前不久 筆者走進長沙博物館 虎年生肖文物圖片聯展：形象生動，展示生肖文物、文化的獨特魅力 - 趣味新聞網

前不久，筆者走進長沙博物館，參觀瞭1月26日起在這裏舉辦的“虎虎生福――壬寅虎年新春生肖文物圖片聯展”，通過近百個版麵展示的圖文並茂的資料，瞭解瞭虎在自然世界、曆史文化、民俗生活中的生動形象，感受到瞭有關虎的生肖文物和生肖文化的獨特魅力。

十二生肖是中國人乃至整個中華文化圈中普及率最高的傳統文化符號，是中華民族探索自然，將對動物的認識融入人類文化生活的重要成果，經過韆百年來的演化發展，已經成為中國春節的吉祥物和傳統年俗文化的象徵。

虎年新春，中國文物報社聯閤各地近50傢文博機構，眾籌數百幅與虎相關的文物、標本、藝術品圖片，集結成生肖文物圖片聯展，走進博物館、社區、鄉村、校園，長沙博物館聯閤省內28傢文博機構積極參與聯展，因此有瞭前述這個展覽。展覽將持續至4月26日。

此次展覽分為三個部分：“虎躍萬年――自然世界中的虎”“虎踞東方――曆史文化中的虎”“虎行天下――民俗生活中的虎”。

公元2022年是中國農曆虎年。虎，又叫“老虎”，屬大型食肉類貓科動物，起源於亞洲，力大敏捷，性凶猛。

在中國傳統文化中，虎自古被視為象徵勇氣、力量以及財富的瑞獸，也是扶正鎮邪的保護神。韆百年來，國人素仰虎的勇猛、威儀，崇虎、尊虎，將虎列入“十二生肖”，並使虎的形象齣現在服裝服飾、建築裝飾、飲食器具、文物藝術品等諸多生活元素之中，用以寄托對美好生活的嚮往。虎的靈性與活力，早已融匯在中華文化強健的生命裏。

吉，善也，美也；祥，好也，福也。長期以來，人們用各種吉祥圖案來裝點生活。虎在政治生活體係中的威嚴性不言而喻，當它走齣統治階層進入民間社會時，則更加多瞭一份視覺圖案的溫情色彩和錶現技法上的浪漫。人們對於自然的崇拜，渴望自然護佑的心理訴求，使虎成為瞭生活中的吉祥物象之一。

虎起源於大約1100萬年前的中新世晚期。虎是由遠古時期食肉類進化而來的。在第三紀早期，類似貓科的食肉類就已相當發達，但是經過第四紀末的大滅絕後，貓科中隻有貓亞科幸存下來，分化成貓族和豹族兩大類群而延續至21世紀。現今的虎，就是豹族成員之一。目前已知最早的虎化石是由中國科學傢在甘肅發現的龍擔虎，生存於約250萬年前的更新世初期，許多科學傢也據此推測老虎起源於中國。

虎的分布區域曾經涵蓋瞭熱帶、亞熱帶、溫帶、寒溫帶等不同氣候帶。今天，虎的輻射範圍大約在中國及周邊國傢和地區。目前，虎主要分布於孟加拉國、不丹、中國、印度、印度尼西亞、老撾、馬來西亞、緬甸、尼泊爾、俄羅斯和泰國。尚存的虎亞種共有6個：西伯利亞虎、孟加拉虎、華南虎、蘇門答臘虎、馬來亞虎和印支虎。

虎是典型的山地林棲動物，在南方的熱帶雨林、常綠闊葉林，以至北方的落葉闊葉林和針闊葉混交林，都能很好地生活。虎常單獨活動，無固定巢穴，多於黃昏至夜間在山林間遊蕩尋食，白天潛伏休息。

近百年來，由於環境汙染、生態退化，加之人類無節製的盜獵捕殺，全球野生虎數量銳減，物種存續日趨危殆，裏海虎、爪哇虎、巴厘虎三個亞種走嚮滅絕，中國獨有的華南虎也已蹤跡難覓瞭。

虎最精良的攻擊武器就是粗壯的牙齒和可伸縮的利爪，捕食時異常凶猛，迅速而果斷，在亞洲地區沒有天敵，是絕對的“百獸之王”。

虎作為神州大地上最大最凶猛的掠食動物，中華先民在與虎共生的環境中，對虎威猛神武的氣勢、百摺不撓的精神、強健剽悍的體魄，既敬畏又嚮往，將其視為神明進行崇拜，形成瞭獨特的虎文化。

敬畏是虎的威猛給人們的第一印象。古代帝王將相便利用虎的震懾力來凸顯自己的社會地位。人們塑虎為器的最初目的，就是藉虎的威儀將王權與神權結閤，以此象徵政治權力。龍為君，虎為將，自古以來，虎就被用來象徵軍人的勇敢和堅強，如虎將、虎臣、虎士等。古代調兵遣將的兵符上麵也會刻上一隻老虎，稱為虎符。

早在距今約6500年前的仰韶文化墓葬中就有虎的形象，殷商甲骨文中已有多個象形的“虎”字，先秦神話巨著《山海經》曾有“虎禦凶魅”的記載，秦漢時白虎與青龍、硃雀、玄武共同被列為“四靈”、“四神”或“四象”，它專門守護西方。四神是百姓喜愛的吉祥物，有祛邪、避災、祈福的作用。古人將虎作為主管風雷的自然神，也將其作為財神、山神、土地神和城隍的坐騎，與各路神�o一道，成為平安、財富的守護神。

從石器時代的岩畫，到商周的青銅、秦漢的石雕、魏晉南北朝的壁畫，乃至唐宋明清的書畫都不乏虎的存在。在曆朝曆代銅、瓷、金、玉器中，虎的形象更是豐富多彩，栩栩如生。一身王者之氣的虎，是曆代中國畫傢競相追求錶現的對象，在不同時期工筆畫、寫意畫、文人畫作品中不再是凶猛的野獸，而是化身為一種可愛的、有靈性的動物形象。

在傳統文化中，虎還常常與龍並稱，形成瞭龍虎相閤的文化符號。《周易》中就有“雲從龍，風從虎”的說法，相傳“人文初祖”伏羲就是“風姓”，而虎就是伏羲的化身。龍飛於天，虎行於地，所以龍與虎結閤在一起，成為雄偉強盛的象徵和美化權威的典型形態，是人崇拜並畏懼的對象，有時也充當逐妖、祛邪、鎮宅的角色，構成瞭充滿生機和活力的民族風俗文化特質。由於龍是皇權的專屬符號，龍盤虎踞則顯現瞭至高無上的正義與權威。

1987年河南濮陽的蚌塑“龍虎”墓，中部為一壯年男性，頭嚮南方，東西兩側分彆用天然蚌殼堆塑似龍、虎的動物形象。類似的蚌塑圖形在遺址內共發現三組。

中國虎文化源遠流長。關於虎的神話、虎的傳奇故事，在全國各地各民族中都有流傳。在神話故事、民間傳說和各種宗教中，虎都是被崇拜的對象，少數民族的史詩中還提到“天地日月、風雨雷電，無不化生於虎”。

在與自然的抗爭中，人們學會瞭對自然的依賴甚至膜拜，於是，虎的霸氣和勇猛在人們的內心世界被賦予瞭神力，成為崇拜的對象之一，希望藉助這種圖騰來避禍減災、保佑子孫繁衍。從遠古時代到今天的各種宗教，對虎的崇拜由來已久，甚至各種關於虎的神奇傳說和各民族由虎而成的有趣習俗，被傳承韆年。當世俗中的具象升華到思想意識的層麵上時，中國傳統文化中的虎便被戴上瞭神的光環。

虎的形象進入民間後，更是成為瞭世代相傳的“吉祥物”，人們認為虎能夠分辨善惡、鎮魔驅鬼、闢邪除穢、益壽延年，還能夠保護兒童成長，驅除傢庭災禍。民間畫虎避邪，也畫虎迎祥。虎的形象在經曆瞭漫長時光，接受瞭豐富的文化填充之後，由繁化簡地符號化瞭：驅邪與祈福，這就是虎形象的民俗學意蘊。

於是，虎的形象經常被掛在牆上並正對大門，惡魔不敢進入；還有人睡虎頭枕期盼健康強壯；更有兒童戴著虎頭帽、穿著虎頭鞋以求平安。

講究倫理綱常的儒傢思想認為，傢族香火的延續是第一位的。在這種觀念之下，中國人將最重要、最美好的祝福都凝聚在孩子的飾物和用具上。那些攝人魂魄的猛虎在孩子身上換瞭一種麵貌，或可愛或憨厚或調皮，色彩斑斕，虎虎生福，意趣盎然。因為人們相信，虎能護佑孩子們茁壯成長，趨吉避凶，平安健康。

在年畫、剪紙、刺綉、服飾、兒童玩具、婦女頭飾、建築裝飾甚至是食品中都有虎的形象。可以說，在全中國民間藝術和民俗文化中，虎都占據著十分重要的地位。

這次虎年新春生肖文物圖片聯展，讓我對虎這種動物及與之有關的生肖文化有瞭全麵、深入的瞭解，深感中國傳統文化的博大精深和對其傳承、發揚的責任重大。