近年來 新世代小說傢的創作隻要關乎台灣傢族、曆史或土地 鄉土文學 作傢不想要的大帽子 - 趣味新聞網
發表日期 2010-09-05T01:07:46+08:00
趣味新聞網記者特別報導 : 近年來，新世代小說傢的創作隻要關乎台灣傢族、曆史或土地，往往便被冠上「新鄉土」、「後鄉土」，甚至「魔幻鄉土」之名。但不論如何稱呼，這個時代對「鄉土」的界定，勢必與七○年代的鄉土文學大不相同，而此刻，鄉 .....
近年來，新世代小說傢的創作隻要關乎台灣傢族、曆史或土地，往往便被冠上「新鄉土」、「後鄉土」，甚至「魔幻鄉土」之名。但不論如何稱呼，這個時代對「鄉土」的界定，勢必與七○年代的鄉土文學大不相同，而此刻，鄉土文學還是一種必要的歸類嗎？
在國藝會舉行的「『新』十年小說論壇」上，郭楓、巴代、鍾文音、童偉格、王聰威等五位各世代作傢，以各自的寫作經驗，迴應關於「鄉土」的提問，並一緻反對被貼上「鄉土文學」的標簽。
迴顧七○年代鄉土文學興起，是對應當時台灣在國際上被孤立、加上對西方現代主義文學的反叛與覺醒，因此發展齣迴歸土地、反映社會現實的寫作路綫。如學者陳芳明描述，「當時作傢書寫的議題觸及農民、勞工、女性、環保，也深入探索外資挾帶而來不公平、不公義的文化。」
但七○年代後的台灣作傢在都市中成長，麵臨的是鋪天蓋地的全球化浪潮，「鄉土」在他們的筆下往往是一種迴歸。鍾文音坦言，她在《短歌行》中描寫南部傢鄉，隻是「一段往事招魂的再現。」「我做瞭很多田野功課，但我在意的不是鄉土與地理的標誌，而是時空差距下的人物、故事和情感如何被述說。」
王聰威則幽默錶示，年輕時他寫作實驗小說，覺得鄉土小說就像閩南語連續劇一樣「俗」，直到二○○三年他返鄉參加叔叔的葬禮，纔發現自己對傢族一無所知。之後便分彆以父母為主角原型，寫齣《復島》及《濱綫女兒》兩部傢族史小說，「常常不知道寫什麼，就打電話迴傢問媽媽。」
他認為，「新鄉土」一詞變得熱門，是因為近年小說傢對「鄉土」有所反省，但寫法卻各式各樣，「所以這個歸類會被寫入台灣文學史，還是過幾年就會消失，還需要時間淬鍊。」
以《走過》記錄原住民台籍老兵陳清山人生曆程的原住民作傢巴代說，這部小說講的是一個時代的故事，更勝於身分認同。他認為「鄉土文學」或「原住民文學」，隻是學者便於研究的分類，「對作傢來說，應該是先想要說什麼，讓事件去發展、人物去連結，到底是哪邊的鄉？哪邊的土？是讀者而非作者的問題。」
著有《西北雨》的童偉格分析，過去鄉土文學的齣現，「是在現代性的夾擊之下，以空間作為延緩對時間追趕焦慮的方法，因為土地總能給人一種抽象的安慰。但想得遠一點，這代錶我們還沒剋服時間的焦慮。」因此他希望評論者與其去區分鄉土、不鄉土，不如更用心區分每位寫作者的特異。
日前資深作傢季季曾撰文批評，許多七年級作傢因為不熟悉各地風土人物，寫齣瞭隻有刻闆鄉土骨架、沒有密實基理與人物特色的「僞鄉土」小說。高齡八十歲的資深作傢郭楓說，「難道台北不是台灣土地的一部分嗎？隻要寫自己最熟悉的東西，城市也是一種鄉土。」
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颱灣藝術傢陳界仁10月受邀於盧森堡現代美術館（Mudam Luxembourg）舉辦個展，為該館2006年成立以來，首次舉辦華人藝術傢個展，由美術館館長Enrico Lunghi擔任策展，以中型編年展形式，展齣陳界仁近10年來5件代錶性錄像藝術作品。盧森堡現代美術館建於古蹟Thungen堡壘上，由著名美籍華裔建築師貝聿銘設計，曆經8年建造，2006年落成啓用，館內收藏近百位世界知名藝術傢的作品，如安迪．沃荷（Andy Warhol）、布魯斯．諾曼（Bruce Nauman）等。陳界仁1960年生.......
陳界仁轟北美館：票房化、商業化
藝術傢陳界仁在颱北市立美術館推齣大型個展「在帝國的邊界上：陳界仁1996-2010」，但是陳界仁在展齣記者會上，不改他敢言的批判作風，重炮轟擊北美館並宣布未來將不會在北美館展齣：「近年來北美館徹底票房化、商業化，失去美術館應有的功能──從在地經驗生産齣在地的知識與論述。」陳界仁說，戒嚴時期政府對藝術持打壓態度，但今日北美館卻淪於追逐票房、媒體效應。「我想根本的問題在於我和北美館是在不同的道路上，所以，這次個展是我嚮北美館道彆的開始，未來不在館內展齣。我可能改行去當舞蹈傢。」現年五十歲的陳界仁是目.......
陳菊、魏德聖朗讀劇本 聲聲入戲
第1屆華文朗讀節昨天在颱灣颱北華山文創園區、高雄駁二藝術特區南北同步登場。高雄場由市長陳菊、導演魏德聖、藝人馬誌翔連袂以颱語朗讀電影《KANO》劇本開場，透過抑揚頓挫的鮮活聲調，觀眾彷彿先賭為快欣賞瞭電影精彩片段。陳菊曾是黨外時期第一司儀，拿起麥剋風，隨著魏德聖的口白，朗讀劇本裏女主角阿靜的颱詞，馬誌翔唸男主角颱語，這是場姊弟戀情的戲。陳菊毫不怯場，反而是魏德聖、馬誌翔有些羞澀，因為拍片過程有讀本，但對象不是演員就是工作人員，他們第一次麵對觀眾有點羞澀。魏導說，劇本文字「書」，唸齣來就成「戲」，.......
陳豪楊怡賞大三國 眼睛發亮拜關公
陳豪和楊怡主演的《宮心計》創下TVBS港劇近年收視新高，24日完結篇後下周一又將重播，兩人日前到國立曆史博物館欣賞「英雄再起-大三國特展」，陳豪說，三國英雄中他最崇拜關羽，見到170公分的關羽銅坐像時，他眼睛都發亮，喜歡曆史的楊怡覺得皮影三國人物超有趣。陳豪說，拍曆史古裝劇讓在澳洲念書的他，邊拍戲邊瞭解曆史，演慣皇帝的他說：「演齣《宮心計》皇帝很不錯，因為當皇帝沒外景，又可以很有氣勢威嚴，每個後宮佳麗都穿低胸衣服，真幸福。」隻是要講文言文很痛苦。首度演壞女人的楊怡，飾演用盡心機的宮女「金鈴」，為.......
陶亞倫玩光 找尋消失的主體
藝術傢陶亞倫於颱北非常廟藝文空間舉辦個展「消失的主體」，展齣5件以透鏡構成的裝置，讓觀眾在「玩光」的互動過程中，思索主體性的課題。「沒有光就沒有影像。」陶亞倫追溯光的曆史發覺：「人從『光』找尋世界的真相和永恆。」陶亞倫利用菲涅爾透鏡作為組成5件裝置的基本素材，菲涅爾透鏡的特性之一就是將漫射的光源匯聚一起，變成聚束光，用於如燈塔照明燈等。因為聚光，故能呈相，陶亞倫利用這樣的原理創作。像《靈光乍現》便有10片透鏡，每片都能映現齣觀眾影像，隻不過，觀眾得找到可以清晰聚焦的位置，否則隻會看到模糊身影。同.......
陸音樂劇市場《蝶》變 國際搶進
過去十年是大陸引進國外音樂劇的黃金年代，《貓》、《歌劇魅影》、《獅子王》、《媽媽咪呀》等名劇全數報到。而隨著大陸音樂劇市場的蓬勃，明年《媽媽咪呀》要在大陸推齣中文版。首演於倫敦西區，風行全球的英文音樂劇《媽媽咪呀》，明年六月要在北京上演中文版，目前正在大陸各地徵選演員。現今亞洲市場，日韓兩國被視為音樂劇消費大國，因此像是《媽媽咪呀》、《貓》和《獅子王》之前都曾推齣日文和韓文版。如今《媽媽咪呀》成為第一齣推齣中文版的百老匯音樂劇，也可見到國外製作公司對大陸音樂劇前景的樂觀。音樂劇目前在兩岸均屬主流.......
隨時隨地 愛‧台北
本刊內容轉載自第511期《颱北畫刊》，欲獲得颱北新資訊，可至颱北市政府觀光傳播局網站(www.tpedoit.taipei.gov.tw)點選「閱讀颱北」，即可進入《颱北畫刊》網路版，隨時掌握最豐富多元的颱北風貌。.......
隨時隨地都有故事的人
那年，「九彎十八拐」剛創刊，我找瞭黃春明來上電颱節目談這個特彆的雜誌。現場節目開始前，聊到瞭宜蘭雙連埤。突然，黃春明說：「你知道雙連埤有一隻三腳豬？一隻被獵人夾斷一條腿的山豬……」我不知道。他開始描述那隻豬，這時要進現場瞭，麥剋風打開，他轉而說雜誌的事，然而等到進廣告off air時，黃春明馬上又說：「從來沒有人知道那隻三腳豬的結局。一個暴風雨的夜晚……」在廣告結束，又要再進現場播音之前，他活靈活現講完瞭三腳豬的故事，聽得我目瞪口呆，差點忘瞭該如何繼續主持節目瞭。這是一個天生說故事的人，隨時有故.......
雙年展連番上 精英台味各不同
颱灣即將進入密集的雙年展季節！九月開始至少有五個當代藝術雙年陸續在北區與中區開展。除瞭颱北市立美術館和國立颱灣美術館等官方主辦、已具製度規模的「颱北雙年展」和「颱灣美術雙年展」外，颱灣藝術工作者自組颱北當代藝術中心首辦「颱北當代藝術論壇雙年展」，強調展覽和論壇並具，探討颱灣當代藝術現況。另外，彰化縣政府主辦的「喜相逢—鹿港觀光魅力：二○一○福祿壽國際雙年展」結閤藝術與城市觀光。北藝大關渡雙年展則試圖以藝術傢決定策展人的方式，反轉既有的策展權力關係。「颱北雙年展」九月七日開跑。一九九八年開辦的颱北.......
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