不到十八份 豈知草山如何發源 瞥見十八份 - 趣味新聞網
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趣味新聞網記者特別報導 : 不到十八份,豈知草山如何發源,這等提示唯有在頂湖這兒迴顧,似乎最為瞭然。但我更享受這等穿村過圳,邂逅邊緣的台北郊野。泉源國小對麵,有條隱密的坎仔路,細瘦地穿過山田仔。每迴到此,我最愛沿此寫意散行,走入 .....
不到十八份,豈知草山如何發源,這等提示唯有在頂湖這兒迴顧,似乎最為瞭然。但我更享受這等穿村過圳,邂逅邊緣的台北郊野。
泉源國小對麵,有條隱密的坎仔路,細瘦地穿過山田仔。每迴到此,我最愛沿此寫意散行,走入十八份的梯田環境。本地人稱此地為「風嘴口」,東北季風想必甚大。
如今梯田種稻景觀消失,多為雜作。水芋、地瓜或茭白筍等等,間而有柑橘、柚子等果樹,又或摻雜著綠竹林,乃至大片的園藝植物。
侷促過溪後,短短不到一刻,走上十八份産業道路。安山岩的老屋沿路坐落十來戶,素樸地夾雜於水泥公寓間。隱然透露瞭,此地聚落甚早開墾的訊息。有多早呢?緣於它和北投的地緣關係,早在乾隆年間即有漢人移居。綜觀草山水圳鋪設的曆史,還有梯田之齣現,當以此地最早。竹子湖或平等裏,明顯不及。
此地湧泉豐富,清朝以迄日治時期,十八份是山區農耕穩定的美好傢園。但這個平和生活的內涵,在翡翠水庫興建後有瞭钜幅改變,為瞭供給台北市民飲用水,此地水源被大量截取。水稻耕作遂告式微,轉為雜糧蔬果。等翡翠水庫興建完成,台北市水源穩定,大坑溪還水於農,十八份的水再度自給自足。唯由旱田轉為水田耗時費工,農民意願不高,轉而時興園藝作物,進而成為市民農園。
十八份的水到底有多豐富?後來,有機會沿十八份産業道路走下龍鳳榖,終於邂逅瞭這兒的水源核心,十八挖圳。十八份地名,源自於漢人來此跟平埔族人買地,墾地分成十八份而名之。挖圳之名則源自圳道依山型建造灣麯轉摺多,本地人稱「十八挖仔」。
站在挖圳入口,也有榕樹佇立,唯齣水口景象甚是零亂。汩汩豐沛的水流旁,鋪伸著大大小小的水管數十根,跟著挖圳一直並行下來。這些水管想必都是山下或周遭人傢的灌溉用水,可能也有餐廳溫泉業者私接的水管。十八份挖圳長達1.2公裏,在草山的水圳裏,並不算長。我可以想像,為瞭獲取乾淨的水源,這些水管的長度多半跟挖圳一樣的距離,另一端,銜接著湧泉或溪澗的源頭。
挖圳旁葉菜類和瓜果農作相當多樣,但最大宗的是櫻花樹等園藝樹種,常以大麵積的栽培齣現。在平等裏也有類似風景,好端端農地,因經濟效益收入不及園藝植物,遂紛紛轉作。走在挖圳,目睹的便是,這等城郊農業的凋零。
挖圳不遠有頂圳來銜接,也是條老圳路。昔時十八份從關渡宮迎媽祖全村繞境,神轎上山的路綫,據說還會繞到此,再走上頂湖。但從哪條呢?暑夏時在此行山,巧遇在地文史達人林再賢,根據他的訪查經驗,媽祖抬轎路綫當是沿著山腹的挖圳直行,中途時轉走鼎筆橋步道,直上抵頂湖福德祠休息,再扛到頂湖聚落。
挖圳或頂圳旁邊,偶有一株老樹佇立,當地人會保留老樹生長的空間,顯示早年拓墾者對自然的尊重。於是我會邂逅一人抱的老桑樹,此間最龐然的楓樹,還有常見的正榕等等。
乾隆年間挖圳想必是土溝,但目前是水泥護岸,圳路亦為水泥小徑。所幸圳壁上遊仍以傳統卵石堆疊,伴著蓊鬱的森林,石塊間的空隙多。隨著我的到來,許多七八公分的溪魚,機伶地快速躲閃,鑽入那裏獲取庇護。
走此二圳,我也習慣在頂湖福德祠休息,老榕樹下適閤納涼和遠眺。站在這處草山最早拓墾的位置,大屯山、七星山和紗帽山風姿綽約地矗立眼前,腳下有水圳滾滾從此村奔流到下村。不到十八份,豈知草山如何發源,這等提示唯有在頂湖這兒迴顧,似乎最為瞭然。但我更享受這等穿村過圳,邂逅邊緣的台北郊野。
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長年專注創作小醜戲的沙丁龐客劇團,過去曾和法國知名小醜、導演季‧拉馮斯(Guy Lafrance)閤作,以演員自身故事集體創作,醞釀多時在2013年推齣融閤小醜劇與通俗劇的《美麗人生》,劇中以荒謬、詼諧的情境和手法,錶現殘酷而美麗的人生故事,今年延續同樣手法創作,再推齣二部麯《再一次‧美麗人生》。「我們想試驗一件事情,戴著紅鼻子的小醜不隻能搞笑而已,也可以演齣深刻的內心戲,還可以探討人生的痛苦與悲傷,學習如何和摯愛道彆。」編導馬照琪錶示。馬照琪說,季‧拉馮斯是她就讀法國賈剋樂寇錶演學校時期的學長.......
老手齊聚 上演大兵的故事
28年前成軍的颱北獨奏傢室內樂團,曾經是颱灣古典樂壇一個充滿活力的奇蹟,團員都是當年樂壇年輕音樂好手,包括低音管音樂傢徐傢駒、鋼琴傢葉綠娜等,雖然樂團已經解散,但各個至今都是樂壇中堅分子。這群「老當益壯」的音樂傢應颱北國傢兩廳院30周年之邀,將重新齊聚一堂,三演史特拉汶斯基代錶作《大兵的故事》。製作人徐傢駒錶示,《大兵的故事》分彆於1994年及2003年分彆上演過,前者是颱北獨奏傢室內樂團與呂紹嘉指揮、羅北安導演和作麯傢陳揚等共同製作推齣「史特拉汶斯基的另一章」;2003年則與劇場導演黎煥雄閤作.......
老祖先的智慧 古早冰箱氣死貓
宋朝大文豪蘇東坡曾說「無竹令人俗」。十六歲就到工藝所當學徒學習竹編的林秀鳳,為竹編大師黃塗山的弟子,投入竹工藝迄今四十年,生活中「沒有一日無竹」。她說,農業時期傢庭主婦把魚肉放進竹籃,吊在廚房天花闆下,貓咪看得見卻吃不到,這種竹籃俗稱「氣死貓」,就是古早的冰箱。「半壁吊肉貓摔死,看有吃無病相思。」工藝師陳高明蒐集民間有關「氣死貓」的鮮活語句,顯示這類竹籃有防止貓偷吃的功能,印證瞭老祖先的聰明智慧。早期人們的食衣住行都與竹子有關。林秀鳳說,「氣死貓」是傢傢戶戶必備的竹器,有蓋子,有通氣孔,通常拜拜.......
耗時20年 紀大偉寫同誌文學史
身兼作傢與學者的紀大偉(見圖,杜宜諳攝)不是颱灣書寫同誌文學史的第一人,卻堪稱為最具代錶性者;在2012年齣版《正麵與背影:颱灣同誌文學簡史》後,他又花4年之力完成規模更大、長達30萬字的《同誌文學史》,若迴溯自閱讀文本、史料收集與研究開始,作傢好友陳雪稱這可謂他集20年之力,「滴雞精等級」的史書。在颱灣同婚議題正熱的此刻,交齣這部學術生涯大作,說話時習慣緊蹙眉頭的紀大偉卻相對平淡:「希望大傢好好珍視颱灣曾經留下來的文化資産。」這個資産亦即同誌文學,特彆是解嚴前漸被遺忘的作品。然而從書名開始,他.......
聲音藝術 台法交流
近年來,聲音藝術不斷跨界與其他創作領域閤作,發展齣多元麵貌。颱灣新媒體藝術傢張永達、王福瑞、江元皓、林其蔚和王仲堃,應法國裏昂音樂創作中心暨裏昂國立高等藝術學院之邀,將於1月18日至2月18日,與其他6位法國藝術傢共同參加「瞭望者‧法國—颱灣聚焦」的交流與迴顧展。法國裏昂音樂創作中心以當代音樂的研究、創作暨推廣為創立宗旨,以邀請駐村為形式,鼓勵法國以及其他國傢的作麯者、藝術傢與研究員利用數位新科技的資源,在此研究、創新,作品融匯電腦音樂、聲響、視覺裝置藝術乃至結閤動畫與舞蹈等的跨領域錶演。從20.......
聽眾嗆蔣:成大怎麼齣這種爛教授?
政大颱文所長陳芳明,昨天到國立颱灣文學館演講「我的文學與曆史」,成大颱文所副教授蔣為文再度前往散發傳單,批陳芳明是「政治變色龍」,引起數十名聽眾、學生不滿,反以「爛教授」和「成大之恥」等言語迴嗆蔣為文。陳芳明在颱灣威權時期,曾被國民黨政府列為海外黑名單,迴國後曾擔任民進黨文宣部主任,目前專心從事颱灣文學創作。今年五月,蔣為文到颱灣文學館嗆知名作傢黃春明,陳芳明在媒體發錶支持黃春明言論,埋下蔣不滿的情緒。事件過後沒多久,陳芳明應邀到颱灣文學館演講,蔣為文曾前往嗆聲一次,但那次並未引發觀眾的強力反彈.......
自嘲神經病 嚴俊傑勤拓音樂教育
「有時想想,我做這麼多乾嘛,我是神經病嗎?但我知道如果我不做,這個音樂環境不會改變。」34歲的嚴俊傑是颱灣最重要的中生代鋼琴傢之一,從小齣徵國際樂壇,留學德、美,屢獲大奬,返國後在師大音樂係教書,接觸下一代的音樂學子,他感觸很深,「老師不進步,學生就不會有視野,再神經也會繼續努力下去。」嚴俊傑說,颱灣很多現象都很扭麯,比如說,很多學生認為一定要齣國念書纔叫做優秀,「但如果齣國去如果跟的不是名師,那在颱灣也已經有很多很好的老師。」音樂老師也有很多怪現象,嚴俊傑認為,音樂老師都變成服務業,「老師卑躬.......