時人鮮語主持人：聞天祥（影評人）對談人：侯孝賢（導演）、鈕承澤（導演）、林書宇（導演）創作永遠要有如果聞天祥（以下簡稱「聞」）：台灣新電影是三十年前開始的一段往事 但是新電影運動裏的精神或拍攝方式 新電影到新勢力 - 趣味新聞網
發表日期 2012-08-05T01:11:04+08:00
趣味新聞網記者特別報導 : 時人鮮語主持人：聞天祥（影評人）對談人：侯孝賢（導演）、鈕承澤（導演）、林書宇（導演）創作永遠要有如果聞天祥（以下簡稱「聞」）：台灣新電影是三十年前開始的一段往事，但是新電影運動裏的精神或拍攝方式，在 .....
時人鮮語主持人：聞天祥（影評人）對談人：侯孝賢（導演）、鈕承澤（導演）、林書宇（導演）
創作永遠要有如果
聞天祥（以下簡稱「聞」）：台灣新電影是三十年前開始的一段往事，但是新電影運動裏的精神或拍攝方式，在目前的電影創作依然可以看到。80年代的台灣電影，尤其侯孝賢導演的作品，幾乎訂立瞭台灣新電影，不論是視覺或是敘事上的主要特徵。
侯孝賢（以下簡稱「侯」）：其實我們年紀差不多，正好碰到中影公司明驥明老總，他進中影製片廠第一件事是辦集訓班及短片製作部。像廖慶鬆、李屏賓、杜篤之都是他培養齣來的。
楊德昌有一個特殊的眼光，是我們本土沒有的。我最早是拍都市喜劇商業片，那時候非常賣座。楊德昌迴來以後，被他們影響，從《風櫃來的人》開始不賣座。明驥那時候已經是中影總經理，就找吳念真、小野進去拍瞭《兒子的大玩偶》，可惜他隻當瞭三年總經理。後來解嚴我就拍二二八大賣座。他們說《悲情城市》是新電影的終止，我想是因為那個時代氛圍沒瞭。
鈕承澤（以下簡稱「鈕」）：這是我最緊張的一場座談會，我跟侯導從來沒有以導演的身分，在同一場活動對話。《小畢的故事》對我而言是一次非常特彆的經驗，是我電影生命或演員生命的一次啓濛。侯導不要求我們演齣一個什麼狀態，而常常給我們一些情境，看我們會怎麼樣。侯導的要求連結到我少年時代的記憶，讓我知道瞭一件事，就是創作永遠要有如果，永遠要還能怎麼樣，永遠不是一個想當然爾的製式反應與想像。我當導演的時候常跟演員說一句話，永遠不要用你的錶情演戲，要用你的眼睛演戲。這是十七歲時侯導跟我講的。
他留給我很多很棒的事情，並且傳承下去。後來拍瞭《風櫃來的人》，看試片我就睡著瞭，這電影怎麼這麼悶啊！侯導從此踏上他藝術追求的道路，並且頂著票房毒藥的頭銜，奮鬥不已。
他對我是一個非常重要的人。我一直非常尊敬侯導，視他為父親。如果我中瞭樂透，我要指使他拍電影。侯導真的很屌。可是我不要當他。我像一個得不到父親肯定的兒子，明明那麼努力。我發現其實侯導好愛我，他永遠有一個比較嚴苛的標準，提醒激勵著我，希望我可以做得更好。謝謝你給我的愛，我也很愛你。
嚮台灣新電影緻敬
林書宇（以下簡稱「林」）：我國小跟著傢人到美國去，那時候看到《鼕鼕的假期》，是第一次接觸台灣新電影，每一個畫麵都印象深刻。青少年時期看瞭楊德昌的《牯嶺街少年殺人事件》，給我的影響力非常強烈，我好希望電影不要結束，繼續演下去！
雖然我完全沒有跟上台灣新電影運動時代，但《九降風》開拍沒多久，我強烈感覺到，我在做的事情完全跟台灣新電影是接近的、一樣的，是寫實的、個人的故事。我甚至堅持一定要迴新竹拍，因為這是我自己的成長故事。很多紮根的影響，是從台灣新電影來的。
聞：豆導拍《艋舺》也是聚焦80年代。有特彆的意義嗎？
鈕：80年代是我的青春歲月，是台灣非常非常特彆的年代，整個台灣社會劇烈搖晃，政治即將開放，經濟即將發展。就像書宇的《九降風》一樣，我在《艋舺》裏麵也放瞭一些對新電影緻敬的符號元素。
聞：侯導或豆導的作品，好像都要拍自己的故事，《九降風》也是嗎？
林：那時候抱著可能是我最後一部片的心態來拍；弄瞭那麼久，得到這樣的機會，有輔導金，有香港人投資，所有想說的東西所看到的環境，全部塞在這部電影當中。那時候也不知道旁邊的人在做些什麼，隻是埋頭把自己的成長故事，想辦法說到最好。
鬍幼鳳（台北電影節總監）：豆導有沒有想過請侯導當你電影中的演員？
鈕：整死你。
侯：我不會讓他整的，我去瞭就變成我是導演。
鈕：侯導應該是個滿過癮的演員。好，下次來試戲啦！
不忘初衷繼續前進
聞：台灣新電影時期，氣氛其實很獨特，無論從海外迴來或從本土産業冒齣來的這些人，對電影概念開放，而且彼此激勵。
林：我覺得那是一個自然形成的狀態，一群誌同道閤的人，麵對不好的環境，所以經常聚在一起聊，我給你一點意見，你給我一點意見。然後誰終於有機會拍瞭什麼片，我們每個人一定會去現場幫忙。大傢彼此互相鼓勵幫忙，或是外界還沒肯定我們之前，我們自己給對方肯定。
鈕：三十幾年來，看著這個産業由興而衰然後重生，我有很深的感慨。如今我們彷彿可以站在巨人的肩膀，想像另一個更寬廣的世界。我有個很強大的信念，期待台灣電影工業將真正重建，華語電影國都得以真正降臨，在這樣遠大的目標之下，我覺得彼此的閤作，彼此的付齣、傳承，都是必要的。我隻能說我們何其幸運，我們在做我們相信的事情，然後有機會完成，因為熱情，因為這個世界的期待，因為自己命運的驅使，所要拍齣的那一部一部電影。
最慘的時候已經過瞭，但是電影工業的重建絕對不是幾部賣座電影的齣現，就可以完成的，接下來纔是我們真正的挑戰與考驗。我希望我們永遠都不忘初衷地想要拍齣自己心裏麵最好看的那部電影，我也相信，可以透過這一部一部我們覺得好看的電影，來讓全世界變得更好。
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今年度新北市鄉土藝術季將由廿七日明華園玄字戲劇團「神仙孝子」打頭陣，在新莊、泰山、五股、林口四區共十二場藝文錶演，除文夏、孔蘭薰等人演唱懷舊老歌外，「在地」的新莊管樂團、新莊歌劇團也將登颱獻藝。新莊鄉土藝術季舉辦超過十年，升格後更名為「新北市鄉土藝術季」，並擴大到泰山、五股、林口等區，今年從十月廿七日起，連續六個周末、十二場錶演，分啓航、感性、懷舊、傳承、技藝、童趣六大主題，內容涵蓋音樂、舞蹈、特技、戲麯等。新北市文化局長林倩綺強調，今年特色之一為深入裏鄰，包括學校操場、停車場空地、公園等都是錶.......
明華園曹國舅 用人性說神話
明華園的夏鞦劇場巡演如火如荼進行中，繼七、八月的《劍神呂洞賓》後，即將推齣的戲碼是明華園最經典的八仙傳奇《曹國舅》（見下圖，明華園提供），將在新竹、颱東與苗北登場。雖是售票演齣，但團長陳勝福不斷強調「進劇場，不該隻是象牙塔頂端的觀眾的權利，而該是普羅大眾的生活娛樂。」這三場次最低票價都是二百元，陳勝福笑說：「我們是平價抗漲、薄利多銷，重點是要讓更多觀眾進來看戲。」接掌團務卅年，在陳勝福的心目中，觀眾的培養與演員的培訓是同等重要的任務，「學生應該看戲，很多人是全傢總動員來看戲，我們的票價自然不能太.......
星期故事－難忘下午茶
他們聊起緣分的初始，情誼彎轉，以及理性與感性緊要的契閤。山茶溫潤含蓄，有些色彩駐定無法外放，雋永滋味隻能匿藏心頭，而馨香仍然存在，在一次次欲語還休當中。雨終於落下，淋濕珍妮與錫恩來不及離開的身影。三點過後一陣煙嵐起兮，夜氛跟著提早降臨。山上公車又脫班瞭，彷彿故意讓他們遇見這一場春雨。霧露鎖住來時小徑，迴望剛剛走過的路已杳無蹤影，珍妮想問錫恩是否記得他們說過的話以及看過的風景？正午時上山，陽光恁地飽滿，去年荻花慵懶無力地躺著，像首少人聞問的過季戀歌，低低切切地哼唱著。山楓則艷燦得齣人意料，細碎五爪.......
春耕野餐節 品池上之美
遠離都市的塵囂，他們在颱東縣池上鄉的田野，進行瞭一場不一樣的池上之旅；由普訊創業投資股份有限公司與颱灣好基金會贊助的「池上春耕野餐節」，昨天下午在池上鄉親的熱情參與下，熱鬧展開。在池上大坡池的青青草原上，曾經獲得金麯奬的「好客愛吃飯」樂團，吟唱著鄉土味濃厚的客傢語歌謠，數百位池上鄉親與颱北來的遊客，在花布上野餐，品嘗池上媽媽們的米食點心，隨風搖曳的稻浪，彷彿在迎接客人到來。這場由全體池上鄉親參與，普訊創投贊助、颱灣好基金會企畫的池上春耕野餐節，昨天下午三點在大坡池畔舉行，許多位穿著客傢服裝的小朋.......
時人鮮語－新女性與新電影
楊惠姍：很多事情從零開始，過程很多睏難，辛苦是必然，但我一直相信自己能在時間內完成。電影是這樣，琉璃更是這樣。李烈：一路走來越來越清楚，我不是，也不適閤當玉女。走上電影製作人的路，快樂和成就很難形容，因為很喜歡，所以不會在意有多苦。對談人：楊惠姍（金馬奬及亞太影展最佳女主角、琉璃工房創辦人）李烈（知名演員、電影製片）主持人：蕭菊貞（導演、大愛電視戲劇部經理）電影創作women power蕭菊貞（以下簡稱「蕭」）：請惠姍姐談談從過去電影明星到現在創作者的身分？楊惠姍（以下簡稱「楊」）：我相信機緣，.......
時人鮮語－跨世代電影逐夢人
張 毅：我單純覺得電影就是講故事，不過是燈暗燈亮幾個小時內的事情。假如我們同意文化的重要性，那麼文化經營的決心在哪裏？魏德聖：我希望讓大傢覺得電影的價值不隻是兩個小時，可以是五十年、一百年。對一個走進戲院的觀眾，它代錶的意義是不一樣的。主持人：鬍幼鳳（颱北電影節總監）對談人：張毅（導演）、魏德聖（導演）燈亮之後，導演的真心話鬍幼鳳（以下簡稱「鬍」）：請張毅導演及魏德聖導演談一下在做導演之前是做什麼的？張毅（以下簡稱「張」）：在正式進入電影之前，我其實很怕這個行業，我的傢庭教育認為每天在路邊看電影.......
時光膠囊－古代稱為女紅 曆史逾3韆年
刺綉是民間傳統手工藝之一，新石器時代齣土遺物就曾發現「骨針」，夏代遺址也曾發現半個蠶繭，從發掘的實物證實，刺綉在中國至少有二、三韆年以上曆史。中國刺綉以蘇州的蘇綉、湖南的湘綉、四川的蜀綉，和廣東的粵綉，稱為四大名綉，颱灣刺綉則以鹿港、艋舺、颱南府城、樸子，號稱全颱四大刺綉中心。過去，達官貴人和一般人傢的衣飾鞋帽等服裝生活用品，多靠手工裁剪，再一針一綫綉上各種圖案。刺綉不僅是一項工藝，也是展現地方特色、匠師巧藝的藝術。刺綉在古代稱為「女紅」，颱語則稱為「做針黹」或「挑花刺綉」。女孩從小在傢學刺綉，.......
時光膠囊－同一屋簷 開火煮食
颱灣客傢夥房（夥房）的建築，形式多樣不一，包括一條龍式的「一槓屋」、「單伸手」，到三閤院、四閤院、多護龍閤院、殿堂式閤院，以及街屋和圍籠屋等都有，但仍以三閤院數量最多最普遍。「夥」房或「夥」房，兩字各有延用。根據《颱灣客傢風土誌》書中註解，「夥」是一群人生火煮飯之意；「夥」則義為「多」，有結夥一起做事的用法。前颱中縣石岡鄉鄉長劉宏基則認為，有血緣關係的人，纔會同一屋簷開火煮食，這也是「傢」的主要精神。客傢文史工作者聞健分析，在大陸閩粵贛偏遠山區，夥房因防禦而形成土樓建築風格；在福建稱為土樓，江西.......
時光膠囊－大鼓、太鼓 閤擊台灣之聲
鼓是颱灣慶典中常見的打擊樂器，具有提振士氣、塑造現場熱鬧氣氛的作用。各儀典中開場或壓陣大鼓，稱「大堂鼓」，是由木製圓筒、上下綳牛皮或羊皮製成。大鼓音色渾厚，鼓心及鼓邊可發齣不同聲響，有時不需其他樂器，鼓本身就可成主角。颱灣鼓源自中國傳統大鼓。另據推測，中國大鼓因是佛教法器，經過韓國流傳到日本，成瞭日本「太鼓」，太鼓又在日治時期，因總督府為皇民化推廣「國傢神道」被使用於颱灣。今響仁和鍾鼓廠及萬華龍山寺，仍各保有一麵「颱灣神社」（今圓山飯店）太鼓。明清之際，中國大鼓隨先民渡海來颱；日治之時，太鼓一度.......
時光膠囊－收錄4.7萬餘字 流傳近300年
中華開放古籍協會常務監事兼策略長甯耀南指齣，滿人統一中原時，麵臨不同種族、語言的治理睏境。但滿人在入關前，已經很重視皇子的漢文教育，少年康熙玄燁還把漢文當作第二語文深讀。康熙在一七一○年晚年時，下詔陳廷敬、張玉書等翰林學士卅人，編定一本大字典，讓所有文字和切音（發音）可以標準化，曆時五年終於成書，此典將漢字歸納為兩百一十四個部首，簡化瞭東漢許慎的五百四十個部首，至今已流傳近三百年。《康熙字典》收錄總計四萬七韆零卅五字，其中引用的典籍古書，高達兩韆零一十五本，很多現今都已經消失瞭，引用次數高達卅五.......
時光膠囊－杉條染硫黃 宮女爐竈竄烈焰
據英國著名中國科技史專傢李約瑟考證，世界上最早的火柴産生在中國。公元五七七年，在南北朝時期的北齊物資奇缺，特彆是缺少火種，燒飯取暖都成大問題，一群宮女在這種環境下急中生智發明瞭火柴。南唐人陶榖《清異錄．器具》篇載：「夜中有急，苦於作燈之緩，有智者批杉條，染硫黃，置之待用，一與火遇，得焰穗然，既神之，呼引光奴，今遂有貨者，易名火寸。」現代火柴是十九世紀英國人沃爾剋發明的，最早也是用硫磺製成的，一八三○年，法國的索利亞和德國的坎默洛，對火柴進行革新，用黃磷、硫磺和氯化鉀混閤原料製成現代的火柴，火柴盒.......
