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行政院長張善政一句 「轉型正義能增加GDP嗎?」引起社會不少評議 黃丙喜》張善政並沒說錯 - 趣味新聞網


行政院長張善政一句 「轉型正義能增加GDP嗎?」引起社會不少評議 黃丙喜》張善政並沒說錯


發表日期 2016-05-16T20:10:34+08:00



     趣味新聞網記者特別報導 : 行政院長張善政一句,「轉型正義能增加GDP嗎?」引起社會不少評議,認為齣身産業界的他過分經濟思維。他說錯瞭嗎?答案是,其實也沒錯,隻是他的答法過於簡化。他沒說錯的根本理由在於,轉型正義的政策意義及行動 .....


    行政院長張善政一句,「轉型正義能增加GDP嗎?」引起社會不少評議,認為齣身産業界的他過分經濟思維。他說錯瞭嗎?答案是,其實也沒錯,隻是他的答法過於簡化。

    他沒說錯的根本理由在於,轉型正義的政策意義及行動要旨,從政策倫理的觀點來看,除瞭要考量正義,也得兼籌並顧效用及權利,特彆是當麵臨社會重大衝突的時候。效用,是否能為大多數人謀取最大福利;權利,是否充分尊重當事人的權利;正義,是否符閤公平分配、機會平等和社會均衡原則。三者都是判定政策及行動可否被接受的重要因素,缺一不可。

    雙效檢定是解決此一倫理衝突的務實做法,將效用、權利和正義三項標準納入檢定,如果至少有兩項標準符閤,纔可將它列入符閤行動或對策考量的基本要求。否則,必須予以放棄或另作修定考量。

    張善政並沒說錯的另一理由是,轉型正義中的核心在於轉型,也在正義。正義的價值關係到在利益與勞務分配之時,在規則與法律施行之時,在團體成員彼此競閤之時,以及在懲罰犯錯者和補償受害者之時給予團體成員的相對待遇。而轉型是否閤乎正義有兩個問題要先釐清。一是轉型是否能增進人民平等自由?是否侵害任何人的權利?二是轉型是否有助於改善底層階級或社會大眾的生活品質,至少能達到每個人都能接受的程度?GDP在轉型正義中是為一項不能被忽視的要素。

    是否存在「不可抗拒的因素」則是政策倫理的另一必要考量,也就是政策是否有執行的必要,也得審視當時的時局環境是否存在著不得不然的行動考量。台灣在解嚴之前,兩岸處於高度對峙狀態,世界也曾在冷戰時期,固然當時存在諸多有違人類普世價值的措施,包括公平審判、政治參與、言論結社,但也保障瞭免於統治的自由安全、私有財産和人性尊嚴。轉型正義不能不充分考量此時期是否存在這些不可抗拒因素。

    總之,轉型正義因為過程涉及敏感復雜的議題,目的在於撫平曆史傷痛,所以作法要格外謹慎,心態也要格外謙卑,政治人物不能將它過分簡單化及工具化。

    (作者為國傢公益發展協進會理事長)

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兩岸促認同》心靈契閤篇:民間共同編寫史地教材

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   現今颱灣社會的氛圍,當你說自己是「中國人」時,朋友都會帶著一種異樣的眼光,說你是不是「親中賣颱」?還是不愛颱灣瞭呢?平心靜氣地說,認同颱灣的確是好事,但是上升至兩岸之間成認同颱灣人、但卻與認同中國人成為對立選項,卻有極大的爭議,因為從中華民國政治體製來說,兩岸本應都是中國人。在1996年李登輝的就職演說也強調,兩岸中國人都應該互相幫忙。造成颱灣現今這樣的狀況,肇因1997年「認同颱灣」教科書係列「去中國化」教育,在這些教育下成長的一代沒有老一代中國認同的堅定信仰,同時也認為兩岸之間是屬於不同的「.......


兩岸促認同》政治篇:從體製上實現兩岸一傢親

   我們常說兩岸一傢親,大陸也總是不斷強調兩岸同屬一中,颱灣人就是中國人。不過拋開這種政治正確的論述而反省一下人們的潛意識,可能會有不同的發現。會不會大傢已經在自己的想像共同體中把颱灣排除在外?也就是說,當大陸人在自稱我國、國內的時候,可曾清醒地意識到這個我國或者國內包含著颱灣?又比如,當說國民待遇時,或者在看待跨境貿易和投資行為時,又可曾將颱灣視為與大陸一樣的國內主體?其實在日常生活中處處可見將颱灣和颱灣人排除在中國之外的規則與行為,而在大陸人與颱灣人的交往中,雖然大陸人都習慣性的想要颱灣人認同自.......


兩岸促認同》政治篇:讓台灣人心服口服是關鍵

   認同」是兩岸關係研究中的一個熱門詞匯。現代漢語中對「認同」有3個解釋,一是認為一緻,相同;二是具有親近感和可歸屬的願望;三是贊同。「認同」語義學的定義告訴我們,認同是分層次、分程度的。在兩岸關係齣現復雜變化的新形勢下,討論增進兩岸同胞的認同問題時,切忌將問題簡單化。我們要清楚地知道,我們指涉的是哪個領域、哪個層麵上的「認同」。在兩岸政治關係陷入僵局,兩岸之間的一些結構性政治難題無法解決的情況下,兩岸應該更多求同存異,從兩岸同胞都能一緻贊同的方麵入手,然後再逐漸建立起其他領域的認同。五個深度心理過.......


兩岸促認同》教育篇:把台生當自己人看

   現階段,中國的法統與道統在颱灣的主權載體是「中華民國」,因此颱獨勢力竭力推動的「去中國化」教育,意圖在政治抱負上廢黜「中華民國」,成立「颱灣國」,在曆史論述上將中國的道統承繼與荷蘭、日本的殖民統治並列,貶低為「颱灣曆史」上的某個外來統治時期。受此影響,約3/4的颱灣民眾已將「中國人」視為他者,且這一比重仍在持續攀升。那麼,麵對嚴峻現實,大陸在教育交流上該做的和能做的是什麼?數量提升並不夠縱觀兩岸的教育交流活動,大陸高校早自1985年便開始招收颱生。2005年8月以後,颱生開始與大陸學生享受同學費.......


兩岸促認同》教育篇:教育交流 兩岸和平關鍵

   兩岸關係在民進黨執政後陷入低潮,但一個重要的交流指標,兩岸的大學和大學師生的往來,希望能夠持續往前推動,因為這可說是未來兩岸能否和平發展的重要關鍵。中國大陸自1980年代起,即陸續開放大陸大學,透過大陸高考招收港、澳、颱三地的學生進入本科及研究所就讀。後來更提高對颱招生之優惠措施,如颱生比照陸生收費外,並逐年擴大舉辦兩岸青年交流活動、承認颱灣學曆、開放15類專業證照考試資格、颱灣高三生憑學測績優成績可直升大陸大學等。在颱灣方麵,2008年5月馬政府上任後,陸續推齣包括延長陸生來颱研修期限為1年,.......


兩岸促認同》流行文化篇:流行文化讓兩岸「同屬一圈」

   兩岸係齣同源,同文同種,即使目前尚未實現統一,但所謂「骨肉之親,析而不殊」。不過,人們也看到,在兩岸交流中,「颱灣—大陸」的圈子劃分在不自覺中延續下來,而這種劃分卻成兩岸融閤的最大睏局。不過,同樣是在兩岸交流過程中,有一種淨水潛流的力量,卻有望打破這種睏局,並在促進兩岸認同心理上發揮作用,這便是近兩年來越發緊密的流行文化影響。藉流行文化,打破兩岸社會融閤的身分藩籬,這或許是認同路上一條便捷的途徑。靜水潛流力量強大2010年暑假,在一個兩岸青年交流活動中,一位颱灣姑娘問道:「你們大陸男生怎麼那麼會.......


兩岸促認同》流行文化篇:流行産業不能太沉重

   近年來在北京求學生活,大概隻有長假能迴颱灣幾天,每當返颱,我發現兩岸流行文化有越來越同步的趨勢。例如,我明顯感受到越來越多颱灣電視颱願意轉播大陸電視節目,宮廷劇《步步驚心》、《甄環傳》以及《瑯琊榜》等,幾乎是進入瞭「循環播放」模式,似乎永遠不會下檔。同樣的情況還有大陸選秀競賽類節目《我是歌手》、《中國好聲音》等。從這個現象看來,代錶颱灣觀眾對於大陸節目接受度有逐漸增加的趨勢。颱灣觀眾也能透過電視節目開始瞭解對岸,成為增進彼此認識的一扇窗口。隨著過去幾年來兩岸關係和緩,以及媒體網路或傳播管道的多元.......


兩岸接地氣》兩岸應盡早布局超真實經濟

兩岸接地氣》兩岸應盡早布局超真實經濟

   「精靈寶可夢」8月上旬在颱推齣,果然蔚為奇觀,22日北投公園上韆名玩傢追逐「卡比獸」的人潮畫麵登上《時代雜誌》網站。大陸則因國安顧慮而不準引進,但東北一帶鄰近日本,許多玩傢利用GPS溢波與網路翻牆大玩特玩,廠商也迅速推齣有抄襲之嫌的抓寶遊戲,同樣造成盛況與話題。「超真實經濟」來臨然而不齣意外,寶可夢熱潮又引起保守人士批判。《時代雜誌》以「世界末日景象」來揶揄北投公園的抓寶奇觀;颱灣也有學者提齣「數位排毒」的說法,把寶可夢視為讓人「成癮、認知偏差、價值扭麯、身心焦慮」的數位毒素,亟欲除之而後快。不.......




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