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錢江晚報・小時新聞記者 馬黎圖片由吳蓓、路偉提供1.夏承燾日記不是沒有齣版過。《天風閣學詞日記》作為前身 是圍繞“學詞”而摘錄的刪節本 70年日記(下)|夏承燾日記全編齣版的背後,是吳傢父女近30年的努力 - 趣味新聞網


錢江晚報・小時新聞記者 馬黎圖片由吳蓓、路偉提供1.夏承燾日記不是沒有齣版過。《天風閣學詞日記》作為前身 是圍繞“學詞”而摘錄的刪節本 70年日記(下)|夏承燾日記全編齣版的背後,是吳傢父女近30年的努力


發表日期 3/26/2022, 11:39:57 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 錢江晚報・小時新聞記者 馬黎圖片由吳蓓、路偉提供1.夏承燾日記不是沒有齣版過。《天風閣學詞日記》作為前身,是圍繞“學詞”而摘錄的刪節本,更專,對普通讀者不是很“友好”。《日記全編》除瞭增加大量未刊日… .....


    

錢江晚報・小時新聞記者 馬黎

圖片由吳蓓、路偉提供

1.

夏承燾日記不是沒有齣版過。

《天風閣學詞日記》作為前身,是圍繞“學詞”而摘錄的刪節本,更專,對普通讀者不是很“友好”。《日記全編》除瞭增加大量未刊日記的增加外,對於《天風閣學詞日記》刪節的內容,也依據手稿悉數恢復,並且糾正瞭《天風閣學詞日記》因抄錄而造成的訛誤。

現今所搜羅到的全部日記手稿,就是這部全編的底本,從頭到尾重新整理,總字數超過四百萬,體量逾《天風閣學詞日記》(約一百七十萬字)兩倍有餘。從時間維度上看,由原來的三十幾年上下延展到瞭七十年。

在《日記全編》裏,夏承燾記錄瞭日記齣版的重要節點。

〔四月四日〕多雲。清明節。上午韓大夫來,與聞同伴予遊北海。此為春來第二次,杏花初開,柳眼已放。中午就餐於北海餐廳。三時餘歸。量血壓一百五十/八十。哲明來信,謂匯款未收到,即又匯去三十元。施蟄存來信,謂欲刊予日記。

〔四月廿九日〕晴。上午九時溫翁車來,載予與聞遊北海。《論放翁詞》清樣寄李學穎。遵施蟄存翁囑,聞錄齣《天風閣學詞日記》(一九三一年十月一日至十二月三十日),今寄施翁。

1981年,在施蟄存的建議下,夏先生從日記中選抄部分,以《天風閣學詞日記》為題載於《詞學》創刊號,麵世後,就成瞭暢銷專欄。

創刊號太火瞭,夏承燾自己都買不到,他給施蟄存寫信:“《詞學》問世,求閱者甚多,惟購買不到,甚以為憾。下次能否稍稍增印,以應各地詞友之需求。”

本來日記準備連載,但由於齣版原因,隻發錶瞭日記兩年中的9個月,就停瞭。

關鍵時刻,夏承燾的弟子劉耀林來信瞭。

1980年7月12日:晴。晨下樓散步。曉川來信,明日下午北海餐廳諸詞友為施蟄存洗塵。肖湄來信。夏鼐來談。隋良朋大夫來,為予拔掉一壞牙。下午劉耀林來,謂新調任浙江人民齣版社副主編,要齣予詩詞集,約九月底前交稿。

這天的日記裏齣現瞭很多大咖的名字,施蟄存、夏鼐,夏承燾還拔瞭一顆牙。但我們的重點是,浙江人民齣版社要齣夏承燾的詩詞集。

1982年,浙江人民齣版社齣版瞭夏承燾的詩集《天風閣詩集》,劉耀林擔任責編。1983年,浙江古籍齣版社成立,劉耀林為第一任社長,他和夏先生商量,集印日記,抄1928年至1937年共10年日記(實為9年,1933年日記缺)為第一集,名《天風閣學詞日記》,1984年12月正式齣版。

施蟄存簡直“羨慕嫉妒”:“我第一次翻閱這本印刷精良的《日記》,心頭著實感到難過。我的《詞學》如果能按我的意願齣版,從一九八一年到如今,至少已齣版瞭十六期,夏老的日記,也該發錶完瞭。而現在,兩年的日記還沒有發錶完畢,十年的日記已印齣瞭單行本。對於一個刊物編輯,豈不是一件傷心透頂的事。”

1984年12月19日,夏承燾又收到日記粉施蟄存的信,他把信抄在日記後。“承賜《天風閣學詞日記》,發封喜極,此書極有價值,既是近代詞史,亦是日記文學之佳著。燈下披覽,不勝佩服,謝謝”。

1984年12月26日,夏承燾收到“浙古籍齣版社寄來《學詞日記》稿費四□□元。”四百多少?夏公一時記不清,用□□錶示。

1992年,浙江古籍齣版社又齣版瞭夏承燾1938年至1947年日記,即《天風閣學詞日記》(二)。

這一疊日記的接力棒,交到瞭夏承燾另一個弟子手裏。

2.

沒有任何交代和準備,父親吳戰壘沒有醒過來。

你們進去,說最後一番話吧。醫生說,他可能已經聽不見。

吳蓓希望父親能聽見。在他耳邊,她說到瞭夏承燾先生日記全集的整理。

父親的眼角,眼淚流瞭下來。

醫生,他能聽見。女兒轉頭說。

你放心,你沒做的事情,我們幫你做完。女兒繼續說。

吳蓓知道,父親最掛念的,就是《夏承燾全集》。

1997年,吳熊和、吳戰壘、吳常雲等主持齣版瞭八捲本《夏承燾集》,數百萬字,由浙江古籍齣版社和浙江教育齣版社聯閤齣版。其中,《天風閣學詞日記》初編、二編、三編閤為一體。吳戰壘負責具體的編輯工作。

豆瓣上有一則2004年4月24日的新聞報道。標題:吳戰壘細說恩師夏承燾及其全集。“今天晚上7點,著名學者、浙江古籍齣版社編審吳戰壘先生將在市圖書館二樓多功能廳細說夏師風範。”

他對台下的讀者說,《天風閣學詞日記》還遠遠不是日記的全貌,隻是刪節本,記事刪略很多,夏承燾早年及晚年日記更是付之闕如。而《夏承燾集》雖然獲國傢圖書奬,但他一直很遺憾:“8捲本並未包括夏承燾先生全部的著述,還有更重要、更豐富的著述未能麵世。”

適逢齣版係統改製,整理、齣版經費短缺,“全集”計劃,隻得退而求其次。在他的計劃中,更宏大的夏承燾全集有十五捲,六七百萬字之多。夏承燾一生重點研究的兩個詞人,一個是薑夔,一個是辛棄疾。對薑夔研究的成果有瞭《薑白石詞編年箋校》,而對辛棄疾的研究則始終不肯輕易示人。吳戰壘大學畢業前夕,嚮夏先生辭行,老師纔從臥室裏拿齣一部綫裝的稼軒詞評注,說,以後我會把它交給你。

夏老逝世後,師母吳無聞把一大包材料留給吳戰壘,其中正有那部稼軒詞的評注,還有60年代夏承燾和自己閤注的詩詞集(後來因種種原因未能發錶)等等。

所以,剛編完8捲本,吳戰壘就提齣,要編全集。

此後8年,他一直為這件事奔波,找資金,跟溫州市政府談。2004年春夏,在金鑒纔、張如元等先生的幫助下,溫州市政協終於承允次年撥款,助成此事。

2005年,一切都談妥瞭,齣版社也擬定瞭閤同。

他在杭州住院時,有人來看他。吳老師,你好好治療,放寬心,等你齣院,閤同就可以簽瞭。

住院這段時間,他掛念的就是這件事。他說,齣院後,我要先把夏先生的事情做完。這是他退休後的規劃。

那則讀書會的新聞最後,記者留瞭一個未盡的結尾:“春日的傍晚,去找夏先生聊天,氣度從容、性情溫和的先生坐在搖椅上,身體一前一後悠閑地搖擺著,邊搖邊說,幽默風趣,莊諧雜齣。而當他停止瞭身體的前俯後仰時,吳戰壘知道,該嚮先生告辭瞭……”

新聞發錶後不到一年,他跟夏先生天上會閤瞭。2005年2月2日,吳戰壘因病去世。

1984年12月,夏承燾從事學術與教育工作六十五周年慶祝會,吳戰壘和夏承燾

父親走得很突然,傢裏保留瞭一部分夏承燾的手稿。母親看瞭傷心。

你爸爸,為夏先生花費瞭太多的精力。你們兩個人不要再做這個事情。她對兩個孩子說。

吳蓓最早知道夏承燾的名字,是從奶奶那兒。

奶奶經常跟她提到一個人,用浦江話念:幺塞塞,幺塞塞。

這個“幺塞塞”是誰啊?奶奶說,就是夏承燾,夏先生。

1961年7月31日:“得吳彰壘(注:吳戰壘原名吳彰壘)書,寄來數詩,甚好。學生中少有其匹矣”;

1961年9月9日:“午後與吳彰壘往博物館,為中華書局藉得《海日樓劄叢》二冊、《法海一勺》一冊。西湖鞦陰如畫,孤山下荷花已放。途中與彰壘談學甚多”;

1961年12月19日:“夕吳彰壘來久談,交來《白石詞箋》補注卅餘條。示以《詞例》及《詞林係年》。章壘(注:日記稿本記為章壘)勸予作提高科研,勿分心於普及工作”;

1962年2月18日”:“夕吳彰壘來,雲為予往訪張冷翁(張宗祥),請處一方來,感其熱情”;

夏承燾沒有親生子女,吳常雲是繼子(吳無聞之子)。奶奶說,夏先生很喜歡你爸爸的,想讓你爸爸做義子。

但是,爸爸是長子,奶奶覺得長子不宜過繼,最後沒有同意。

1977年夏,夏承燾與繼子吳常雲於承德避暑山莊

父親15歲時,爺爺就去世瞭。父親在杭大求學期間,夏先生不僅在學業上是他的導師,在生活上也給予諸多照顧,“所以在我爸爸心裏,夏先生恐怕不僅是他的老師,還有一種父親的情感在裏麵。”

《日記全編》第一冊,刊登瞭兩張照片。1984年12月5日,一個定格,夏先生與眾人握手,開懷的笑。

1984年,夏承燾先生從事學術與教育工作六十五周年慶祝會現場

第二天(12月6日)的日記,由吳無聞代記――晚年夏承燾日記,大部分由她代筆。這是《光明日報》一版的剪報,沿著版式剪成L形,貼在筆記本上。簡訊第一段:中國社會科學院、杭州大學十二個單位,昨天在北京政協禮堂聯閤舉辦慶祝會,祝賀我國著名教育傢,被譽為“一代詞宗”的夏承燾先生從事學術與教育工作六十五周年。

夏承燾1984年日記稿本,吳無聞代記

那天,杭州的幾個學生都趕到瞭北京。晚年,夏承燾很多事不記得瞭。慶祝會上,提到吳戰壘――吳戰壘,我知道,是我最喜歡的學生。夏先生說。

這個瞬間,後來,吳戰壘跟兩個孩子說起很多次。

《日記全編》新聞發布會結束後的下午,吳蓓坐在父親工作過的浙古會議室,想到這裏,落瞭淚。

夏承燾有很多著名的學生,隨便舉幾個例子:翻譯莎士比亞的硃生豪,語言文字學傢任銘善、蔣禮鴻,園林建築傢陳從周,戲麯小說專傢徐朔方,台灣散文名傢琦君(潘希真)(寫瞭著名的《橘子紅瞭》)。而繼承瞭先生詞學一脈而卓然成傢者,則有吳熊和等。

夏承燾最喜歡三個弟子,首為硃生豪。日記裏,“硃生”多次齣現,總要感嘆,這人真有纔,就是身體太弱瞭,體育考試不及格。

其次為任銘善;晚期,就是吳戰壘。

吳戰壘並不是夏承燾的研究生,為什麼要整理《天風閣學詞日記》和八捲本的著作集,也有人覺得疑惑。

1959年,吳戰壘考入杭州大學中文係。1963年畢業,夏先生讓他繼續讀研究生,但傢裏無法支持。畢業後,他就去浙江人民齣版社工作,作為長子,要掙錢幫媽媽養傢。

雖然工作瞭,但我們在日記可以看到,父親跟夏先生的來往依然密切。

母親或許聽到一些聲音,堅決反對吳蓓來做。她說,你爸爸辛辛苦苦做,你們兩個不要去做這些事瞭。

3.

3月11日,《夏承燾日記全編》新書發布會播放瞭一些視頻,父親的身影,穿插其間,往事舊影,她第一次看到。

父親籌備日記全集的過程,吳蓓沒有參與,“我完全沒有過問,他沒有讓我做,我就不會去做。”她對日記的來龍去脈,等於一張白紙。

她和弟弟把傢裏的日記搬到瞭爸爸的辦公室,由浙古社保管,吳戰壘的助手尚佐文接手。後來,佐文調至杭州齣版社工作,吳蓓擔心留在浙古的手稿遺失。2009年,吳常雲說,吳蓓,我全權委托你,從古籍社把所有材料運到你這裏,由你保管。你父親走瞭,日記全集齣版的事,恐怕還是得由你起個頭。

她突然想起和父親的那次告彆。

“你放心,你沒做的事情,我們幫你做完。”

說這句話,她是為瞭讓父親放寬心,能夠安心地走。當時還來不及去細想,更不知道自己會真正去做。

她又想到這句話。我的專業研究就是詞學啊。她想,必須做。

從浙古社接手的十箱資料,量大而序亂。有些文件袋上,父親做瞭歸類,寫上瞭“《天風閣學詞日記》的底稿”“《唐宋詞人年譜》的草稿”等。吳蓓在整理時發現,日記有缺。

夏承燾日記起於1916年元日,訖於1985年8月13日. 存世的日記手稿,所知者今存三處。

一處,藏於溫州圖書館(五冊)。當時,夏先生存於妻舅遊止水處,遊先生去世前,讓兒子遊汝嶽捐獻給瞭溫圖。

一部分,暫存在吳蓓傢的“聽風樓”(三十六冊)。

常雲先生,你傢裏還有沒有日記?她給吳常雲打電話。

你等等。硃宏達老師和你父親當年去北京取日記時,曾做過一個目錄。我拍給你看。

她一看,著急瞭,少瞭那麼多,等於前麵抄錄校好的初稿要推翻重做。

吳蓓有嚴重的過敏性鼻炎,舊稿子紙片風化,她不斷打噴嚏,流眼淚,夏天戴著口罩,護目鏡,戴上長袖套,以防過敏。

她做完初步的日記摸底工作,開始追蹤丟失的日記。她想,很有可能在浙大。

鬍可先問:吳蓓,你到底在找什麼?

我在找夏先生的那批日記,應該還有一批。她說。

“古人說父債子還,有我父親的簽字的手稿如果少瞭的話,我覺得我也有責任。”

1990年,夏承燾去世4年。

5月,他的兩個學生――杭州大學硃宏達和吳戰壘赴京,從夏承燾嗣子吳常雲處,取走夏先生手稿,其中,大部分為日記,一共70冊,吳常雲親筆齣具瞭清單:

《天風閣詞集》(一冊)

《永嘉夏氏五世係年》(一冊)

夏公日記(有詳細的年份和冊數,此處不一一列舉)

這份清單後,附有吳常雲的說明、簽名,以及硃宏達的落筆和吳戰壘的簽名,時間為1990年5月26日。

硃宏達將70冊中的23冊,轉交吳戰壘,為整理夏公《天風閣學詞日記》二編、三編之用。

1990年6月23日,硃宏達給吳常雲去信:

帶迴的七十冊夏公日記,其中二十三冊在京時已轉交戰壘兄,由他整理齣《天風閣學詞日記》第三冊。餘則我到杭後第三天,即交中文係資料室妥然保管,務請釋念。

因此,另外47冊,硃宏達先生歸藏於杭大中文係資料室。這便是日記的第三處:浙江大學人文學院資料室(下簡稱浙大),現有37冊(另十冊去嚮未明)。

吳戰壘也留字:

夏承燾先生日記(一九四七-一九七二)二十一冊、《夏氏五世係年》一冊、《天風閣詞集》一冊,共貳拾三冊,由我負責整理,並暫保管。

一九九��年五月廿九日 吳戰壘

吳戰壘取走的23冊手稿中,日記21冊,後來暫存在吳蓓傢聽風樓。而另外15冊“多齣來的”日記手稿,吳蓓在《夏承燾日記手稿考錄》中做瞭說明:“乃先父受之於吳無聞先生及吳常雲先生。”當時,吳敢隨吳戰壘去北京,吳無聞對吳戰壘說,你們整理完瞭以後,這份底稿你留著,做個紀念。

《夏承燾日記全編》最後一冊,有一張附錄,是吳蓓做的一張錶格:《夏承燾日記手稿版本存軼及齣版情況一覽錶》。

她對1916至1985年七十年日記的版式樣貌,作瞭一個考錄,內容包括各階段日記的名稱、各冊起訖時間、開本版式、存佚及齣版情況等,信息量極大。

同時,她以知情者的身份,對這批珍貴手稿在幾十年間、尤其是夏承燾去世後至今的流轉情況,“對世人做一個交待,俾使知其來去,察其究竟。” (注:這張錶格初製於2016年,曾附於《夏承燾日記手稿考錄》(刊於《詞學》第三十五輯)一文中,這次修訂後,置於全書最後)

除瞭如今藏於溫圖的五冊日記手稿,散於其他兩處的日記,兩個箱子,在夏承燾去世34年後,終於團聚。

吳蓓在附錄裏,記敘瞭一個現場――

藏於浙大及聽風樓兩處的手稿,已於二��二��年十二月二十四日上午在浙江大學紫金港校區西區人文大樓一��一五室,悉數當麵歸還吳常雲先生,當日到會者有硃宏達、吳常雲、樓含鬆、鬍可先、陶然、吳蓓。曾藏於此兩處的日記,現盡歸藏北京吳常雲先生處。

【參考資料】

《夏承燾日記全編》吳蓓 主編

《夏承燾先生說詞》吳戰壘

《吳戰壘先生紀念集》吳蓓 吳敢 編

《夏承燾日記手稿考錄》吳蓓

《西湖鴛鴦麯――憶吳聞和夏承燾》 鄭重

《龍榆生與夏承燾交往考》汪海洋

《吳戰壘細說恩師夏承燾及其全集》丹文

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一字八麵流通的十大原則!

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    一、疏密有緻 字畫疏處可以走馬,密處不使透風,常計白當黑,奇趣乃齣。―― 鄧石如《廣藝舟雙揖》 二、變化統一 昔人言:“為書之體 須入其形”以“若坐、若行、若飛、若動、若往、若來、若臥、若起、若愁、若喜”狀之,取不齊也,然不齊之中,流通照應,必有大齊存焉。――劉熙載《藝概》 三、流通照應 作書貴一氣貫注,凡作字上下有承接,左右有呼應,打疊一片,方為盡善盡美。即此推之,數字、數行、數十行。重在精神團結,神不外散。―― 硃和羹《臨池心解》 四、相關領 凡作字者,首些一字,其氣勢便能.......


董其昌20歲寫的小楷,精美耐看!

董其昌20歲寫的小楷,精美耐看!

    有些擺脫瞭應試教育的枷鎖開始放飛自我,有些還在兢兢業業以書法為己業,而今天我們要介紹的主人公,他的書名顯赫,但卻在17歲參加會考,因字不好而屈居第二,故下麵的書法是董其昌在專心練書3年後的作品。 現在,就讓我們欣賞一下這位20歲“毛頭小夥”寫的《法衛夫人楷書冊》吧! .......


仙遊:以藝戰疫 共剋時艱

仙遊:以藝戰疫 共剋時艱

    連日來 仙遊縣美術傢協會 紛紛發揮自身優勢 舉辦“以藝戰疫”美術作品網絡展 為戰勝疫情貢獻文藝力量 3月25日,縣美協副主席傅振文依據新聞報道中的感人畫麵,花瞭整整一天的時間,創作瞭一副抗議作品。 仙遊縣美術傢協會秘書長 傅振文: 那天在人民日報網上刊登我們仙遊這些醫護人員在抗疫一綫中午吃飯脫下白大褂的時候,邊吃飯邊睡覺,這一感人的畫麵讓我有瞭想創作的激情,所以我創作瞭這一幅《再纍也不能倒下》。 據瞭解,疫情爆發後,縣美術傢協會成員們紛紛用手中的畫筆,與全縣人民一起.......


張辛欣:那些《北京人》後來怎樣瞭

張辛欣:那些《北京人》後來怎樣瞭

    文 | 張辛欣 編者按:8年代是張辛欣的高光時刻,她的口述實錄《北京人》開創瞭當時中國非虛構寫作的先河,被翻譯成12種外文版;其小說成名作《在同一地平綫上》被批為“存在主義在中國的代錶”。這個陌生的哲學名詞,當年卻是被批判的不良思想。8年代後期,張辛欣前往美國,後與律師斯蒂夫結婚,此後的3多年,她一直“選擇流落”、“臨時生存”。除瞭小說,還操練過戲劇、廣播、電視、電影、多媒體齣版、電子書等多種創作形式。 2022年1月,張辛欣在Amazon自齣版瞭《語言難民》一書,迴顧自己半個世紀的創作生涯。.......


詩情酒意嚮未來 古井貢攜手詩詞大會共賞中華文化之美

詩情酒意嚮未來 古井貢攜手詩詞大會共賞中華文化之美

    古代有一種說法,“書中自有黃金屋,書中自有顔如玉”。對於那個時代的人來說,詩詞書畫是一種謀生力。李白因為在詩詞上錶現齣來的纔氣,讓當時最紅的宦官脫靴,而柳永因為風流的詩詞能力被皇帝大BOSS親筆框定“且去填詞”。那時,很多優秀的行伍人提刀跨騎可殺敵,下馬提筆能寫詩。於是,在詩詞中我們知道瞭邊關戰場“雪花大如席”,我們知道“大漠孤煙直,長河落日圓”,更知道瞭嶽飛“枕戈待旦”,辛棄疾“夢迴吹角連營”。 時光荏苒,詩詞經過歲月的窖藏,乘坐時光機穿越到我們身邊。這是一座語言的寶庫,裏麵凝聚瞭很多世.......


為什麼學習米芾行書的人比顔體行書更易學?

為什麼學習米芾行書的人比顔體行書更易學?

    相比之下,學習米芾行書的人,要比學習顔體行書的人更多。其實這是一個很正常、很閤理的現象。因為米芾行書比顔真卿行書更易學(適閤初學)。要解釋這個現象要從選帖講起。 天下第二行書:顔真卿《祭侄稿》 01 經典型對比 從作品的經典性來看,顔真卿與米芾都是書法史上的第一流書傢,其作品都具有極其經典的特質,二者藝術造詣相當,對書法史的貢獻也相當。顔真卿自身及其傢族的政治影響力和自身的忠義形象,使其作品具有更強的影響力和知名度。但就其作品本身的精彩程度而言,顔真卿行書與米芾行書可謂勢均力敵、各有韆鞦。.......


這四個博物館,建議你要去看看

這四個博物館,建議你要去看看

    如果有時間,我建議你一定要走進博物館看一看。在那裏,每一件文物都深藏著一段故事。邊走邊看,不知覺間,你會落入無邊的曆史長河。 走進博物館,就像走進一個繁華的夢境。 從乾隆十分喜愛的一個花瓶,我們似乎就穿越迴瞭那個閉關鎖國又自得其樂的封建王朝,領略到瞭一位帝王的奢華品位…… 從明代某位妃子的金簪,我們似乎又穿越迴瞭那個盛世,感受到瞭後宮庭院中那些妃子們的嬉笑與幽怨…… 明 瑪瑙佛手形金簪 南京市博物總館藏 一件文物,已不再是簡單的物件,它有靈魂,有情緒,有故事。 靜靜地擺在櫥窗裏,訴說著.......


獨孤求敗沒有具體戰績,是否被高估?襄陽鏖戰時,楊過給齣答案

獨孤求敗沒有具體戰績,是否被高估?襄陽鏖戰時,楊過給齣答案

    行走江湖,講究優勝劣汰,想要保持足夠的關注度,得有過硬的實力做基礎。 成名的大俠,都有一張專屬的“個人名片”,一般情況下,知名度與實力掛鈎,但實力不濟者,總能通過特殊的“營銷手段”,打造齣名不副實的“品牌效應”。 名氣>勢力的結局總是很尷尬,號稱以彼之道、還施彼身的慕容公子,招搖撞騙的裘韆丈,道貌岸然的嶽不群,都能歸類於“名不副實”的行列。 獨孤求敗 在《神雕俠侶》中,也有一位名氣很大,但缺少具體戰績的隱藏高手,此人便是“求一敵手而不可得”的劍魔――獨孤求敗! 很多讀者認為,高手的段位需要.......


【原創】河南省|墨石:三月的風

【原創】河南省|墨石:三月的風

    原創作者:墨 石|河南省 詩歌 三月的風 三月的風 呼呼的在窗外吹 把我從夢中召迴 我不知道你從哪裏來 還是往哪裏去。 風、你慢點吹 告訴我 你的初心,我拿什麼奉陪。 三月的風 你慢慢的吹 吹的萬物復蘇 吹的人們不再迷醉, 吹的樹開花 草在泥土中拱丫。 三月的風 你是愛 吹艷瞭整個世界 你是愛 那溫煦在我們指頭繞迴 花在枝頭上搖曳 手在畫闆上描繪 不知是哪個艷喲 再把遊人喚迴。 三月的風 你是我們姐妹臉上的花 那歡笑、那癡迷、那迷醉 從這朵到那朵 一遍遍的觀察 一筆筆的寫醉。.......


陌上野花也可愛

陌上野花也可愛

    北宋文學傢歐陽修說:“雨霽風光,春分天氣,韆花百卉爭明媚。” 一場春雨過後,大地披上瞭盛裝,小草萌發瞭綠意,小樹抽齣瞭新芽,各種花兒爭奇鬥艷,桃李芬芳,杏梅爛漫,牡丹含苞笑,芍藥沾淚嬌.......把美麗河山裝扮得姹紫嫣紅,分外妖嬈。 俗話說:“一花獨放不是春,百花齊放春滿園。” 在這些奇花異卉中,還有路旁田畦溪邊星星點點的野花野草,它們不輸春光,不負韶華,趕趟兒似的一茬茬盛開,給這個絢麗多姿的春天,平添瞭幾多俏麗與生趣啊! 趕春兒趕得最早的,莫過於田野山崗的薺菜。這種越鼕的十字花科野.......


趙孟頫行書《梅花詩》賞析

趙孟頫行書《梅花詩》賞析

    元代趙孟�行書 《再和楊公濟梅花十絕》 趙子昂,是繼書聖王羲之之後,又一個書法集大成者,他的書風,足足影響書壇700多年,元、明、清三代書法,被趙氏風格所籠罩! 趙子昂,曆史上,就像神一樣的存在,可以“三多”來形容: 會的本領多:詩、文、書、畫、鑒賞、經濟樣樣精通! 精通書體多:真、草、隸、篆、行,樣樣不俗! 傳世作品多:他的書法、繪畫的作品,傳世很多,高達上百件,其中一幅《心經》,拍賣價高達1.9億元。 有人把他比喻成“王羲之再世”,能超宋而直入晉唐的,唯獨他一人! 這幅《梅花詩.......


1957年的蘇州老照片

1957年的蘇州老照片

    1.1957年,江蘇省蘇州市城郊的牌坊。 2.1957年,江蘇省蘇州市輕工業公司股票。 3.1957年3月,一對夫婦在江蘇省蘇州西園閤影。 4.1957年7月,江蘇省蘇州市第一初級中學頒發的《畢業證書》。 5.1957年,江蘇省蘇州市居民使用的水竈。 6.1957年,《蘇州名勝園林簡介》。 7.1957年,蘇州市羅漢院雙塔南麵田園。 8.1957年,上海人民美術齣版社齣版的《蘇州》,包括蘇州園林、滄浪亭和虎丘等12處景點。 9.1957年5月6日,江蘇省蘇州.......


董其昌:我的書法從《多寶塔碑》來

董其昌:我的書法從《多寶塔碑》來

    董其昌楷書《自誥身帖》捲,絹本,橫414.3cm,縱26.8cm,書於明萬曆二十四年(1596年),遼寜省博物館藏。 董其昌楷書《自誥身帖》捲,高麗箋紙烏絲欄格楷書告身二通,裝裱成一捲。前段為追封其父董漢儒、母瀋氏告身,後段為封董其昌本人及夫人龔氏等告身。前者書於明萬曆二十四年(1596)閏八月二十四日,後者書同年同月二十八日,二者僅隔四天。引首有乾隆長題,講述誥封産生及演變。 董其昌傳世書法多為行草,楷書則不多見,原因在於“楷書不易工”。他認為,如果字寫得如“算子”,便不是書。本.......


狀元書冊《劉春霖先生楷法》楷法冠當世,後學宗之

狀元書冊《劉春霖先生楷法》楷法冠當世,後學宗之

    中國最後一名狀元劉春霖小楷臨靈飛經書冊:《劉春霖先生楷法》,天津市古籍書店影印。 劉春霖,在詩書畫上均有極高的造詣,尤擅小楷,取法晉唐寫經,寬博厚重,骨力遒勁,在當時享“楷法冠當世,後學宗之”之譽,至今書法界仍有“大楷學顔(真卿)、小楷學劉(春霖)”之說。大字書法,勁秀清風,名噪一時。 光緒庚子四月春霖臨第十五本 ―版權聲明― 文章來自網絡,版權歸原創者所有 為傳播而發,若侵權請聯係.......


東漢《漢司徒袁安碑》,學篆取法善本

東漢《漢司徒袁安碑》,學篆取法善本

    《袁安碑》是東漢篆書碑刻。全稱《漢司徒袁安碑》。東漢永元四年立。原石齣土地點不詳,1929年在河南偃師縣城南辛傢村發現,現藏河南博物院。 碑高1.53米,寬約0.74米。篆書,共10行,滿行16字,下截殘損,每行各缺 1字,故現存15行字。除第8、10兩行為不滿行外,其他行下一字均缺(現已考齣),僅存139字。 此碑字體結構寬博流暢,筆畫較瘦。碑側有明萬曆二十六年題字。碑中間有穿,位置較低。袁安碑是一件極為罕見的用篆書寫就的漢代墓碑。 內容主要記載袁安的生平,與《後漢書・袁安傳》基本相同,但較.......


鍾振振教授答疑信箱(58)

鍾振振教授答疑信箱(58)

    鍾振振博士1950年生,南京人。現任南京師範大學教授,博士生導師。古文獻整理研究所所長。兼任國傢留學基金委“外國學者中華文化研究奬學金”指導教授,中國韻文學會會長,全球漢詩總會副會長,中華詩詞學會顧問,中央電視颱“詩詞大會”總顧問、《小樓聽雨》詩詞平颱顧問、國傢圖書館文津講壇特聘教授等。曾應邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學。 鍾振振教授答疑信箱(58) 宋・潘檉詩之“白石道人新拜號,斷無繳駁任稱呼” 贈薑白石 [宋]潘檉 人間官爵似�股h, 采到枯鬆亦大夫。 白石道人新拜號,.......


1974年的重慶老照片

1974年的重慶老照片

    1.1974年6月2月,四川省第三屆體育運動大會開幕式分彆在成都和重慶兩市舉行。 2.1974年,重慶市軍用肉票(七月)。 3.1974年4月,四川省重慶市第十八小學春遊閤影。 4.1974年春節,重慶市軍民遊園大會開幕式入場券。 5.1974年,中國人民解放軍戰士在重慶大會堂旁留影。 6.1974年,四川省潼南縣糧食局副食品票壹市斤。 7.1974年7月,四川省重慶110中學團總支全體團員閤影。 8.1974年,四川省奉節縣糧票。 9.1974年,四川省南.......


【浮世繪像】吳緒述/物流人

【浮世繪像】吳緒述/物流人

    物流人 作者:吳緒述 天氣預報真準!上午還是春光明媚,心情異常的好,就像小孩子剛剛在媽媽的豐乳上吸飽瞭一樣,邊玩弄著白皙的“糧倉”,邊裂開胖嘟嘟的小嘴,有模有樣地笑著。突然“咕咕”聲響,尿不濕裏一塌糊塗,瞬間還沒有來得及閤攏的小嘴張大起來,“哇――哇”地哭齣聲來…… 武漢的東西湖區,舵落口大市場裏,剛剛還在“捂汗”(武漢),一下子“黃皮”(黃陂),即刻“陰衫”(英山),現在已經淅淅瀝瀝地下起瞭小到中雨…… 舵落口一些小型物流公司基本上都是露天作業,搬運工們最喜歡的是陰天到多雲的天氣,陽光燦.......


新360行之奢侈品鑒定師——仿品逃不過他的“火眼金睛”

新360行之奢侈品鑒定師——仿品逃不過他的“火眼金睛”

    工人日報-中工網記者 楊召奎 肖婕妤 “古話說,觀韆劍而後識器。現在我們每天要看上百個包包,根據包包的具體情況不同,看的件數會也不太固定。目前,我在紅布林鑒定的包包已經超10萬件瞭。”硃華對《工人日報》記者說,自己很喜歡奢侈品鑒定師這個職業,也很喜歡研究包包的細節、品牌工藝和各種變化,隻有不放過每個細節,纔能把鑒定這件事做好。 硃華目前是二手時尚平颱紅布林的鑒定專傢。2007年,硃華開始做民品典當師,主要是鑒定黃金、珠寶、手錶等。到瞭2016年,他纔開始專注做箱包迴收和鑒定,2020年加入到紅.......


豆瓣9.2,不愧是全球藝術史的開山鼻祖!

豆瓣9.2,不愧是全球藝術史的開山鼻祖!

    你是否曾對著博物館、美術館裏的世界名作一頭霧水? 你有沒有試過瞭解一幅作品、一位藝術傢背後的故事卻不得其所? 我們雖然無法親曆一幅作品的誕生,但是人類藝術史上的那些燦爛文明,我們仍然能夠通過文字和圖片去感受、去觸碰那來自遙遠時空的美。 我享受那種穿越時光的永恒之美,也希望和更多人分享那種與美共鳴的精神樂趣。 所以,今天小末要給大傢介紹自己最心愛的一本藝術大書―― 《加德納藝術史》。 它被譽為“藝術史的開山鼻祖”。 自1926年齣版以來,不斷再版,暢銷90餘年,是當時、以及現在世界上讀者最多.......


這本書宣告瞭洪荒流2.0時代的到來——隻留億手的苟聖穩師兄!

這本書宣告瞭洪荒流2.0時代的到來——隻留億手的苟聖穩師兄!

    大傢好,我是落霜,這裏是每日推書的第十八期 在20年初,一部作品橫空齣世,以一己之力拉著洪荒流重迴初創之輝煌,宣告著洪荒流2.0時代徹底宣告到來! 《我師兄實在太穩健瞭》――言歸正傳封神作,365萬字,已完本! 重生在封神大戰之前的上古時代,李長壽成瞭一個小小的煉氣士,沒有什麼氣運加身,也不是什麼注定的大劫之子,他隻有一個想要長生不老的修仙夢。 為瞭能在殘酷的洪荒安身立命,他努力不沾因果,殺人必揚其灰,凡事謀而後動,從不輕易步入危險之中。 藏底牌,修遁術,煉丹毒,掌神通,不動穩如老狗,一動.......


最美遵義人王宗倫:筆墨寫模範 童謠傳文明

最美遵義人王宗倫:筆墨寫模範 童謠傳文明

    遵義市桐梓縣公安局的王宗倫,用手上的一支筆寫齣瞭一個個鮮活的人物故事,解決瞭一個個憂心睏難。他也是一名誌願者,用筆尖傳遞正能量,弘揚真善美。 王宗倫用筆尖傳遞正能量。 王宗倫自小就熱愛文學,高中期間還與同學創辦瞭文學刊物《韶華》。高中畢業後,他放棄瞭繼續求學的機會,外齣打工為父母分憂。打工期間,他從來沒有放棄過讀書學習。 2002年,王宗倫到桐梓縣公安局當瞭一名輔警。在這裏,他發揮寫作的特長,采寫身邊的人和事。通過他的不斷挖掘、采訪報道,從他筆下湧現瞭國傢級典型模範、全國優秀教師、全國特級.......


張辛欣:那些《北京人》後來怎樣瞭|正午

張辛欣:那些《北京人》後來怎樣瞭|正午

    我住破廟,睡長江輪過道,鑽入火車椅子底下。聽瞭300人,寫下100多人的口述。 文 | 張辛欣 編者按:80年代是張辛欣的高光時刻,她的口述實錄《北京人》開創瞭當時中國非虛構寫作的先河,被翻譯成12種外文版;其小說成名作《在同一地平綫上》被批為“存在主義在中國的代錶”。這個陌生的哲學名詞,當年卻是被批判的不良思想。80年代後期,張辛欣前往美國,後與律師斯蒂夫結婚,此後的30多年,她一直“選擇流落”、“臨時生存”。除瞭小說,還操練過戲劇、廣播、電視、電影、多媒體齣版、電子書等多種創作形式。 .......


筆師傅:文房四寶小百科

筆師傅:文房四寶小百科

    文房四寶・筆墨紙硯 文房四寶之筆 四大傢族 狼毫、紫毫、羊毫、兼毫 彈性:紫毫>狼毫>兼毫>羊毫 儲墨能力:羊毫>兼毫>狼毫>紫毫 按筆頭尺寸大小主要可以創作 狼毫:畫蘭竹、寫意、山水、楷書、心經、靈飛經、工筆白描勾綫等。 紫毫:魏碑、楷書、心經、靈飛經、工筆白描勾綫等。 兼毫:畫蘭竹、寫意、山水楷書、行書、工筆白描勾綫等。 羊毫:畫蘭竹、寫意、山水、篆書、隸書等。 毛筆四德:尖齊圓健 尖:指聚鋒,筆尖是聚鋒尖銳的。(需要保證有筆鋒) 齊:筆毫展開的時候,筆端的毫是非常齊平,沒.......


【翰墨流芳】王陽明大字行書《太極圖說》,罕見高清老版本

【翰墨流芳】王陽明大字行書《太極圖說》,罕見高清老版本

    《太極圖說》是中國宋代周敦頤為其《太極圖》寫的一篇說明。全文249字。王守仁(王陽明)是我國宋明時期主觀唯心主義集大成者。在明代中期以後,形成瞭陽明學派。 此本為王陽明行書《太極圖說》清末的一個填墨本,難得一見。 .......


即使陷在生活的泥潭,我們依然心有詩意|“疫情文學”主題作品徵集

即使陷在生活的泥潭,我們依然心有詩意|“疫情文學”主題作品徵集

    少年,你知道“疫情文學”嗎? 事情是這樣的: 一天早晨,格裏高爾. 薩姆沙從不安的睡夢中醒來,發現自己小區被封瞭。 這是一位叫K的網友模仿卡夫卡經典作品《變形記》的開頭,發錶的一條動態。“K”在發這條動態時,可能沒有想過他的這些文字引發瞭眾多文學藝術愛好者的激情創作,掀起瞭一股“疫情文學”復興。 從曹雪芹到張愛玲,從馬爾剋斯到村上春樹......大傢將古今中外的經典文學著作全都仿寫瞭一遍,還有仿寫電影颱詞和詩歌的。同學們能認齣這些作品的原型嗎?跟著小編先睹為快吧~ 我已經老瞭。有一天,.......


【原創】內濛古|閆新福:碎片

【原創】內濛古|閆新福:碎片

    原創作者:閆新福|內濛古阿拉善盟 詩歌 碎 片 不知是一種 怎樣的恐懼 不知是一種 怎樣的絕望 不知是一種 怎樣的墜落 不知是一種 怎樣的撞擊 不知是一種 怎樣的轟響 不知是一種 怎樣的毀滅 鮮活的呼吸 瞬間成碎片 那該是一種 怎樣的思念 那該是一種 怎樣的渴望 那該是一種 怎樣的盛開 那該是一種 怎樣的爛漫 那該是一種 怎樣的愛情 那該是一種 怎樣的相擁 美妙的夢境 殘落成碎片 還能是一種 怎樣的鮮花 還能是一種 怎樣的翹盼 還能是一種 怎樣的笑靨 還能是一種 怎樣的等待 還能是一種 .......


涇河龍王下場淒慘?還有一龍王比他慘上一萬倍

涇河龍王下場淒慘?還有一龍王比他慘上一萬倍

    (蝸牛看西遊第6281期) 文/蝸牛 很多人都說,涇河龍王是西遊中下場最淒慘的龍,他不過是稍微篡改瞭玉帝的旨意就落得被人曹魏徵斬殺的命運,但是,說起比慘,這位龍王纔是個中高手。 《唐伯虎點鞦香》中有一個經典片段,唐伯虎為瞭在華府中和鞦香培養感情,於是雇傭瞭船夫和自己演一齣戲,他不曾預料的是,他在華府門口遇到瞭競爭對手,兩人從傢庭的悲慟到心愛的寵物,輪番進行瞭較量,最後,唐伯虎僥幸勝齣。 西遊中的這兩位龍王也是不相上下。 涇河龍王慘嗎?聽起來確實很慘,他的地盤本就不大,能夠招來的員工也是屈指.......


(文化)《兵馬俑與古代中國——秦漢文明的遺産》展覽在日本京都開幕

(文化)《兵馬俑與古代中國——秦漢文明的遺産》展覽在日本京都開幕

    本文轉自:新華社 新華社日本京都3月25日電(記者薑俏梅)為紀念中日邦交正常化50周年,《兵馬俑與古代中國――秦漢文明的遺産》展覽25日在日本京都市京瓷美術館開幕。這也是秦兵馬俑自新冠疫情暴發以來首次赴海外展齣。 本次展覽共展齣來自陝西省16傢和湖南1傢文博單位的共121件(組)文物。展品年代上啓西周下至東漢。展品包括秦始皇兵馬俑、漢景帝陽陵陪葬坑齣土的動物俑、茂陵博物館收藏的鎏金銅馬、陝北榆林地區齣土的漢畫像石以及湖南裏耶齣土的秦簡等。 展覽分為“統一前夜的秦”“統一王朝誕生”和“漢朝的繁榮.......





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