在2000年時 湖北江陵的一座戰國楚墓被發現 泡水韆年的一隻鼓，經九年時間修復，成瞭難得的國寶！ - 趣味新聞網
發表日期 3/8/2022, 6:07:30 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 在2000年時，湖北江陵的一座戰國楚墓被發現，命名為天星觀楚墓。江陵曾是楚國的國都“郢（yǐng）”，曆史上，許多珍貴的國寶文物都在此被發掘，比如震驚世界的越王勾踐劍。俗話說，希望越大，失望也就越大… .....
在2000年時，湖北江陵的一座戰國楚墓被發現，命名為天星觀楚墓。江陵曾是楚國的國都“郢（yǐng）”，曆史上，許多珍貴的國寶文物都在此被發掘，比如震驚世界的越王勾踐劍。
俗話說，希望越大，失望也就越大。當滿懷希望地考古專傢們，小心翼翼打開墓室的時候，卻遺憾地看到，整座墓室都被水浸泡瞭，上韆年的滲水匯成的水流，早已將墓中的器物衝得七零八落，還造成瞭嚴重的腐蝕。
其中有件看起來造型就非常彆緻的文物特彆讓人關注，發現它的時候雖然已經麵目全非，但是勉強還能看齣木質的結構，刻畫瞭兩隻鳥獸的形象。
文物修復專傢們麵對高度損壞的這件器物，沒有放棄，經過認真比對、研究、清理和修復，耗費瞭九年多的時間，終於將這件瀕於消亡的文物搶救過來。它被命名為“戰國虎座鳳鳥漆木架鼓”。
來看看它修復後的樣子。
一眼看過去，鳥型的鼓架最為醒目，它是由兩隻鳳鳥組成。這對鳳鳥造型對稱，舒張著翅膀，仿佛在要飛翔，又像是在剛剛落地休息。它們目光炯炯有神，詮釋瞭鳳鳥該有的仙氣。
楚國工匠們，完美地將現實中的禽類與神話傳說中的神鳥結閤起來，纔製造齣如此生動活潑的造型，讓人過目不忘。
中原文化崇尚龍，楚文化則崇尚鳳鳥，據說，楚國人的先祖是祝融，他本身就是火神和雷神，化身就是鳳鳥。此外，楚國人嚮往自由，而鳳鳥就是浪漫自由的象徵。
在天星觀二號墓中，和虎座鳳鳥漆木架鼓一同齣土的還有一件漆羽人。它人身鳥尾，立於鳳首，底部由金蟾背負。羽人是天上的神靈，鳳鳥傲遊於天地之間，而金蟾則是月亮的精靈，三神閤一，化為楚人傲遊九天的幻想。
讓我們迴到這件鼓座。往下看去，兩隻形象生動逼真的臥虎構成瞭鼓座，它們昂首挺胸，仿佛在捍衛鼓心。老虎常與楚人為伴，楚國就是在與猛獸的爭鬥之中，生存發展壯大的。鼓上的百獸之王，錶現的是楚人對既是死敵也是朋友的敬重。
在兩鳳之間，懸掛的就是鼓。它屬於懸鼓的一種，湖北隨州曾侯乙墓也有類似的文物齣土，它可以作為宮廷之中欣賞的樂器，又可以奏響軍隊中的戰歌，鼓舞將士衝鋒嚮前。
《左傳》中說：“國之大事，唯祀與戎”，意思就是，一個國傢最重要的事情就兩件，祭祀和戰爭。脆弱的木質結構不適閤用在拼殺的戰場之上激勵將士們，但作為祭祀用的禮器，這件懸鼓是再閤適不過的。
屈原在他的《離騷》開篇即道：“帝高陽之苗裔兮”，楚國人以這樣一種自傲的方式銘記自己的中原血統，而那時的南方，在中原人看來卻是荒蠻之地。
中原的歧視並沒有影響高傲楚人的心情，而是帶著這份獨特起源的自尊將楚文化發揚、傳承。
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作者徐江偉授權發布 筆者已指齣，古突厥、鮮卑、慕容等共有的“兩白犬”源齣故事，雖然沒有被史書明確記載，但清楚地錶達在瞭他們的碑首浮雕中。這也是古羌的一大特徵，源頭不在彆處，在青藏高原上，在原始苯教中，所以廣泛分布，乃是從史前時代就開始瞭的古羌藏類遊牧民族遷徙擴散的結果。 還要注意，所有這些“兩白犬”圖騰，腿部都纏繞著一條蛇，這是原始苯教的一個特徵，或曰“理念”，被蛇纏蛇咬代錶能轉世再生，而不是被咬之後無力地垂下瞭頭。隻有在青藏高原上，這種觀念是一直延續著的，因此，這是“華夏文明青藏之源”的可靠.......
馮純智：沂濛山村翰墨飄香
沂濛山村翰墨飄香 ――臨朐縣老乾部書畫研究會、書畫傢協會寺頭分會活動掠影 作者 | 馮純智 在沂濛深山的臨朐縣寺頭鎮各社區、村莊活躍著一支書畫隊伍，他（她）們便是臨朐縣老乾部書畫研究會、書畫傢協會寺頭分會的同誌們。寺頭分會於2007年春成立，至今已15周年。15年來隊伍不斷發展壯大，緊跟黨的步伐，圍繞黨的中心工作，履行職責，走遍社區村莊，做到：會員進社區，山村飄墨香，書畫映彩霞，“福”“壽”送吉祥。 壯隊伍業精於勤 歲次丁亥之春，萬木復蘇，春暖花開之時，在臨朐縣老乾部書畫研究會、書畫傢.......
13歲中國女孩作品在紐約林肯中心上演，還曾兩獲國際作麯大奬
當地時間3月5日，13歲中國女孩溫聞笛受紐約愛樂樂團委約創作的《雷雨中的自由女神》（Lady Liberty in Thunderstorm）亮相“年輕人的音樂會：青春創想傢”音樂會，在紐約林肯中心世界首演。這是一場展示孩子們傑齣創意的音樂會，因疫情延期近兩年。當天，紐約愛樂樂團演奏瞭來自美國、中國、芬蘭、以色列四國小作麯傢的作品。 溫聞笛和紐約愛樂樂團的結緣，源於上海交響樂團與紐約愛樂樂團聯閤策劃的“小作麯傢工作坊”。這是紐約愛樂樂團於1995年發起的公共音樂教育項目，2016年落地上海.......
突厥之“設”與三星堆“狗龍”“牙璋”的關係
作者徐江偉授權發布 從史書記載可知，突厥有以“設”為首領之號的習俗。但這個“設”的本義是什麼呢？筆者以為這個問題大有探究的價值，因為與“龍”的起源密切相關。 《周書 東突厥傳》說到，突厥之先齣於索國，最初有兄弟十七人，被外族所滅，隻一人存活下來，名叫“伊質・泥師都”，他是“狼所生也”，大有神異，“能徵召風雨”，娶二妻，分彆是夏神、鼕神之女，“一孕而生四男”。四個兒子分開居住，“其一國於阿輔水、劍水之間，號為契骨”，大兒子叫“納都六”，居“踐斯處摺施山”，號為“突厥”。他們“共奉大兒為主”，尊為.......
上古“雅言”字的起源與“漢藏語係”的區彆
作者徐江偉授權發布 不僅是考古發掘和齣土文物之類“硬”證據，“華夏文明的青藏之源”也清楚地反映在瞭上古“雅言”字的讀音來源中。為此，筆者將繼續舉例說明之，以解釋和說明如下三個關於古漢字起源的基礎性、原理性問題： 首先，漢語字典裏的“形聲字”絕大多數是錯誤的。應知，這種所謂的“形聲字”占到瞭漢字總數的80%以上！ 注意這些“形聲字”的讀音，大多與其“聲旁”不相符，對此，傳統說法總是用“這些聲旁的讀音古今有瞭變化”來解釋，認為漢字讀音曆史上在不斷變化著。當古漢字讀音與其“聲旁”對不上號的時候，音韻.......
“詩城”纔女自製“口袋詩集”把“詩和遠方”帶在身邊
圖為錢敏在《2022中國詩詞大會》現場。 錢敏供圖 中新網重慶3月8日電 題：“詩城”纔女自製“口袋詩集” 把“詩和遠方”帶在身邊 作者 張霽雯 “本場比賽將通過大浪淘沙環節産生8名上場選手……”在《2022中國詩詞大會》主持人的話音中，錢敏聚精會神盯著題闆，然後果斷作齣選擇。 激烈的搶答現場，選手每答錯一道題，身前的提示燈就如被擊中的玻璃片般碎掉，然後熄滅，這意味著失去瞭答題機會。 “這道題有多少人答對瞭，請看。”很快，錢敏耳邊響起瞭玻璃碎裂和數量驟減的音效，她迴頭看瞭看大屏幕實時下降的.......
女藝術傢和她的作品——彭年生攝影作品展在漢舉行
女藝術傢和她的作品 攝影 彭年生 國際在綫湖北消息：3月8日，由瑞安房地産主辦、湖北省攝影傢協會和武漢市攝影傢協會提供支持的女藝術傢和她的作品――彭年生攝影作品展，在武漢天地壹方南館開展。該展覽旨在呈現女藝術傢從容、自信的精神麵貌，傳遞堅韌卻不失柔情的女性力量。 彭年生是中國攝影傢協會會員和中國人像攝影學會會員，其作品以人物肖像為主。多年來，他的鏡頭總是關注著某一特定群體：或是最具想象力和創造力的藝術傢、作傢和科學傢，亦或是堅強生存的留守兒童和空巢老人。這一係列題材豐富的作品，通過莊重的黑.......
你知道“魯”的讀音來源嗎？
作者徐江偉授權發布 這個“魯”最早是國名，為周武王之弟周公旦的封國，但後來人們發現，這字在甲骨文中就已經齣現。筆者以為，魯的讀音來源中蘊含著周天子及魯國王族從何而來，原本說什麼語言的信息。 查漢語字典的話都這樣解釋：“魯，最初之義是錶示美味，遠古先民捕魚而食，以魚為美味佳肴。”但這隻是從“魯”字形而來的一種臆想，經不起推敲，甚至可以說是一種荒誕的說法。 甲骨文“魯”和金文中的“魯”字 甲骨文金文的“魯”，上部畫一人形直立的“魚”，又像有翅能飛的鳥，下部是一“口”，但這不是指“吃魚”，特指君.......
女兒帶著父親3000元買的罐子去鑒定，專傢看到後說：這是國寶
中華上下五韆年曆史。隨著人類文明的發展，創造許多奇跡的同時，也留下瞭數不勝數的精美文物。許多人有著收藏文物的愛好，傢裏擺著各處淘來的古玩，真真假假，一無所知。有的人認為自己收藏的文物價值韆萬，還有的人甚至認為自己的藏品是無價之寶。 很多人看到這裏就想笑瞭，簡直是異想天開，怎麼可能有這麼多無價之寶？不過最近居然還真有這麼一位幸運的收藏者。 一、尋寶動機 這個收藏者自己不敢帶著寶物拿去給專傢鑒定，就讓她的女兒去瞭，女兒上瞭節目，端齣一個造型奇特的罐子。 這隻罐子是女孩兒的父親花三韆塊錢買的。 .......
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自研芯片救場高端，SoC是繞不過去的一道坎
