3月19日 村民在貴州省黔南布依族苗族自治州龍裏縣洗馬鎮平坡村創作苗畫。苗畫是反映苗族群眾生活方式和民俗文化的一種藝術形式。貴州省黔南布依族苗族自治州龍裏縣洗馬鎮平坡村苗族群眾擅長苗畫 貴州龍裏：“苗畫”新生活 - 趣味新聞網
發表日期 3/21/2022, 2:30:10 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 3月19日，村民在貴州省黔南布依族苗族自治州龍裏縣洗馬鎮平坡村創作苗畫。苗畫是反映苗族群眾生活方式和民俗文化的一種藝術形式。貴州省黔南布依族苗族自治州龍裏縣洗馬鎮平坡村苗族群眾擅長苗畫，畫作具有濃厚… .....
3月19日，村民在貴州省黔南布依族苗族自治州龍裏縣洗馬鎮平坡村創作苗畫。
苗畫是反映苗族群眾生活方式和民俗文化的一種藝術形式。貴州省黔南布依族苗族自治州龍裏縣洗馬鎮平坡村苗族群眾擅長苗畫，畫作具有濃厚的民族鄉土氣息。近年來，龍裏縣齣台政策發展苗畫産業，鼓勵苗族群眾利用苗畫闖市場，傳承民族特色文化，推動鄉村振興。
新華社發（王立信攝）
3月19日，村民在貴州省黔南布依族苗族自治州龍裏縣洗馬鎮平坡村創作苗畫。
苗畫是反映苗族群眾生活方式和民俗文化的一種藝術形式。貴州省黔南布依族苗族自治州龍裏縣洗馬鎮平坡村苗族群眾擅長苗畫，畫作具有濃厚的民族鄉土氣息。近年來，龍裏縣齣台政策發展苗畫産業，鼓勵苗族群眾利用苗畫闖市場，傳承民族特色文化，推動鄉村振興。
新華社發（李華攝）
3月19日，貴州省黔南布依族苗族自治州龍裏縣洗馬鎮平坡村村民在戶外指導小朋友寫生。
苗畫是反映苗族群眾生活方式和民俗文化的一種藝術形式。貴州省黔南布依族苗族自治州龍裏縣洗馬鎮平坡村苗族群眾擅長苗畫，畫作具有濃厚的民族鄉土氣息。近年來，龍裏縣齣台政策發展苗畫産業，鼓勵苗族群眾利用苗畫闖市場，傳承民族特色文化，推動鄉村振興。
新華社發（張貴忠攝）
3月19日，村民在貴州省黔南布依族苗族自治州龍裏縣洗馬鎮平坡村創作苗畫。
苗畫是反映苗族群眾生活方式和民俗文化的一種藝術形式。貴州省黔南布依族苗族自治州龍裏縣洗馬鎮平坡村苗族群眾擅長苗畫，畫作具有濃厚的民族鄉土氣息。近年來，龍裏縣齣台政策發展苗畫産業，鼓勵苗族群眾利用苗畫闖市場，傳承民族特色文化，推動鄉村振興。
新華社發（範暉攝）
3月19日，村民在貴州省黔南布依族苗族自治州龍裏縣洗馬鎮平坡村創作苗畫。
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新華社發（李華攝）
3月19日，村民在貴州省黔南布依族苗族自治州龍裏縣洗馬鎮平坡村通過直播銷售苗畫。
苗畫是反映苗族群眾生活方式和民俗文化的一種藝術形式。貴州省黔南布依族苗族自治州龍裏縣洗馬鎮平坡村苗族群眾擅長苗畫，畫作具有濃厚的民族鄉土氣息。近年來，龍裏縣齣台政策發展苗畫産業，鼓勵苗族群眾利用苗畫闖市場，傳承民族特色文化，推動鄉村振興。
新華社發（鬍婷攝）
3月19日，村民在貴州省黔南布依族苗族自治州龍裏縣洗馬鎮平坡村創作苗畫。
苗畫是反映苗族群眾生活方式和民俗文化的一種藝術形式。貴州省黔南布依族苗族自治州龍裏縣洗馬鎮平坡村苗族群眾擅長苗畫，畫作具有濃厚的民族鄉土氣息。近年來，龍裏縣齣台政策發展苗畫産業，鼓勵苗族群眾利用苗畫闖市場，傳承民族特色文化，推動鄉村振興。
新華社發（韓賢普攝）
3月19日，村民在貴州省黔南布依族苗族自治州龍裏縣洗馬鎮平坡村創作苗畫。
苗畫是反映苗族群眾生活方式和民俗文化的一種藝術形式。貴州省黔南布依族苗族自治州龍裏縣洗馬鎮平坡村苗族群眾擅長苗畫，畫作具有濃厚的民族鄉土氣息。近年來，龍裏縣齣台政策發展苗畫産業，鼓勵苗族群眾利用苗畫闖市場，傳承民族特色文化，推動鄉村振興。
新華社發（鄒光學攝）
3月19日，村民在貴州省黔南布依族苗族自治州龍裏縣洗馬鎮平坡村創作苗畫（無人機照片）。
苗畫是反映苗族群眾生活方式和民俗文化的一種藝術形式。貴州省黔南布依族苗族自治州龍裏縣洗馬鎮平坡村苗族群眾擅長苗畫，畫作具有濃厚的民族鄉土氣息。近年來，龍裏縣齣台政策發展苗畫産業，鼓勵苗族群眾利用苗畫闖市場，傳承民族特色文化，推動鄉村振興。
新華社發（羅星漢攝）
來源：新華網
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安丘，曆史悠久，明萬曆安丘縣令熊元贊“風氣之鍾，山川之勝，文物衣冠之盛。” 自新石器時代開始，就齣現瞭人類文明，齣土商周及後曆代文物遺存眾多，留下瞭諸多寶貴財富。安丘市博物館館藏曆代石刻文物藏量豐富，其中，漢代畫像石刻、隋代墓誌和北宋畫像石棺是不可多得的石刻精品。 漢代畫像石刻主要集中在安丘董傢莊漢畫像石墓內，224塊石材中有103塊畫像石刻，尺寸不一，麵積達147平方米，規模較大，畫像內容豐富。年代為東漢晚期。石刻質地均采用當地青石，雕刻技法多樣，包括凹麵陰綫刻、淺浮雕、高浮雕和.......
2022.3.22《藝品藏拍》藏品中的大“精”小怪
藝品藏拍 宋硃熹《答林擇之》：“要肱把此事做一平常事看，樸實頭做將去，久之自然見效，不必如此大驚小怪，起模畫樣也。” 在中國傳統文化中，大驚小怪一般形容對於不足為奇的事情過分驚訝，那讓人為之驚訝的我們又稱之為什麼呢？今天《藝品藏拍》節目中，我們就帶大傢一起去看看。 第一位持寶人孫女士帶來瞭一件旅遊時買迴來的精品瓷器，本件瓷器溫潤細膩，如冰如玉，釉麵光潔，深得專傢和嘉賓的喜愛。2020年，廈門保利拍過一件齣自玫茵堂時期，器型相似的粉青釉瓷器，並拍得人民幣約24萬元左右，那持寶人帶來的這件瓷器.......
一尊佛4億，一幅畫10億：揭秘中國頂級富豪藏傢的神秘藏品！
王健林、劉鑾雄、王中軍、劉益謙、楊子、陳泰銘等土豪藏傢們平時都在關注哪方麵的收藏，手頭上都有哪些“鎮宅之寶”? 一起來看看他們的神秘藏品吧，壕到驚掉你下巴! 王健林 收藏名畫賺瞭1000倍 藏傢名片：王健林，萬達集團董事長。在2016年10月發布的鬍潤百富榜和福布斯中國富豪榜上，王健林都是中國首富。 首富王健林無論乾什麼，都有很高的曝光度。但他喜歡收藏，知道的人並不多。其實，早在上世紀80年代，他就開始收藏，90年代已小有名氣。他曾開玩笑說，當初放棄部隊和政府的鐵飯碗，下海做生意，就是因為.......
錢幣鑒賞：天啓通寶背巨“工”錢
明代天啓通寶錢，是明熹宗硃由校天啓年間鑄造的銅錢，這是明代錢幣史上一個重要時期。天啓元年，鑄泰昌錢。熹宗於天啓元年補鑄其父光宗年號“泰昌通寶”錢，是年八月提前鑄完泰昌錢數額，隨即鑄行天啓通寶錢，並於天啓二年設立戶部寶泉局，名曰“錢法堂”，從此由戶部主管鑄錢。 天啓三年（1623）後，由於魏忠賢等宦官專權亂政，酷愛木匠活的熹宗極少親政，導緻政治腐敗財政虧空，加之要在北方抵禦後金的不斷襲擾，需大量軍費開支，故而大量鑄錢，各地廣設錢爐多鑄濫鑄，數量甚巨。“當是時，開局遍天下，重課錢息”，天啓.......
圜錢進化的新階段-兩淄方孔圓錢形成兩麵邊緣
我現在把自己知道的圜錢基本展示完瞭。主要是想通過係列的展示，看錢幣形式的變化，查找相關的資料，研究一些疑惑的問題。這裏，我看到瞭這樣一個結果：戰國時期，戰國諸國的錢幣都已經完成瞭由不同形製的錢幣嚮圓孔圓錢和方孔圓錢的轉化。而不是秦始皇統一全國以後完成的。秦始皇統一實行瞭半兩錢製，但是采用瞭圓錢方孔的形式。 那麼，戰國時期已經齣現瞭有邊緣的錢幣，秦半兩錢為什麼兩麵都沒有邊緣，這是我們需要研究的。 本文在圜錢的展示結束的時候，使用這枚兩淄錢說明。兩淄，是中國方孔圓錢比較標準的一枚錢幣。開啓瞭錢.......
中信齣版X元宇宙：未來的齣版是什麼樣？
要說現在最熱門的詞，“元宇宙”必須有姓名！無論是春晚還是剛剛閉幕的兩會，“元宇宙”如今頻繁齣現在各提案議題中，各地各行業也都在積極布局建設元宇宙世界。 作為大眾齣版的龍頭企業，中信齣版當然也要積極入局。那麼，當元宇宙遇到齣版行業，又會有什麼激動人心的事情即將發生呢？ 毋庸置疑，在元宇宙的時代，閱讀的定義將會被改變。 一本書不再隻是握在手裏的一本書，文化內容將會通過科技手段跳齣空間和時間的限製，用各種激動人心的方式和讀者進行互動，我們的“閱讀”體驗將産生巨大的改變： 或許是用虛擬形象和作者隔.......
長沙這些惟妙惟肖的青銅震撼無比，來此參觀還是免費，趕緊走起
長沙有個博物館真的非常值得去這裏就是長沙的湖南省博物館。我們不僅可以看到馬王堆漢墓 ，還可以看到非常精美的青銅器 鼎彝以禮神，古人以禮器盛酒食祭祀神靈、祖先。湖南禮器多沿用中原器形，食器以鼎、盒、�{、麝等為主；酒器以尊、疊、鹵為多，器形較食器高大，紋飾精美，尤以動物造型最具特色，反映祭祀當中更注重酒器，或可間接佐證湖南稻作農業的優勢。 鼎主要用於煮肉或盛肉。商周時期鼎既是祭祀、宴紋等禮儀的核心重器，也是生活用器。湖南齣土的鼎有圓、方、分檔等形製，其中以人麵紋方鼎最為獨特。 .......
不要把“皇慶（皇建）寶錢”誤讀為“天慶寳錢”瞭
在中國的版圖上，位於大西北的賀蘭山腳下，河西走廊一帶，曾有一個將近190年曆史的西夏王朝，後來被成吉思汗的濛古大軍屠城所毀滅。西夏帝國的史�I文獻資料也隨之湮滅在曆史的長河之中……如今，古老神秘的西夏帝國史況，正在被考古學者們漸漸地揭開麵紗，露齣真貌。 西夏的文字是公元1036年西夏王李元昊令大臣野利仁榮創立並以法律形式頒發的，有六韆左右的文字。史稱“番書”，後人稱：西夏文字。 20世紀60年代，中國語言學傢李範文先生，根據在俄羅斯-聖彼得堡-東方文獻館所保存的西夏文獻資料《番漢閤時掌中珠》、.......
耳邊明月韆年流光：傳統耳飾發展脈絡
“青雲教綰頭上髻，明月與作耳邊��”這句詞齣自李賀的《大堤麯》，描寫瞭水鄉船傢女子貌美，其中提到的耳邊��就是一種耳飾。今天呢，我們就來聊聊耳飾的發展史。 耳飾的起源可以追溯到新石器時代的玉�i。說起玉�i，很多人都知道它是一種佩飾，其實它最早是一種耳飾。目前，最早的玉�i是在興隆窪文化遺址發現的，它呈淡綠色，是帶缺口的半環形，直徑隻有3.3厘米，而且是在遺骸的耳部發現，玉�i上的裂口可以剛好塞進耳洞，因此可以推斷這是戴在耳朵上的。 在新石器時代的其他墓葬中，也發現瞭類似的玉�i，位置.......
