唐太宗李世民附體求解脫實錄

發表日期 2012-12-17T09:16:31+08:00

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趣味新聞網記者特別報導 : (01) 唐太宗皇帝附體的實例與感悟 http://www.youtube.com/watch?v=VhR0Dmngcjc(02) 唐太宗李世民附體求解脫實錄【全集】http: .....

(01) 唐太宗皇帝附體的實例與感悟
http://www.youtube.com/watch?v=VhR0Dmngcjc

(02)  唐太宗李世民附體求解脫實錄
【全集】 http://www.youtube.com/watch?v=u33SalLVZIc

(03)  8/2/2012 - 淨空法師解答《21/12/2012災難》的提問
http://www.youtube.com/watch?v=6476jj85sWw

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第二段影片给我的感觉是没有写好剧本给那位信徒套
所以问她话她都不能第一时间回答出来
只会一直哭叫说得也吞吞吐吐的

宗教就是被这样给搞烂的

1. 唐太宗生于京兆郡武功县, 今中华人民共和国陕西省咸阳市的下辖县.
跟四川一根毛的关系都没有.

2.古时绵阳叫绵州，而绵阳是近代的新名字。

3、大多数问答是引导性提问，"法师" 说了李世民, 它才说它是李世民, 说了皇帝, 它才说它是皇帝。

4、这个「李世民」不是在XX古寺已经附过体了嘛，当时都说自己往生了，林长还给助念了嘛。又回来玩附体了？

5、李世民是帝王，对诗词，书法，历史都非常精通，那个鬼说话这样煳里煳涂的，连自己的丞相名字都不知道的，这有帝王的样子吗？

连味增都出现了, 有没有咖哩啊? 长孙皇后耶, 好怕怕. 连皇后姓长孙都不知道...

味增的官职

太子洗马

洗马
　　官名。秦始置。汉时亦作先马。太子出行时为前导，故名。秩比六百石。东汉时员额十六人。晋减为八人，兼掌图籍。南朝齐只设一人。当梁名典经局洗马，掌文翰，职务与汉洗马不同，员额八人，取甲族有才名者任之。陈同。北齐有典经坊洗马二人。隋改名司经局洗马。唐同，一度改称司经大夫。明、清亦有司经局洗马，属于詹事府，为从五品官，实仅为翰林官迁转阶转梯。
从五品, 太子出门时驱赶老百姓开道的爪牙, 顺便管管文书图画什么的

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太子詹事主簿

詹事
　　官名。詹，古时碑志亦作「瞻」。《汉书‧百官公卿表》颜师古注引应劭曰：「詹，给也。」詹事即给事、执事。秦置，西汉沿置，掌皇后、太子家事。初尚有掌皇太后宫的长信詹事，长信即皇太后所居宫名，后改为长信少府，又因改宫名而改为长乐少府。掌皇后宫詹事，在成帝鸿嘉三年（前１８）裁撤。此后，詹事专为东宫官名。东汉不置，魏复置，晋不常置。南北朝以太子詹事为东宫官属之长，北周独称太子宫正及宫尹。隋初复置，旋裁撤。唐有詹事府，以詹事总判府事，正三品。副职为少詹事，辖左右春坊等机构。
主簿
　　官名。掌置。各级主官属下掌管文书的佐吏。《文献通考》卷六十三：「盖古者官府皆有主簿一官，上自三公及御史府，下至九寺五监以至郡县皆有之。」隋、唐以前，因为长官的亲吏，权势颇重。魏、晋以下统兵开府之大臣幕府中，主簿常参机要，总领府事。习凿齿曾为桓温的主簿，时人曰「三十年看儒书不如一诣习主簿」。此为主簿权势最盛之时。隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官。隋、唐三省六部不设主簿，惟御史台、诸寺等署有之。唐诸州以录事参军取代主簿。
正三品, 挺大了, 但也不过就是太子的大管家兼文书室长官

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谏议大夫

谏议大夫
　　官名。秦有谏大夫，为郎中令之属官，掌论议，有数十人之多。汉初不置。元狩五年（前１１８）初置，属光禄勋（郎中令改名）。东汉改称谏议大夫，仍属光禄勋，秩六百石。后北魏有此官，与光禄勋无隶属关系，为从四品官。北齐置七人，属集书省。北周地官府有任规谏之职的保氏下大夫，相当于谏议大夫。隋、唐谏议大夫属门下省。隋炀帝曾停置。唐复置，秩正四品下。唐高宗曾改为正谏大夫，后又置谏议大夫，属中书省。开元中废正谏大夫，仍以谏议大夫还门下省，凡四人，掌侍从规谏。贞元四年（７８８），分左右，各四人，左谏议大夫属门下省，右谏议大夫属中书省。
降职啰, 正四品下, 监查院院长, 而且是比行政院矮一级那种, 应该叫监查部部长

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尚书左丞

同左丞
　　一、官名。汉成帝建始四年（前29）置尚书，员五人，丞四人，光武帝减二人，始分左右丞。尚书左丞佐尚书令，总领纲纪；右丞佐仆射，掌钱谷等事，秩均四百石。
历代沿置，为尚书令及仆射的属官，品级逐渐提高，隋、唐时至正四品。
上昇一点才正四品, 顶多算行政院秘书长, 还不算是副院长咧

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秘书监

祕书监是中国古代官制，用于掌管皇家经籍图书，是秘书省的长官。
东汉延熹二年（159年）始置祕书监，掌管皇家经籍图书，属太常寺，不久废置。魏文帝又置，属少府。南北朝以后有秘书省，为秘书省长官。唐高宗时曾改称太史，不久又恢复旧称。
再昇职, 从三品, 国家图书印刷局局长 XD

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侍中

侍中是中国的官职名称，秦始置，之后很多朝代都有设立，但是其地位与职能有过很大的变化。
侍中在秦朝是宰相的属官。到汉朝则主要是加官，授予已有其它官职者，为侍中则可入禁中[1]，成为得到皇帝信任的标志之一。东汉设侍中寺，至晋改门下省，为皇帝的侍从、顾问机构。南北朝时权力逐渐扩大，北朝政出门下，成为中央政治机构的重心。
隋唐、五代、宋，与中书省、尚书省合称三省。负责审查诏令，签署章奏，有封驳之权。一度改称东台、鸾台、黄门省等，旋复旧称。其长官为侍中，或称纳言、左相、黄门监等。其下设黄门侍郎、给事中、散骑常侍、谏议大夫、起居郎等官。
正三品, 可以把皇帝行政命令打回票, 勉强算是副宰相, 有反对权的国策顾问长那样.

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太子太师，知门下省事

东宫三师，或称太子三师，是太子太师、太子太傅、太子太保的合称。从一品官。辅导皇太子的官员，一般以位高望重的大臣兼任，亦有专任者。而太子少师、太子少傅、太子少保也合称东宫三少，为东宫三师的辅官。
为了培养皇太子尊师重道的品格，在礼仪上对东宫三师十分推崇。《百官志四上》：「太子太师、太傅、太保，各一人，从一品。掌辅导皇太子。每见，迎拜殿门，三师答拜，每门必让，三师坐，太子乃坐。与三师书，前名惶恐，后名惶恐再拜。太子出，则乘路备卤簿以从。」
东宫三师与东宫三少后世渐为荣誉职，单纯成为高级虚衔，并不负责教导太子的业务。
从一品, 官位很大, 但是实权没有,
就是太子的老师(荣誉职), 顺便可以了解国家大事, 行政院发佈的命令他也可以知道
但没有发言权, 不能发表意见, 就算发表了也不会被採纳的意思

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本帖最后由 warencat 于 2013-3-18 10:58 编辑

可否弄个老蒋或老毛的附体求解脱实录啊
想听听他们怎么说

这些人实在是......
这么好的机会不赶快问问题
瞎搞什么嘛

灵魂这种东西很难说没有死过的人很难证明有这种东西
另外灵魂的残余能量可以维持多久
失去了脑的运作灵魂拿发挥何种程度的能力?
灵魂附体一般真假很难判断

亡者已矣逝者难追
不管信或不信
就当这是劝人为善的动机就好
但如果是用这些来恐吓大家来相信某些信仰
那就不用了
就像之前有某宗教团体
劝人食素是件好事
但用日本海啸恐吓大家说那就是一种报应
要大家快吃素这就不太好

无言啦信者恆信不信者恆不信

不造恶业~一心求生西方极乐世界~

虽然佛说众生皆有佛性
不过更难得是身为人身
所以为什么希望大家可以利用为人身时好好的修行
这样才可以早脱轮回
只是很多人不以为然,所以只会让世界变的更糟
试想如果人人都可以好好的修行,那不是可以创造一个美好的世界
再说素食的好处我觉得最主要的是可以解决粮荒的问题
毕竟为了吃肉,人需要用更多的粮食去养鸡/鸭/牛/羊/猪等
如果可以少吃肉,就可以有更多的粮食可以来养人类啰

#引用

我有个想法，很多人不修行的原因：死后去畜牲道、地狱，因为隔世之谜(孟婆汤?!)，大多数人不相信这些存在，所以想做什么就做什么，如：吃肉、喝酒、杀人放火....等，及时行乐对大多数人可能是他们的生活目标!

这有说服力吗?可别假借宗教之名做了什么不好的事

装神弄鬼, 愚弄大众, 要不要弄个秦始皇来玩玩

为什么....唐太宗..是四川出生的...他不是陜西人嘛..???
不管啦...
总要问问兰亭集序的真迹...他是拿到那里去了...这也蛮重要的...

又假借古代名义..
片信众服从了
唉唉唉!!!