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對艾雯而言 文字到達之處 有情、多情與盛情 - 趣味新聞網


對艾雯而言 文字到達之處 有情、多情與盛情


發表日期 2012-08-02T01:20:52+08:00



     趣味新聞網記者特別報導 : 對艾雯而言,文字到達之處,就是救贖的地方。全部文字總結瞭台灣文學史的漂亮翻轉,她是散文長流的起點,也是抒情傳統的開端。她建立起來的高度,容許後人看見台灣文學是如此有情,如此多情,如此盛情。就台灣女性抒 .....


    對艾雯而言,文字到達之處,就是救贖的地方。全部文字總結瞭台灣文學史的漂亮翻轉,她是散文長流的起點,也是抒情傳統的開端。她建立起來的高度,容許後人看見台灣文學是如此有情,如此多情,如此盛情。

    就台灣女性抒情傳統來看,艾雯的散文書寫跨域甚寬,從傢國之情到男女之愛,從思鄉悲懷到現實關懷,幾乎容納瞭親情、友情、愛情、鄉情所有的相關議題。她所開展的格局,正是日後其他作者繼續要填補、擴充的重要方嚮。在現代主義還未崛起之前,無意識世界的探索技巧,仍然還停留在濛昧狀態。艾雯走在時代之前,就已經開發齣書信體與獨白體的書寫策略。也許在她散文裏並未揭露人性黑暗沉淪的一麵,但是透過書信與日記的錶現方式,已經完整呈露動盪時代的浮遊心情。

    至少在現代主義運動臻於蓬勃狀態之前,艾雯的書寫協助完成文學史的一個鍛接。縱然有時必須配閤反共政策,她的散文與小說逐漸偏離政治口號的呼應,在心靈裏保留一塊淨土,容許內在的情緒恣意流動。也許那並不符閤現代主義思潮裏所謂的「意識流」,卻相當有效把權力支配摒除在文字之外。這是一個時代的開始,在顛沛流離與國仇傢恨的衝擊下,她找到極為寜靜的空間,可以專注在情緒的整理與淘洗。這並不意味她不關心現實或者與時代脫節,恰恰相反,在散文的段落與段落之間,常常可以感知現實壓力加諸她生命中的重量。背對著一個迴不去的故鄉,麵對著一個不確定的未來,艾雯總是有能力與毅力,寫齣她如何與當下的環境相互對話。即使在小小的海島上,她也一直過著飄盪的生活。從東港、岡山到新店、天母,不同鄉鎮的風情與人情,時時齣沒在她抒情的筆下。

    五四傳統的最後守夜人

    不同於抗戰文學的吶喊,也不同於反共文學的叫囂,她的作品過濾瞭許多政治雜質,為白話文傳統尋找可能的方嚮。當她挺起筆時,頂住來自政治宣傳的乾涉,也抵禦來自現實生活的混亂。在深夜孤燈下,黑暗圍住她的城堡,隻有她確切知道怎樣的文字可供驅使。她在散文集《孤獨,淩駕於一切》(2008)的後記引述法國作傢紀德的話:「彆停留在與你相似的周遭,如一個環境正與你相似起來,或是你自己變得與這環境相似,此刻它對你已不再有益,離開它。」艾雯有這樣的體認時,其實已經相當接近現代主義美學所說的「陌生化」,這正是能夠使文字技巧起死迴生的重要轉摺。當白話文不斷在政治場域遭到誤用、惡用與濫用之際,她刻意避開陳腔濫調。即使她寫的是抒情散文,她從不吝於推陳齣新,使平麵文字産生活潑的節奏與色彩的靈動。

    「聚攏又飄散,落英甬歸溟濛,幽暗中鏇即迸發更多更鮮艷的繁花,一波疊一波,如浪潮般從半空湧升,嚮四周氾濫,億萬朵花的浪,億萬朵光的泡沫,翻滾展揚,閃耀著綠的翠,紅的艷,黃的燦,紫的奼,金和銀的炫……」(〈火樹銀花不夜天〉)像這樣描述夜空裏的煙火,幾乎把白話文能夠展現的張力完全錶達齣來。類似這樣危險的筆法,既真實又夢幻,既繁華又虛榮,彷彿走在懸崖邊緣,不慎就會落入庸俗。這裏麵沒有牽涉到無意識的挖掘,也沒有觸及精神世界的探索,完全隻是對外在風景的描寫,竟把火光形容成波浪或泡沫,簡直使鬆散的白話文翻轉成為神奇的力量。藉由這樣的藝術技巧,艾雯到達的文字峰頂極為可觀。在她之前,很少有散文傢樂於如此經營;在她之後,許多散文傢都投入文字鍊金術,耽溺於意象的濃縮與聯想的懸宕。艾雯大概是五四傳統的最後守夜人之一,使白話文再一次釋放魅惑的能力,使透明的文字不緻那麼透明,使淺白的語言也不緻那麼淺白。

    開闢齣一個抒情傳統

    孤懸海外的台灣,讓她找到一個疏離的位置,冷靜思索白話文的提煉與改造。多風多雨多地震的海島,曾經使她感到疑懼,早期的散文常常不經意透露內在的不安與惶恐。恰恰就是因為寫齣最初的感覺,她反而保留瞭1950年代生活中的荒涼與蒼白,從而寫齣外省族群如何在心靈上與這塊土地産生默契。女性作傢的空間感,在她身上最為鮮明。這裏所謂的空間,一方麵是指她與地理環境的交感作用,一方麵則是指她內心世界的情感流動。無法定義的政治環境,難於預測的未來前景,使她更寄託於台灣鄉鎮風景所釀造的溫馨與撫慰,總是緊緊抓住稍縱即逝的吉光片羽。或許是哀愁,或許是喜悅,她的文字可以準確掌握幽微的情緒。瑣碎的生活細節,在她文字中形成自然秩序,不僅過濾雜質,完成沉澱;同時也達到昇華的境界,對自己所處的時代看得更加明白。

    艾雯在《綴網集》的後記〈不具「風格」的風格〉自承,她與天地萬物隨時都在對話,不必然有確切風格。然而,文學風格往往不是創作者能夠産生自覺,它總是在長期的書寫實踐中慢慢形塑。經過半世紀以上的投入營造,她已經在時間纍積中開闢齣一個抒情傳統。她把白話文從「感時憂國」的政治訴求中拯救齣來,文學無須淪為即時效用的載體。放眼當時中國的17年(1949~1966)文學,白話文完全降格成為權力驅使的工具。那種共和國式的文學語言,使純淨的白話文長期受到汙染。對照當時台灣的反共散文,文字與語言也同樣難以遁逃政治乾涉的掌控。必須從這樣的曆史條件來觀察,艾雯與她同世代作傢所開拓的「美文」,就是後來作傢積極要維護的自主書寫。

    細膩文字的反覆鍛鍊

    她並沒有與後來的現代主義運動匯流,也沒有與稍後的鄉土文學運動結盟。但是她作品的在地性卻躍然可見,尤其在2003年齣版的《花韻》,文字貼近島上萌芽抽長的花卉,以工筆手法描繪台灣大自然的婀娜多姿。全書28朵花種,配以林智信的細筆木刻,正好可以彰顯艾雯的描畫功力。在她的美學世界裏,並沒有現代主義式的負麵書寫,從來未曾齣現人性的墮落與沉淪,當然也不曾觸探邪惡的無意識世界。即使她寫小說時,縱然有愛情的背叛,或自私的占有,那些情節無非都在呈現亂世的價值崩潰,以及對太平盛世的嚮往。這位蘇州女子在台灣找到安身立命的淨土時,從來沒偏離最初的文學信仰:通過文字的洗刷,可以看見夢與理想在生命中浮現。終其一生,她貫注在細膩文字的反覆鍛鍊。對她而言,文字到達之處,就是救贖的地方。全部文字總結瞭台灣文學史的漂亮翻轉,她是散文長流的起點,也是抒情傳統的開端。她建立起來的高度,容許後人看見台灣文學是如此有情,如此多情,如此盛情。

    (本文摘刊自「艾雯全集」的總論)

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   李遠哲齣生於新竹市武昌街,目前老傢,係位於舊中興百貨公司鬧區斜對麵的武昌街三間老厝,現都租給服務業者做為店麵,已無李傢子孫居住。三間老厝的對麵,則是李傢子孫為紀念知名畫傢父親李澤藩,特地成立的李澤藩美術紀念館,由李遠哲的妹妹李季眉擔任館長。據鄰居錶示,李遠哲目前住颱北,鮮少迴老傢。他七十五年獲諾貝爾化學奬時,曾和傢人到李澤藩美術紀念館,大傢得以一睹風采。.......


李雲迪轉大人 彈貝多芬不彈蕭邦

   「我可不可以不要再彈蕭邦瞭?」首位獲得蕭邦鋼琴大賽冠軍的李雲迪(見圖,牛耳提供),十月下旬將來颱舉行音樂會,演奏貝多芬最廣為人知的三首奏鳴麯,包括《月光》、《悲愴》及《熱情》,這也是李雲迪齣道十年來,首度走齣蕭邦、李斯特等浪漫派麯目,以此宣告自己即將「轉大人」。李雲迪十八歲就獲得蕭邦鋼琴大賽冠軍,國際邀約不斷,不過他特彆愛惜羽毛,不管是演齣或錄音計畫,沒想清楚,絕不輕易齣手,「每次演齣我都要很清楚,這次我要做什麼?我是否準備好瞭?」目前他每年都有將近八十場的演齣,他甚至希望將場次減少到一年廿場,.......


村上春樹憶父 棄貓當起點

   日本作傢村上春樹愛貓,過往作品如《海邊的卡夫卡》、《發條鳥年代記》、《1Q84》都曾齣現貓的身影,還曾與插畫傢安西水丸推齣以貓為主題的繪本《毛茸茸》。但在新作《棄貓:關於父親,我想說的事》中,村上則以貓起興,以貓作結,罕見道齣自己與父親最真實的迴憶。責任編輯黃煜智錶示,貓在村上的生命中占有很大一席空間,他藉曾和父親一同到海邊丟棄貓咪的童年迴憶為開端,訴說父親與自己的關係,「我們喜歡在作品中找尋作傢人生故事的蹤跡,但猜測未必是真實的。村上自我揭露傢中故事,讓我們看見全新的『村上宇宙』。」黃煜智錶示.......


東亞書房-救瞭一棟曆史建築的時代小說傢

   佐伯泰英是日本當紅小說傢。他寫作定時定量,長期保持多産,且從不與同行應酬往來。因文庫本而紅火的他,還因為惜情,斥資承購岩波書店「惜櫟莊」,為日本齣版留下曆史建築,一時傳為文壇佳話。佐伯泰英是「時代小說傢」。所謂「時代小說」,我譯作「武士小說」。這類小說大都以江戶時代為背景,士農工商,武士是領導階級,為民錶率,即便寫市井人情,也少不瞭武士,最終要砍殺一番,懲惡揚善。佐伯泰英這位武士小說傢頗有稀奇之處。他生於1942年,日本大學藝術係電影科畢業,先是做攝影。旅居西班牙3年,以拍攝鬥牛士聞名。那裏故事.......


東坡詩焦尾本復刻問世

東坡詩焦尾本復刻問世

   宋朝大文豪蘇東坡以詩、詞、書法及文章聞名於世,他的詩集留傳至今仍價值連城。由國傢圖書館珍藏的《註東坡先生詩—焦尾本》,全套拍賣叫價高達四韆萬美元,日前與大塊文化閤作推齣限量復刻版五百套(見圖,陳怡誠攝),讓民眾一窺蘇東坡的詩文之美,以及「揚州宋版書」精雕細琢的藝術。這套擁有八百年曆史的詩集堪稱國傢級寶藏,兼具名傢文學、學者評註及印刷美學等價值。更因曆經火燒,留有部分燒焦痕跡而充滿傳奇色彩,被稱為「焦尾本」;由民初收藏傢張澤衡贈與國傢圖書館,再經這次重新齣版,纔得與世人見麵。《註東坡先生詩》全套廿.......


東方飯店百年景(二)

東方飯店百年景(二)

   東方飯店毛姆房的兩張四柱單人床、泰式貴妃椅都是嫣紅,或說是一種混瞭泰國紫的胭紅,華艷端凝。米契納房裏,用的是那種老式的金爪白浴缸、金水龍頭,就像活在歐洲的懷舊華麗裏,我躺在浴缸裏看書,暈陶陶在煙水裏半睡著……我在米契納套房住瞭一夜。毛姆房被訂走瞭,然而飯店還是讓我參觀與拍照留念。毛姆房的兩張四柱單人床、泰式貴妃椅都是嫣紅,或說是一種混瞭泰國紫的胭紅,華艷端凝。毛姆自己沒住過這套房,而是住在這套房的前身,當時不過是個小房間,還染上瞭瘧疾,熱病昏沉中聽見房外有人說話,旅館女經理跟醫生說「我不能讓他死.......


東港瘋迎王 高屏首長聯手行銷

東港瘋迎王 高屏首長聯手行銷

   三年一科的東港迎王平安祭典將從十四日起進行一個半月活動,屏東縣長曹啓鴻四日與高雄市長陳菊一起聯手行銷「東港瘋迎王」;陳菊錶示,迎王具有特殊宗教文化意義,歡迎遊客能前往體驗,到高屏觀光,希望這次活動奠定高屏閤作推動觀光産業的基礎。南颱灣觀光産業聯盟總召林富男則希望把陸客拉到東港參觀迎王祭活動,讓對岸人民也能瞭解颱灣多元化的宗教習俗,並促進當地創意産業發展。曆年迎王祭活動都吸引數萬名信眾參加,今年瘋迎王以東港東隆宮十月十四日至廿一日率先登場,再來琉球三隆宮十一月二日至八日,南州溪洲代天府十一月廿六日.......


東港迎王 耿大韆歲百年首見

東港迎王 耿大韆歲百年首見

   東港迎王平安祭昨起展開為期八天的活動,第一天在鎮海公園沙灘進行請王駕 (請水)儀式,東港小鎮擠進上萬人潮,大街小巷擠得水泄不通。下午三點十七分東隆宮祭典科長宣布本科大韆歲姓「耿」,為百年首次,迎王祭開始。昨日下午來自全國兩百多頂神轎、陣頭,和數萬名信徒和遊客,開始往鎮海公園集結,人車潮綿延數百公尺。海灘上早已搭起一座請王颱,神轎一字排開,但見沙灘上香煙裊裊、萬頭鑽動。請水儀式期間,隻見一頂頂的神轎和乩童陸續往海裏衝,不少攝影愛好者也跟著下水捕捉精彩畫麵,海浪一波波襲來,不少人都被打溼。信眾下跪持.......


東港迎王祭 學童上鄉土教學

東港迎王祭 學童上鄉土教學

   東港迎王平安祭昨天在北區遶境,陣頭隊伍所到之地,鑼鼓喧天鞭炮聲不斷,傢傢戶戶桌案香燭林立,沿街夾道迎接神轎行列,遶境祭典一直持續到深夜。昨天一早,來自全國各地宮廟的遶境隊伍,在廟方施放大炮後,浩浩蕩蕩從東隆宮齣發,沿著中山路、中正路遶行,沖天炮聲響、鑼鼓聲不絕於耳。隊伍途經東港國小時,由於鞭炮聲太大,引起校園一陣鼓譟,全校索性不上課,改到戶外上鄉土教學課,小朋友排排站在校門口,對著遶境隊伍興奮揮手歡呼。校長陳坤旺說,既然遶境鞭炮聲已經影響上課心情,加上剛好上個禮拜也考完第一次段考,就放鬆一下,順.......


東港迎王祭 推齣Q版商品吸睛

東港迎王祭 推齣Q版商品吸睛

   三年一科的東港迎王平安祭典將展開,東港七角頭轎班許宏賓,製作一係列「迎王手工文創商品」(見下圖,潘建誌攝),將迎王各式相關物件,製作成鑰匙圈、吊飾、書包等産品,因造型可愛很受歡迎。許宏賓希望藉由文創産品,讓更多人認識東港迎王,到東港共襄盛舉。許宏賓是東港七角頭轎班的轎夫,對於東港傳統文化非常熱愛,也開設瞭「東港轎伕驛站工房」,開發製作一係列文創商品。將古老傳統物品,以Q版方式呈現;將轎伕頭上戴的「魯笠」和身上穿的服飾,製作成手機吊飾、鑰匙圈、名片夾等;最近很夯,打屁股改運的刑具「闆杯」,也做成手.......


鬆園彆館詩意濃 一起來創作!

鬆園彆館詩意濃 一起來創作!

   「二○一二太平洋詩歌節」昨日於花蓮鬆園彆館登場,館長羅曼玲錶示,在彆館中有鬆濤、有禪鳴,在鞦日和風吹撫下,遠眺無垠太平洋,處處充滿詩意,也歡迎各地民眾來此寫詩、玩詩,參加這場為期一周的詩歌饗宴。活動以「海無垠,詩無限」為主題,有彆之前座談會形式,這次除邀請多位知名詩人與會,包括鄭愁予、管管、羅智成、吳晟、陳黎以及大陸流亡詩人貝嶺等,另還邀請樂壇歌手熊寶貝、Finn、催綵珊等人參與音樂錶演,要帶給民眾結閤文學、音樂、影像、展覽的多樣性藝術慶典。「春花開在鼕夜,熱淚凍僵於湖底,這世界教我們希望,也教.......


林國基比女孩更愛芭比

林國基比女孩更愛芭比

   颱灣設計師林國基是個很衝突的人,他自稱是「看起來粗綫條的中年男子,設計的女裝卻遊走在女性危險的性感邊緣」;學過機械工程當黑手,卻比女孩更珍愛芭比娃娃;他的服裝曾獲第一夫人周美青青睞,穿來接待外賓,還因為一批小三常光顧他的電,發展齣小三係列服飾。雅俗共賞,很適閤形容林國基。他說25歲到70多歲都能穿他設計的服裝,其秘訣在善於觀察女性,能讓各類體型穿齣性感麯綫。在每季服裝中,周美青穿的優雅款約占1/3,是銷售主力,「那款小洋裝還在熱賣,除瞭孔雀藍,應顧客要求又多瞭紫色、灰色、黃色。」近年成長快速的小.......


林奕汎彈葛利格 先嘗挪威水

林奕汎彈葛利格 先嘗挪威水

   颱灣青年鋼琴傢林奕汎(見圖,實習記者謝苡晨攝),前年獲得挪威葛利格鋼琴大賽冠軍,並受聯閤國教科文組織的邀請,在法國等地演齣。今年十月十日他將迴颱舉行獨奏會,重現拿手的葛利格麯目以及穆梭斯基的《展覽會之畫》。他提及當時參賽的情況:「我從未到過挪威,抵達後也沒時間去葛利格的故居參觀,隔天馬上就要比賽。我隻好買瞭幾瓶當地的礦泉水及麵包,感受這個地方的氣息。」林奕汎說,葛利格的音樂平易近人,又充滿感情,他嘗試以最自然的情感去錶現,證明音樂不受種族國界的限製,東方人同樣能將北歐音樂詮釋到位,贏得國際肯定。.......


林奕華新釋《三國》 女人味十足

林奕華新釋《三國》 女人味十足

   香港導演林奕華齣奇招,從傢喻戶曉的《三國演義》抽取精華,與編劇黃詠詩共同鋪排齣新戲《三國》,不過他們不以男性擔綱主演,反而找瞭滿颱女角,讓她們穿上旗袍、腳踩高跟鞋,以女性為主體角度,重新詮釋這部陽剛味濃厚的中國經典名著(上圖,劉宗龍攝)。《三國》是林奕華現代新詮四大名著中的第三部作品。二○○六年,他透過《水滸傳》點齣現代男性的內心矛盾與壓力。二○○七年,他以幻想手法導演齣《西遊記》,描繪現代人在現實生活中的睏境與無力。今年他則是透過《三國》的曆史感,觸碰現代人麵對自我價值的重視與脆弱。「一旦我們.......


林慶台幼受傢扶資助 感恩迴饋獲奬

   林慶颱12日獲傢扶基金會頒發「金扶奬」,他領奬時迴憶說:「我5歲喪父,母親獨自扶養4個年幼孩子,傢境拮據,幸好傢扶從我小學三年級到國中二年級給予資助。」他錶示當年東部交通不便,傢扶誌工每半年纔能到部落一次,每次都帶著衣服與年節禮金,減輕傢中不少經濟負擔,滿懷感謝:「沒有傢扶,就沒有今天的我。」他近年積極引入傢扶等社會資源持續協助泰雅族人,並感謝每一個曾幫助弱勢兒童的善心人,謙虛錶示沒想到會上颱領奬,「得奬之後有更多社會責任,將來要更努力,為原住民朋友謀福利。」.......




威海美景傲人

強化統馭力中共嚴申政治紀律

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