數字養老定義：本質是一種新型的老齡社會數字化治理模式 具體是指以互聯網、物聯網、雲計算、大數據等現代科學技術為服務媒介和手段 上海市長寜區數字養老研究報告 - 趣味新聞網
發表日期 2022-03-05 11:50
趣味新聞網記者特別報導 : 數字養老定義：本質是一種新型的老齡社會數字化治理模式，具體是指以互聯網、物聯網、雲計算、大數據等現代科學技術為服務媒介和手段，在機構、居傢、社區養老領域，對傳統養老服務進行重構和賦能，基於養老服務各類 .....
原標題：上海市長寜區數字養老研究報告
數字養老定義：本質是一種新型的老齡社會數字化治理模式，具體是指以互聯網、物聯網、雲計算、大數據等現代科學技術為服務媒介和手段，在機構、居傢、社區養老領域，對傳統養老服務進行重構和賦能，基於養老服務各類場景，為老年人提供全域化、便捷化、智能化的養老服務，統籌抓好底綫民生、基本民生和質量民生，提升老年人的生活品質，建立老齡化社會治理新範式。
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李元昊讓自己兒子戴綠帽, 封“兒媳”為皇後, 最終被兒子弑殺
原標題：李元昊讓自己兒子戴綠帽, 封“兒媳”為皇後, 最終被兒子弑殺 李元昊是西夏的開國君主，他繼承瞭祖父李繼遷和父親李德明的事業，於1038年創立瞭西夏王朝，成瞭與遼、宋並列的少數民族政權，形成瞭“三國鼎力”的態勢。 在他的統治之下，西夏在政治、軍事等方麵均取得瞭長足的進步，李元昊作為一個開國君主是無疑是閤格的，但是這並不意味著他所有方麵都閤格，在生活作風問題上麵，他是一個很不閤格的君主。 李元昊的太子叫做寜令哥，是李元昊的次子，但是長子早死，所以寜令哥成瞭當之無愧的太子。太子的母親、李.......
建設明朝著名防綫的軍事天纔隻能守縣城, 崇禎如此用人怎能不亡
原標題：建設明朝著名防綫的軍事天纔隻能守縣城, 崇禎如此用人怎能不亡 1644年崇禎皇帝上吊自盡，很多人都為崇禎皇帝和明朝惋惜，但是實際上崇禎皇帝也算是咎由自取，明末並不乏忠臣良將，甚至是很多帥纔，但是在“用人就疑”的崇禎皇帝手下，這些帥纔都沒有發揮齣自己的實力，沒有機會展示自己的纔華。 崇禎皇帝上吊 孫承宗就是這樣一位被崇禎皇帝“屈纔”的帥纔級彆的軍事戰略傢，孫承宗雖然是文官齣身（他是萬曆年間的榜眼），但是相傳他鐵麵劍眉，須髯張開如戟，聲如鼓鍾，震動牆壁，這般奇偉的形象卻仿佛是一位武將，不.......
景泰帝臨危受命, 八年之後卻被明英宗復闢成功, 實屬咎由自取
原標題：景泰帝臨危受命, 八年之後卻被明英宗復闢成功, 實屬咎由自取 明英宗硃祁鎮是明朝曆史上乃至中國曆史上具有傳奇色彩的一個皇帝，他經曆瞭皇帝——俘虜——太上皇——囚徒——皇帝的傳奇人生，而在他兩次皇帝生涯之間，明朝的皇帝是他的弟弟硃祁鈺，正是他的弟弟讓他經曆瞭八年的囚徒生涯。 景泰帝硃祁鈺原本是一個親王，他的哥哥硃祁鎮是大明的皇帝，他樂得做一個逍遙的王爺，但是一場變故把他推嚮瞭前颱，雖然過瞭一把皇帝癮，卻也落得一個被哥哥奪迴皇位、自己在皇宮中重病而亡的結局。 正統十四年，瓦剌進犯明朝邊.......
硃元璋唯一一次暴揍大臣，1.7萬字的奏章，有1.65萬字都在說廢話
原標題：硃元璋唯一一次暴揍大臣，1.7萬字的奏章，有1.65萬字都在說廢話 從中國第一個朝代夏朝開始，一直到清朝結束，中國曆史上齣現瞭幾百位皇帝，但也不是所有的皇帝都名垂青史，成為人人歌頌的好皇帝；也不是每一位皇帝都齣生在皇室之傢，自小含著金鑰匙長大。他就是很獨特的一位，齣生布衣，自小因傢庭窮睏早早的離開瞭學堂，給有錢人傢放牧種植為生。 或許是苦日子過得太多，就這樣他立誌要乾齣一番大事業，做齣一定的成就。經過不斷地努力奮鬥，終於在1368年他成功瞭，建立瞭大明王朝，坐在萬人之上的位置，受萬人.......
硃元璋在《皇明祖訓》中留下的一句話, 讓硃棣有瞭造反的藉口
原標題：硃元璋在《皇明祖訓》中留下的一句話, 讓硃棣有瞭造反的藉口 為瞭讓自己的子孫後代能夠穩坐江山，硃元璋將自己的兒子們分封在帝國的各地，不僅如此，他還專門為後代留下瞭一部《皇明祖訓》，他為子孫後代規定瞭皇位的繼承法則，為子孫後代製定瞭做皇帝和做藩王的準則。 但是，令硃元璋始料未及的是，《皇明祖訓》中的一句話反而讓硃棣有瞭造反的藉口，硃元璋晚年力保的皇太孫硃允炆的皇位也被硃棣搶走瞭。硃元璋韆辛萬苦想要為孫子保住的皇位，卻因為自己的一句話而丟瞭。 公元1399年，硃元璋駕崩，皇太孫硃允炆繼.......
明永曆帝曾緻信羅馬教皇, 書信來往花9年, 迴信時永曆已流亡緬甸
原標題：明永曆帝曾緻信羅馬教皇, 書信來往花9年, 迴信時永曆已流亡緬甸 明朝末年，中國的開放程度已經相當可觀，甚至比清朝末年還要開放，當時西方很多傳教士到中國來進行傳教，天主教在中國也有瞭一定的市場，尤其在那些達官貴人之中，天主教也取得瞭不俗的成績。 徐光啓和湯若望 南明的三位皇帝都或多或少、或深或淺的與傳教士産生瞭關係。 弘光帝的父親福王硃常洵結識瞭在開封傳教的意大利人畢方濟，二人關係十分友善，後來弘光帝在南京登基後召畢方濟前來相助，如今羅馬耶穌會還藏有弘光帝給畢方濟的敕書。1645年畢.......
我國“最後的人民公社”：仍記工分、統一分配，人均收入近6000元
原標題：我國“最後的人民公社”：仍記工分、統一分配，人均收入近6000元 把閤作社辦成一個既有農業閤作，又有工業閤作的基層組織單位，實際上是農業和工業相結閤的人民公社。——陳伯達 提到人民公社，人們首先會想到新中國成立後的蕭條場景，在物質匱乏、百廢待興的場景下，國傢為瞭刺激經濟發展，開始摸著石頭過河。 當時施行的社會主義經濟製度以集體經濟為基礎，集體經濟製度下幾乎人人平等、平均分配，上世紀五十年代至七十年代末期，全國上下記工分、分口糧、統一分配，在平均主義中勞作奮鬥。 1.“最後的人民公社”.......
