔漸漸的散發齣去，所以人洗熱水澡會渾身齣汗。

元氣散發得過多瞭，人會不適應，所以有人洗澡時間長瞭會頭暈眼花，胸悶氣短。這就是元氣奔瀉過多的原因。

但是這個時候，猛的一齣浴室，被冷風一吹，人全身一個機靈，皮膚受冷刺激，雞皮疙瘩一起，人會精神一爽，頭腦立刻清明，這就是毛孔受刺激緊緊閉上組織瞭身體元氣的流失。

這個時候起的雞皮疙瘩就是閉毛孔的特徵。

練拳也是同樣的道理。一拳發力到位，全身發熱，微微齣汗。全身的精血體能都化成瞭元氣，要衝開毛孔散發齣去，這就好比一罐子火藥，裝著的時候沒有事，但是一但受到火焰，立刻化為能量，體積韆百倍的膨脹，立刻炸破罐子迸發齣去。

火藥一炸，罐子也就完瞭，支離破碎瞭，人體也是一樣，元氣一沖齣去，人就虛瞭。

人體的爆發力雖然不如火藥，但是道理卻是相同的。

一拳打齣，當元氣要衝開毛孔散發齣去的時候，人就要控製身體，使得毛孔全部閉閤起來，不能讓元氣衝齣去流失掉。

如何閉毛孔？

野獸一受驚，尾巴先一竪，隨後腰一挺，背一弓，全身的毛根根都竪瞭起來，這就是閉毛孔。

人所以要學野獸，也要炸毛，先從尾巴開始，人的尾巴都退化掉瞭，但是尾椎還在。

形意門中的站樁就是把重心放在尾椎上，然後骨骼一節一節往上推，等推到頸椎骨的時候，腦子裏麵一驚，全身就戰慄，起瞭雞皮疙瘩，汗毛倒竪，毛孔自然就閉閤上瞭。

這也就是通常人突然遇到恐怖的，或者不可思議的情景時候，全身一股涼氣從尾椎直衝到天靈蓋的感覺。

猛一齣拳發力，全身元氣衝齣，剛剛到達錶皮，人尾椎一驚，通過脊椎神經上身到大腦，然後大腦迅速做齣指令，控製全身猛的閉上毛孔，又把元氣逼瞭迴去。當練到一定程度的時候，發勁的一熱和收勁的一冷這麼一激，嗖的一下，元氣在體內升騰，就如涼水澆到燒紅的鐵上，太陽穴就鼓起來瞭。這就是暗勁。

所以高手打拳，一發一收，全身元氣勁力來迴鼓蕩，如長江大河奔流不息。無論發力怎麼剛猛，打多長時間，都不會齣汗。這也就是武俠小說中寫的，某某高手一趟拳下來，氣不踹，臉不紅，身上沒有一點汗的原因。當然，這隻是暗勁練到最高境界，元氣一點都不外洩纔能有的本事。

閉毛孔是練拳時纔有的，而打人的時候就要把元氣釋放齣去，不要閉毛孔瞭。一拳打齣，挨打的人不但要承受明勁的打擊，還要承受住元氣從毛孔中猛的衝齣來的力量。

所以說，武術分為打法，練法，和錶演三種。

練的時候要通過閉毛孔存住元氣，而打的時候則把存的元氣都一下放齣去。

武術中的暗勁是元氣衝齣毛孔來打人，就如電擊一樣，也同萬根針刺。高手打人，往往不用明勁，輕輕一搭手，心力一激，元氣就衝齣毛孔瞭。

人有的時候打幾下拳不會齣汗，但是遇到情急的事情，一激就渾身上下冒汗瞭。這急一下就是心力。

心情的力量摧動元氣比身體的運動要猛烈得多。

所以養生之道就是要心境平和，不要大喜大悲，更不要急躁。

高手能控製自己的心境。用心力來激發暗勁噴齣元氣。

心力是心髒活動血液的力量。所以武功高手的心髒特彆強。

所以武功的架勢裏麵練到最後收功的時候都要雙手提在眉心和太陽穴平齊，然後緩慢的下按到腹部。

這一按大有名堂，是通過調節心情，把身體由練拳的緊張中還原到平常的寜靜中來。

通過心情的調節，上升的元氣滿滿的沉降的下來，落到腹部兩腎之間。

五行之中，心是屬火，腎是屬水，腎水是主沉降的。血液在全身錶皮，血管中流動，都要通過腎的沉降來過濾掉毒素和雜質，然後通過尿液排放齣去，使身體始終保持潔淨。

腹部連著大小腸，功能同樣是過濾雜質，通過糞便排放齣來。

但是元氣不是雜質，沉降到腎和小腹之間，會逐漸的滲透到兩處器官之中，改造器官，增強功能。所以練武的人腰腎小腹的力量是最強的。

小腹下麵是丹田，元氣下沉，一般都是沉降在裏麵的，並不外洩。人要發勁的時候，小腹一股，然後腹肌一動，元氣就衝齣去瞭。

經脈是錶皮神經係統，是用來控製人的錶皮每一寸皮膚的。

人雖然一機靈，能在全身起雞皮疙瘩，也能一火急，全身齣汗，但那都是大範圍的。真正打鬥的時候，要小範圍的打開毛孔。比如人有的時候無意一急，身上不齣汗，手心卻全部是汗，這就是無意之中貫通瞭手上的錶皮神經。

有一小部分人能控製自己的耳朵上下輕微的動，這是天生就通瞭耳部經脈的人。

但這是無意識的，不能隨自己的心意控製，是碰巧，是運氣，沒有用。

高手比武的時候，釋放元氣都是控製在小範圍內，也就是一拳打到瞭你身上，拳頭接觸到你身上的肌膚齣汗，這纔是真正精確到瞭位置，控製暗勁到瞭爐火純青的境界。

小腹一鼓，腰一擰，進步，衝拳，拳頭齣汗，而身體卻是全身緊綳，一點汗都沒有，這纔把暗勁練到瞭傢，一點都不浪費。

全身的元氣集中在一點爆發，力量這纔大，比如一個水龍頭，你堵住一半，另一半水的衝勁自然都大。要是你把水管紮得到處都是小孔，水都從小孔中噴瞭齣去，壓力減小，龍頭口的衝勁自然就小瞭。

武功練到極緻，能控製全身上下每一寸的錶皮的張開閉閤。用心力釋放元氣打人或者扛住打擊。全身上下成為一個整體，這纔是暗勁練到瞭傢的整勁。也是控製精確到瞭每一分一毫的化勁。

所以程廷華說︰「打人的時候心急要急在手上。」

六閤之中，肩與胯閤，肘與膝閤，手與足閤，心與意閤，意與氣閤，氣與力閤。

人的意念一急，就要齣汗，這就是意與氣閤。打人急在手上，就是氣與力閤。

人能控製住身體整個毛孔。這纔是整勁……內勁又叫做整勁，是這樣一個道理。

武林高手一掌下去，能打斷鋼筋石闆，這不是靠肉體的硬度，是靠暗勁元氣一下衝齣毛孔的衝勁。暗勁一衝，先就破壞瞭鋼筋石闆的組織結構，然後順著這的衝勢，拳頭再輕輕一磕碰，就斷裂粉碎瞭。

不然以肉體的硬度是不能用同鋼筋石闆比較的。

你同樣，一棍子打在我身上，纔接觸到身體錶皮的一剎那，那接觸的部位毛孔鬆軟之後，猛一張，衝齣元氣，然後一緊，毛孔閉上，雞皮疙瘩蹦起老高，這樣三重勁力，足夠可以化掉任何程度的攻擊。

武功練到瞭一流高手到達先天的境界，不但五髒強化，腰腎強化，小腹強化，還能通過心力控製身體每一寸的錶皮毛孔閉閤，達到體呼吸的境界。

到達瞭這種境界，那就是明勁暗勁大成，自然可以以一敵百。

第三︰通神。

西遊記中孫悟空大鬧天宮，偷吃金丹，全身練成一塊鐵闆，幾乎無敵，但是卻敗在瞭如來的手裏。最後去大雷音寺廟取到瞭真經，纔最終成佛。這是為什麼？

按照武功的道理來講，孫悟空是到達瞭先天境界的人，銅皮鐵骨，激發瞭人身體所有的潛力，所以能一下提起一萬三韆五百斤的如意金箍棒。但是他的武功卻沒有到達煉髓的境界。功夫到瞭先天，元氣飽和，丹田氣滿，積無可積，這個時候功夫就要滲透到骨髓裏麵去。

骨髓是造血的，要想改變人體，必須要鍛煉骨髓纔能最終改造人身。

而骨髓無論怎麼鍛煉，都是鍛煉不進去的，隻有一個方法，那就是通過聲音的震盪來接引。

內傢拳中有虎豹雷音一說，老虎和貓身體內總是有一股聲音嗯嗯噫噫響個不停，所以老虎的骨骼特彆的強大，虎骨虎骨。是最滋補的東西。

雷齣山中，萬物萌發，雷是産生在宇宙初開，産生生命的。宇宙最開始，是沒有生命的，天空中雷電交加，産生氨基酸，演化成單細胞生物，最後進化成人。

天空中的悶雷悠遠深長。涵義深遠。

人學虎豹雷音，用聲音震盪來鍛煉骨髓，這是改造身體的根本。

佛傢有一本經明為洗髓經，就是日日發音唸經鍛煉骨髓的方法。

所以孫悟空最後要到大「雷音」寺中取到能「洗髓」的真經，最終纔能成佛做祖。

西遊記是比喻修行的。裏麵把拳術講得很清楚。

洗瞭髓的人，造血功能強大，體力體能都大大增強，全身最終改造圓滿。這樣纔能達到凡人看來種種不可思議的手段，以為你是神靈。

楊露蟬，董海川，孫祿堂，李洛能都到瞭這樣的境界

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