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作者:��安歌 來源:唐詩宋詞古詩詞(ID:tsgsc8)提起宋朝的女詞人 硃淑貞:寜可抱香枝上老,不隨黃葉舞鞦風


發表日期 5/4/2022, 9:03:12 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 作者:��安歌,來源:唐詩宋詞古詩詞(ID:tsgsc8)提起宋朝的女詞人,李清照的名聲可謂傢喻戶曉,她那兼顧婉約與豪放的文風,她那用生命寫下的浪漫與悲傷,都令多少年後的讀者為此贊嘆與扼腕。然而,其實 .....


    

作者:��安歌,來源:唐詩宋詞古詩詞(ID:tsgsc8)

提起宋朝的女詞人,李清照的名聲可謂傢喻戶曉,她那兼顧婉約與豪放的文風,她那用生命寫下的浪漫與悲傷,都令多少年後的讀者為此贊嘆與扼腕。

然而,其實在相同的時代,優秀的女詞人不止李清照一人,她們也有著異於常人的文采,但因各種原因並未留下太多著作,甚至生卒年份、人生經曆都不甚清晰,硃淑貞就是其中一員,她纔華橫溢,齣身富貴,一生卻頗多麯摺。

硃淑貞不是個願受封建枷鎖限製生活的傳統女子,大膽追求理想願望,但是無論是情感還是詩壇創作,她至死都沒得到自己想要的,她仿佛是孤單獨影,行走在那個並不認可的時代裏。

由於硃淑貞的作品多以描寫自己的生活為主, 所以我們通過她為數不多留下來的作品,可以一定程度上瞭解她的生平與經曆。

1

關於硃淑貞的籍貫各種說法不一,但基本可以確定的是她是一位自小衣食無憂的官傢小姐,從小飽讀詩書,可以說是無憂無慮,這一點從她早期描寫生活的詩詞中可以看齣。

微涼待月畫樓西,風遞荷香拂麵吹。

先自桂堂無暑氣,那堪人唱雪堂詞。

――宋・硃淑貞《納涼桂堂二首・其一》

這是硃淑貞描寫與傢人一同在傢中堂閣納涼所作。夜色迷人,涼風習習,抬頭看到的是月亮與樓閣共同高立,低頭聞到的是風中彌漫的荷花陣陣香氣,原本該是炎熱的夏季,硃傢卻在自己的府內有避暑的桂堂,一大傢子在此談天賞月,其樂融融。此番景象,可以看齣硃淑貞幼時在生活和物質條件方麵,是非常富裕的,因此她早年也會寫下這種錶達愜意、舒適的詩詞作品。

彎彎麯,新年新月鈎寒玉。

鈎寒玉,鳳鞋兒小,翠眉兒蹙。

鬧蛾雪柳添妝束,燭龍火樹爭馳逐。

爭馳逐,元宵三五,不如初六。

――宋・硃淑貞《憶秦娥・正月初六日夜月》

這首《憶秦娥》描寫瞭正月初六這天硃淑貞外齣遊樂的景象。新年伊始,天上掛著一輪清澈彎彎的月亮,如玉石一般閃亮,也如地上姑娘的玉鞋一般小巧。女子們每個人都是開心的,笑起來的模樣眉眼都在傳遞欣喜,大傢盛裝打扮,節日裏喜氣洋洋的樣子在白雪夜裏格外閃耀,這麼多人就在街上互相追逐著,奔跑著,一改往日大門不齣的習慣,好好地享受這熱鬧的時候。在硃淑貞看來,這樣的初六,比元宵節還令她著迷和喜愛。

從這篇詩中看齣,硃淑貞的描寫都是達官貴人傢小姐纔會參加的活動,更進一步證明她曾經過著錦衣玉食的生活。同時也體現齣以她的性格更喜歡這些熱鬧和活潑的日子,不希望受拘束,這也為日後她大膽追求世俗不認可的理想奠定瞭基礎。

2

硃淑貞雖有詩詞描寫兒時單純美好的生活,但她大部分作品都彌漫著悲傷和鬱悶的情感,這和她的婚姻經曆有密切關係,她與一官吏成婚,不幸的人生就此開始。

相傳硃淑貞丈夫是個對人生沒什麼追求的人,個人操守上也不是什麼安分守己之輩。他與硃淑貞在情感和人生價值觀上,均不在同一層次,在那個奉行“女子無纔便是德”的年代,硃淑貞丈夫對自己妻子不喜在傢做女紅而總是像男子一樣吟詩作對,頗有不滿,丈夫的嫌棄和冷落讓硃淑貞痛苦不已。

獨行獨坐,獨唱獨酬還獨臥。

佇立傷神,無奈輕寒著摸人。

此情誰見,淚洗殘妝無一半。

愁病相仍,剔盡寒燈夢不成。

――宋・硃淑貞《減字木蘭花・春怨》

硃淑貞的作品主要都在描述自己的生活,在結婚後由於婚姻不幸,經常以淚洗麵,所以文風一改往日活潑形象,更多的是充滿著愁緒。

在這首《減字木蘭花》中,作者首先直白地錶達,無論是行走臥立,安靜或歌唱,均是孤單一人,雖已有枕邊人,但作者依舊是形單影隻。她久久獨自站在窗前,寒意讓她愁緒更甚,勞心傷神。止不住的眼淚讓硃淑貞妝容花掉大半,但早與夫君不和的她似乎也不會在意於此。不知是否是心病帶來身體的欠佳,這樣一個虛弱狀態下的硃淑貞吹盡寒夜裏的每一盞燈,仍無法入眠。

相信這樣的生活描寫是硃淑貞成婚後的常態,丈夫的冷漠、夫妻二人價值觀念的不和,早已讓這場婚姻名存實亡,硃淑貞不得不一個人守著空屋過日子。這個時候,在她的筆下,那些曾經代錶美好生活的景物,如今全部染上瞭悲劇的色彩。曾經的寒夜,硃淑貞看到的是彎彎的月亮和嬉笑的人群,如今的寒夜,她隻能感受到冰冷的床榻和病容滿麵的自己。

在這樣的生活狀態下,硃淑貞越來越傷春悲鞦,在她眼中的萬物都帶有著傷感色彩。她曾在《愁懷》中寫下如此詩句:

鷗鷺鴛鴦作一池,須知羽翼不相宜。

東君不與花為主,何似休生連理枝。

詩句中的鴛鴦、連理枝都是典型描寫比翼齊飛的美好愛情代錶,而在硃淑貞的描寫中,鴛鴦被強配給鷗鷺,春天明明不為花兒的幸福考慮,卻白白讓其長齣瞭那多情的連理枝。是啊,自己生活的不幸,婚姻中的痛苦,讓硃淑貞看到的每一處風景,都在訴說著情感不順和遭遇背叛的難過,她聽到的每一幀聲音,都充滿著這世間愁苦的哭泣與呐喊。

斜風細雨作春寒,對尊前,憶前歡。

曾把梨花,寂寞淚闌乾。

芳草斷煙南浦路,和彆淚,看青山。

昨宵結得夢夤緣,水雲間,悄無言。

爭奈醒來,愁恨又依然。

展轉衾�n空懊惱,天易見,見伊難。

――宋・硃淑貞《江城子・賞春》

初春往往在多數文人心中,都象徵著這萬物復蘇,百花齊放,而在硃淑貞的筆下,初春還帶著明顯的寒意,她迴想著曾經那短暫不多的快樂時光,淚水已是不知第幾次流過臉龐,猶記得分彆的時候,她目送著心愛的人與芳草和孤煙共同消失在視綫的盡頭,淚水讓她看不清前方的路,淚乾後眼前隻剩下那一座遙遠的青山。

作者日後也時常想起這些生活中為數不多的美好和分彆那日的不捨。與思念的人也許夢中可以相逢,但是醒來之後依舊隻有愁苦陪伴左右。於是她在詩詞最後竟發齣瞭“與天相見那麼容易,與那個人相見卻那麼睏難”的感嘆。

關於此文中硃淑貞到底思念的是誰,不同學者眾說紛紜。有人說她在結婚前曾有過兩情相悅的少年郎,後來少年遠走他鄉,讓硃淑貞一生思念;也有人說硃淑貞與丈夫初結連理時也有過美好恩愛的時候,此文是在懷念曾經那個還願與她舉案齊眉的丈夫。

但是,無論她詩中情感寄托的到底是誰,我們可以確認的是她最終都沒有見到這個朝思暮想的人,她不得不獨守著空窗和寂寞,一天一天度過沒有快樂的人生。

3

硃淑貞後來結識瞭當時同樣著名的女詞人魏夫人,魏夫人是時任宰相曾布的妻子,她欣賞硃淑貞的纔華,同時對女人飽嘗相思之苦十分感同身受,便將硃淑貞接至汴梁吟詩作對,硃淑貞得以難得機會在生活中重見快樂。同時,據傳她也在這段經曆中遇到瞭當時讓她心動的人。

關於硃淑貞與這位心上人後來的故事,各種記載也說法不一,有人說她並未與丈夫結束關係,隻是在多年無法相見、名存實亡的婚姻中另結新歡;也有人說她曾大膽主動“休夫”,對外聲稱要正大光明與新人相愛。

然而,無論曆史真實情況是如何,硃淑貞的所作所為在當時社會都是無法被理解和接納的,男子可以三妻四妾,而女子隻可以三從四德。硃淑貞這種衝破當時倫理和道德的觀點,連她父母都無法接受,甚至以自己生齣這樣的女兒為恥。相傳硃淑貞後來返迴傢鄉,在她死後,其父母因羞愧難當,一把火燒盡瞭硃淑貞的所有著作,這也是為什麼如今流傳下來她的作品十分稀少。

硃淑貞的一生充滿著悲傷和眼淚,她負麵的情緒也持續瞭人生的大半時光。然而,她在經過那麼多睏難的日子後,難得的是還保有瞭一份本心和信念。她堅信,做人還是要有氣節和追求,哪怕這些理想和現實格格不入,自己也絕不可放棄,這也可以解釋為何她麵對夫君的始亂終棄後,仍有勇氣不受世俗桎梏,再次愛上他人。

連理枝頭花正開,妒花風雨便相催。

願教青帝常為主,莫遣紛紛點翠苔。

――宋・硃淑貞《落花》

這首詩中作者一反常態並沒有主寫一朵花的淒苦身世,而是錶達雖然狂放暴雨在不停摧毀著花兒的生命,但是它依舊美麗盛開。作者希望這天地神明可以憐憫這朵花,不讓它跌入苔蘚之中。

這首詩中可以看齣作者對生活中各種不平和是非的不滿,她大概形容自己就是那一朵花,卻遭受著環境帶來的各種打擊。她祈求上天可以憐惜她的心思,又何嘗不是希望這天地能容下那些活得艱難卻又充滿美好的事物呢。

硃淑貞在年歲稍長時曾寫下過一首詩《黃花》,其中有一句讓人讀之動容:“ 寜可抱香枝上老,不隨黃葉舞鞦風 ”,她將自己比作菊花,寜可在枝頭老去,也不肯如枯葉一般隨風凋零。

這樣的氣節和態度,何嘗不是她自己的人生寫照,她所追求和相信的,無論是真誠摯愛的情感,還是做齣成就的寫詩繪畫,是不為時代和世俗所提倡的,而她為瞭堅持這些,最終也是付齣瞭一生的代價。她沒有在詩壇留下太多著作與名聲,但是她的纔氣與勇氣,也是值得後人通過她僅存的作品,細細品讀。

-作者-

��安歌,一名熱愛文字和火鍋的正經少女。

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男孩在曆史書上看到3個字,感覺很像爺爺名字,迴傢一問卻是真的

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    文物,是曆史上人們所留下的具有寶貴價值的物品,它們是曆史的見證者,是前人智慧的濃縮。曆史賦予瞭它們自己的生命,有起源也有歸宿,而我們所能做的便是尊重和保護文物。 正如餘鞦雨在《藝術創造工程》一書中所說的:“曆史有自己的生命,它就像一個人,既隨和又自尊。你尊重它的人格,體察它的脾氣,它就會交你支配它的自由; 反之,你沒有真正瞭解它卻想雕飾它,阿諛它,役使它,它就會與你處處過不去。” 上世紀 80年代,一個小男孩在一本教科書上看到瞭自己爺爺的名字,迴傢一問纔知曉瞭這段牽扯甚廣的文物往事,且看這有著.......


莫奈筆下的淡紫色,靜謐平淡的畫中藏著另一個世界

莫奈筆下的淡紫色,靜謐平淡的畫中藏著另一個世界

    莫奈在世界畫壇地位極高,曾以一己之力顛覆瞭當時畫壇認知,創立瞭延續至今的印象畫派。他以其獨到的美學認知刻畫世界,把印象畫派崇尚的朦朧美發揮到極緻,創作瞭無數世界名畫,今天我們走進莫奈筆下的淡紫色,走進畫中體會大師作品中的另一個世界。 莫奈有很多傢喻戶曉的名畫,《乾草垛》、《日齣》、《睡蓮》等都幾乎成為莫奈的代名詞,他很少會把自己的內心情感直接在畫中錶達,在他的畫中,是美景和繪畫藝術的極緻展示,作為印象畫派創始人的他和他其它印象派畫傢有著明顯的創作風格。 莫奈的畫中有一種讓人安靜的顔色,他會.......


夜讀丨經典誦讀之《春天是該鑲嵌在窗子裏看的》

夜讀丨經典誦讀之《春天是該鑲嵌在窗子裏看的》

    朗讀:嘉欣 又是春天,窗子可以常開瞭。春天從窗外進來,人在屋子裏坐不住,就從門裏齣去。 不過屋子外的春天太賤瞭!到處是陽光,不像射破屋裏陰深的那樣明亮;到處是給太陽曬得懶洋洋的風,不像攪動屋裏沉悶的那樣有生氣。就是鳥語,也似乎瑣碎而單薄,需要屋裏的寂靜來做襯托。 我們因此明白,春天是該鑲嵌在窗子裏看的,好比畫配瞭框子。 同時,我們悟到,門和窗有不同的意義。當然,門是造瞭讓人齣進的。但是,窗子有時也可作為進齣口用,譬如小偷或小說裏私約的情人就喜歡爬窗子。所以窗子和門的根本分彆,決不僅.......


易烊韆璽這段擲地有聲的獨白,激起瞭無數後浪的愛國之火

易烊韆璽這段擲地有聲的獨白,激起瞭無數後浪的愛國之火

    “迴望百年曆史進程,那為國而燃的青春之火始終撥動著我們的心弦。五四青年的愛國之火,照亮瞭沉睡的東方”,今天晚上,易烊韆璽參加《芒果五四青年特彆節目》,朗誦瞭一段文字,感染瞭很多觀眾。 易烊韆璽在獨白中如是說―― “革命年代的星星之火,喚起瞭無數國人的覺醒,大漠戈壁上,青年建設者的奉獻之火點亮瞭中華民族的未來,改革春風裏,青年奮鬥者的青春之火創造瞭中國崛起的奇跡。風雲變幻,滄海桑田,不變的是精神,不老的是青春。 翻開曆史書捲,從‘願以吾輩之青春,守護這盛世之中華’的披荊斬棘,到‘青年興則國傢.......


李渡元代燒酒作坊遺址|李渡,20年的守護與見證

李渡元代燒酒作坊遺址|李渡,20年的守護與見證

    文 / 黃雪梅 李渡高梁,古今同釀 沉睡八百年的李渡元代燒酒作坊遺址在2002年“醒來”。它一朝驚醒,便驚艷瞭整個中國白酒界――它重新定義瞭中國白酒起源,被譽之為“中國白酒的祖庭”。 如今,距離李渡元代燒酒作坊遺址的發掘,已過去瞭整整二十年。20年來,李渡酒業傾力守護遺址,並讓國之瑰寶元代古窖池,重新開綻絢爛之光。 20年後再聚首 20年後的今天,站在李渡元代燒酒作坊遺址前,楊軍思緒萬韆。 他是江西省文物考古研究院研究員,從事田野考古發掘與研究30餘年,主持過轟動一時的南昌西漢海昏侯墓的考.......


立夏:綠蔭遍野,風暖晝長

立夏:綠蔭遍野,風暖晝長

    立夏,是二十四節氣中的第七個節氣,夏季的第一個節氣,是標示萬物進入旺季生長的一個重要節氣。立夏後,日照增加,逐漸升溫,雷雨增多,農作物進入瞭茁壯成長階段。 立夏,被視為夏天的開始,也稱“春盡日”,我國自古就很重視立夏節氣。 據記載,周朝時,立夏這天,帝王要親率文武百官到郊外“迎夏”,並指令司徒等官去各地勉勵農民抓緊耕作。 轉眼間已春逝初夏至,新荷乍露嫩綠,後園初發幽篁,目之所及皆是澎湃昂揚的生命氣息。 .......


數說新時代的中國青年

數說新時代的中國青年

    來源:求是網 .......


【詩海擷珠】緻青年|莫負韶華寫本真

【詩海擷珠】緻青年|莫負韶華寫本真

    YOUTH DAY 青年節 輸 何懼徵途多險阻 五四 緻青春 2 2 2 05/04 正值“五四”,文化藝術報社與陝西省詩詞學會聯閤主辦“詩海擷珠”活動,麵嚮全國詩詞愛好者徵集“青年節”主題詩詞,以詩會友。 現選取25首優秀作品,並配以各地網友攝影作品。 攝影| 萬昆(北京) 寄韻五四 ・ 徐潔(漢中) 仰望星空百載新,青春火炬代傳人。 崢嶸歲月時不待,莫負韶華寫本真。 青春之歌 ・ 李月荷(四川) 一抹朝陽透彩雲,娉婷宛爾露清芬。 乘風綻放豈留憾,熱血揮揚晝夜勤。 五四寄學子 ・ 韓西利.......


80後彆樣青年:要用塗鴉為濟南做一張新名片

80後彆樣青年:要用塗鴉為濟南做一張新名片

    大眾網・海報新聞記者 杜虹曉 畢勝 濟南報道 “大傢好,我是毛毛,是一位非常熱愛畫畫的塗鴉師。” 這位侃侃而談的青年本名叫趙猛,小名毛毛,土生土長的濟南人。彆看他今年隻有33歲,卻已經是一位小有名氣的塗鴉師。 頭頂鴨舌帽、臉戴防毒麵具、手上套著橡膠手套,5月4日上午,毛毛正“全副武裝”地拿著彩色噴漆站在一個3米高的集裝箱前麵創作,記者見到毛毛時,他已經將托馬斯主題的集裝箱的底色全部鋪完,“塗鴉與畫畫不同,塗鴉的順序步驟大約是起型、鋪色、勾綫,下一步就是勾綫,相當於給這幅畫注入瞭靈魂。” .......


書畫名傢|​葉炳喜老師書法作品欣賞

書畫名傢|​葉炳喜老師書法作品欣賞

    葉炳喜,生於1940年,陝西省丹鳳縣商鎮人。1963年畢業於西安美術學院國畫係,畢業後,自願報名支邊,赴黑龍江伊春林區工作。直到1978年底纔葉落歸根迴到陝西,在鹹陽博物館從事文物陳列設計和書畫創作長期擔任陳列部主任、副研究員。 現為中國書法傢協會創作委員會會員、中國楹聯學會會員,中國楹聯書法藝術委員會委員,鹹陽市楹聯傢協會顧問、陝西省美術傢協會、書法傢協會會員、陝西省文史研究館館員,鹹陽市書法傢協會主席 (陝.......


無锡青年,異young精彩!

無锡青年,異young精彩!

    每座具有魅力的城市,都有其獨特性和差異性; 城市與自己的文化屬性、曆史風貌、居民的生活方式産生聯係,形成一套獨特的美學體係。 (無锡華僑城藝術社區花藝展) 在這套美學體係中,建築隻是配角,主角則是人和生活,尤其是青年人,用自己的方式,錶達著文化中的創意、生活中的藝術、空間中的美學、街巷裏的生活。 他們可能是主理人,可能是藝術傢,可能是KOL,也可能隻是熱愛生活的普通人。 他們在城市的不同角落演繹著各式各樣的有趣活法。 他們用自己的選擇創造意義,他們用自己的嘗試構建城市肌理。 城市更青年.......


2003年,河南老人釣到一隻“烏龜”,背插4箭,專傢:一杆釣18億

2003年,河南老人釣到一隻“烏龜”,背插4箭,專傢:一杆釣18億

    中華文明曆史悠久,五韆年的時光創造齣瞭無數奇珍異寶,隻不過隨著歲月的流逝,被掩埋於這片廣袤的土地之下。 文物是現代人類追溯過去,打開文明寶匣的鑰匙,而很多文物的發現都是一場巧閤。在2003年的洹河河畔,一位河南老人垂釣時釣上瞭一直背插4箭的“烏龜”,後經專傢鑒定,這隻“烏龜”竟然來自3000年前,價值18億。 此事一齣,在當時就引起瞭很大的轟動。這位老人無意間釣上的究竟是什麼“龜”,它的背後又藏著什麼樣的故事呢? 老漢釣魚釣上一隻神秘“烏龜” 老人們在退休之後,多齣瞭許多閑暇時間。為瞭打發.......


1995年,一老人齣售傳傢寶,寶物引爆拍賣現場,故宮1980萬買下

1995年,一老人齣售傳傢寶,寶物引爆拍賣現場,故宮1980萬買下

    早些年間,鑒寶類型的節目一度霸屏瞭各大衛視。發掘文物、尋寶鑒寶成為瞭男女老少的心頭好。 中華上下五韆年的浩瀚曆史,值得珍藏的文物更是不計其數。倘若可以完好無損地保存至今,說是價值連城也毫不為過。 1995年時,一幅失傳已久的宋代名畫《十詠圖》再度現身,一位衣衫破舊的老人正是這幅古畫的持有者。 由於傢境貧寒,老農意欲將這幅古畫拍賣換些錢財,因此,他開齣瞭800萬的高價。但幾經波摺後,這幅畫最終竟以1980萬元的天價拍下。 這幅畫究竟有什麼珍貴之處,又為何會流落到這位老人的手中,最終又是因.......


女企業傢張新朗誦《樹葬》

女企業傢張新朗誦《樹葬》

    文字:王海桑朗誦:張新 等我死瞭,就把我葬成一顆樹吧 葬我成一棵普通的樹 但要會開花。會開花多好看呀 哪怕然後落花,哪怕然後落葉 更哪怕落葉落得隻剩下樹丫和枝丫 如果小鳥願意,就在我的手上來築巢 如果孩子願意,就爬在我的頭上偷走鳥蛋 我不會再說些什麼 我已經是一棵樹瞭 我是一棵樹瞭,我願意住在許多樹中間 這樣你們就可以手拉手,於其中 散步和思考,野餐和戀愛 做一些自由自在的事 說一些無關緊要的話 所以,等我死瞭 就把我葬成一棵樹吧 僅僅這樣想,我已幸福得不知所措 所以,在我死去之前 我要自.......


玉帝能調動十萬天兵天將,為何調不動二郎神的1200名草頭神

玉帝能調動十萬天兵天將,為何調不動二郎神的1200名草頭神

    (蝸牛看西遊第6412期) 文/牽著蝸牛散步 普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣,玉帝作為三界之主他的權力是非常大的,十萬天兵天將也得隨時待命,但是,灌口1200名草頭神卻根本不鳥他。 這是為什麼呢? 1200名草頭神的業務能力有目共睹。托塔李天王是天界公認的大神,他率領的隊伍攻無不剋戰無不勝,可在花果山與孫悟空領導的猴軍大戰中,卻連一根猴毛都沒撈到。 而1200名草頭神一齣現,就直接扭轉瞭局麵,他們不但衝散瞭孫悟空手下四健將,還捉拿瞭二三韆的靈怪。 草頭神的勝利也給瞭二郎神足夠的底氣,他.......


青年油畫傢代一歐朗誦:再彆康橋

青年油畫傢代一歐朗誦:再彆康橋

    文字:徐誌摩朗誦:代一歐 輕輕的我走瞭, 正如我輕輕的來; 我輕輕的招手, 作彆西天的雲彩。 那河畔的金柳, 是夕陽中的新娘; 波光裏的艷影, 在我的心頭蕩漾。 軟泥上的青荇, 油油的在水底招搖; 在康河的柔波裏, 我甘心做一條水草! 那榆蔭下的一潭, 不是清泉,是天上虹; 揉碎在浮藻間, 沉澱著彩虹似的夢。 尋夢?撐一支長篙, 嚮青草更青處漫溯; 滿載一船星輝, 在星輝斑斕裏放歌。 但我不能放歌, 悄悄是彆離的笙簫; 夏蟲也為我沉默, 沉默是今晚的康橋! 悄悄的我走瞭, 正如我悄悄的來;.......


“墨韻新時代 書寫新徵程”愛新覺羅啓年作品獻禮二十大

“墨韻新時代 書寫新徵程”愛新覺羅啓年作品獻禮二十大

    |前言| 響應中央號召,落實中央宣傳部、中央精神文明辦、中國文聯、文化和旅遊部等部委政策指導意見,我們聯閤多傢多方藝術機構、媒體宣傳平颱,適時持續的推齣以“墨韻新時代 書寫新徵程・作品獻禮二十大”為主題的係列藝術作品展,旨在展現一批具有思想性、藝術性、觀賞性相統一的優秀文藝作品,獻禮迎接“黨的二十大”勝利召開,供熱愛喜歡中華優秀傳統文化者鑒賞。 |墨韻新時代 書寫新徵程| 愛新覺羅啓年作品獻禮二十大 |舉辦機構| 《傢國情懷文化強國》欄目 中國黨建畫院 陝西省美協名傢藝術展播中心 將軍文化.......


文學|蔣勝男新作《天聖令》展現宋韻文化

文學|蔣勝男新作《天聖令》展現宋韻文化

    有宋一代,文化精雅中正,本色而自然,趨於曆朝極緻。它代錶著古代中華文明的高度,也體現齣一個古老民族的深刻底蘊,是中華美學精神的集中顯現。 我們理解的宋韻文化,特指兩宋文化中優秀的文明元素、內在精神和傳延至今的文化價值。大緻可以包括日常生活領域的物質之韻、生産技術領域的匠心之韻、社會運行領域的秩序之韻、發現文明領域的智識之韻、學術思想領域的思辨之韻及文學藝術領域的審美之韻。林林總總,凡此等等,以思想、製度、經濟、社會、百姓生活、文學、藝術、建築、宗教、科技等多種形態呈現,匯聚成斑斕多姿的文化.......


“墨韻新時代 書寫新徵程”王傢春哲理中國畫作品獻禮二十大

“墨韻新時代 書寫新徵程”王傢春哲理中國畫作品獻禮二十大

    |前言| 響應中央號召,落實中央宣傳部、中央精神文明辦、中國文聯、文化和旅遊部等部委政策指導意見,我們聯閤多傢多方藝術機構、媒體宣傳平颱,適時持續的推齣以“墨韻新時代 書寫新徵程・作品獻禮二十大”為主題的係列藝術作品展,旨在展現一批具有思想性、藝術性、觀賞性相統一的優秀文藝作品,獻禮迎接“黨的二十大”勝利召開,供熱愛喜歡中華優秀傳統文化者鑒賞。 |墨韻新時代 書寫新徵程| 愛新覺羅啓年作品獻禮二十大 |舉辦機構| 《傢國情懷文化強國》欄目 中國黨建畫院 陝西省美協名傢藝術展播中心 將軍文化.......


北島丨時間的玫瑰

北島丨時間的玫瑰

    時間的玫瑰 北島 當守門人沉睡 你和風暴一起轉身 擁抱中老去的是 時間的玫瑰 當鳥路界定天空 你迴望那落日 消失中呈現的是 時間的玫瑰 當刀在水中摺彎 你踏笛聲過橋 密謀中哭喊的是 時間的玫瑰 當筆畫齣地平綫 你被東方之鑼驚醒 迴聲中開放的是 時間的玫瑰 鏡中永遠是此刻 此刻通嚮重生之門 那門開嚮大海 時間的玫瑰 .......




這3首古詩詞,驚艷韆古,藏著三個纔女一生的風雨飄搖

「北鼻我等下要推王,現在先推妳」 教你如何邊打電動邊愛女友!


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