翁美娥教授其作品注入瞭「後立體派」畫論及其錶現技法 錶現自我獨特的新繪畫風貌。退休後她更加忙碌地引領一批台生、陸生從事漆畫創作 復古再創新 翁美娥藝術新風貌 - 趣味新聞網

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    翁美娥教授其作品注入瞭「後立體派」畫論及其錶現技法，錶現自我獨特的新繪畫風貌。退休後她更加忙碌地引領一批台生、陸生從事漆畫創作，以便提前準備一個接著一個的漆畫大展作品。

    藝術傢們在現今泛政治化的大環境中，已淪為權勢遊戲的小棋子，可任由人隨意地擺布，不僅失去瞭自我創作的理想目標與熱忱；更甚的是，泯滅良心地扮演著左右、敗壞藝壇生機的要角。迫使以單純、正嚮心態從事藝術創作者，身不由己地漸與社會及生活環境妥協瞭，就他們而言，這實在是一種心中的痛及煎熬。

    麵對如此脫序的社會氛圍及外界乾擾創作環境，翁美娥教授早有瞭自己的定見，絕不隨波逐流及譁眾取寵。但藝術作品到底要如何呈現？卻也是一個創作上無法擺脫和急需探討的課題，不能等閑視之。針對此創作瓶頸，翁美娥教授總認為：「世界已無新鮮事可言，現今的新藝術錶現形式，無一不是從舊有萬物蛻變而來的。」至於作品所呈現的「好」或「壞」，「新」與「舊」，端賴藝術傢個人的美學涵養度。就她而言，復古再創新，不失為一個締造明日新藝術形式的最佳創作管道。

    從後立體派走齣新風貌

    當然，復古不應以追隨前輩大師們的美麗形式為大滿足，要有勇於錶現自我的氣概，以及麵對物像創作的靈感度。唯有如此，藝術傢的獨特內在創作心靈纔能有所真正的感受，繼而在藝術創作上大大地解放與自由的揮灑。

    這種創作上的論調，促使翁美娥教授有瞭全新的自我繪畫創作思維，其作品在注入瞭「後立體派」畫論及其錶現技法之後，終於齣現瞭自我獨特的新繪畫風貌，實值得慶幸。

    所謂「後立體派」畫論，即是藝術傢在麵對所欲描繪的事物時，可直接地判斷齣各個物像所占用的實體空間，若再加上點、綫、麵等繪畫元素，就可在視覺映像中營造齣新的透視空間。此外「虛」、「實」相長所衍生齣的空間，再加上瞭「時間」元素後，就可讓平麵畫布揮灑齣極為巧妙、精緻的結構性組閤，使作品饒富特殊的繪畫錶現形式。

    在深入地瞭解 「後立體派」的畫論後，就可在翁美娥教授的作品中，清楚地看齣上瞭一大把年紀的她，正依循許坤成教授所創見的 「後立體派」畫論，努力地朝繪畫途徑邁進；事實上，她身上所肩負的不隻是創作目標而已，更有那永不割捨的畫論傳承使命。而這也正是學生們心目中所感受到「翁媽」人格魅力，以及同事們所稱呼的「宇宙無敵女金剛」之精神、毅力所在。

    退休後的翁美娥教授，並未放慢腳步來享受生活的休閑樂趣，反而更加忙碌地引領一批台生、陸生從事漆畫創作，以便提前準備一個接著一個的漆畫大展作品。既然漆畫已是台灣、大陸目前最夯的新畫種，為瞭漆畫種子的培育，翁美娥教授特於2015年的2月，成立瞭「中華漆畫學會」。她藉此學會順利地搭建瞭兩岸的學術、技術交流平台，並使其成為兩岸漆藝的「對口」單位。

    翁美娥教授常鼓勵學員們要盡心、盡性、盡意、盡力地辛勤創作，以彌補那落後三、四十年的漆畫創作時光。

    開創bling流綫派技法

    為瞭激發齣學員們的創作靈感，她甚至潛心創見瞭「bling流綫派」的漆畫革新技法，讓作品的畫麵呈現一股亮麗、平滑和雅緻的氛圍。富有裝飾性的當代漆畫，翁美娥教授將各種特殊的漆藝技法與自然材質互相組閤而成的畫麵，饒富完整性（completude）與美感性（sens de beaute）。

    而漆畫作品的內容，更不是偶然得來的，而是諸多的經驗纍積而成的，最後纔能創作齣富有「bling美」的作品，如「金」「銀」的日、月耀眼光芒，使畫麵呈現齣一股神祕又迷人的絢麗氛圍。

    漆畫就大多數的觀者而言，極為陌生；或者是根本沒見過，所以翁美娥教授必須擔負起教學相長的任務，讓更多的藝術愛好者能加入、參與此新畫種的創作行列，使大漆創作更具有其拓展的潛力且發揚光大。事實上，漆畫正如波特列爾（Boudelaire）大師所言：「就因為綫條與色彩具有錶現力，所以畫麵纔富有其濃厚的趣味性。」其畫麵的呈現效果實大不相同於其他的畫種。

    漆畫學員們在創作路徑上，各盡其繪畫天賦、本能，絕不怠惰，因而翁美娥教授深信，所她所敬畏的上帝必然滿滿地祝福他們，讓他們能闖齣藝壇的一片天，且作品圓滿地臻至真、善、美。

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