不禁的不小心的又看到瞭此片以往在圖書館看曆史資料時 總是很痛恨當時日本人的行為看完後真的很替那些當時南京時的勇敢士兵說聲我很敬愛你們這是很殘酷的事實 南京大屠殺 - 趣味新聞網

勿忘国耻。。看看现在日本历史教育。。。痛心。。

历史，往往是两面的，各说各的，
哪个才是真正的历史，就连历史学家都会为了何谓真相而争论不休，
就像在大声公很多人吵的关于台湾过去的功过，
同样是各说各话，时间到就拿出来炒作一番.....

日本就算今天道歉了，又如何？
就像228事件，还不是都道歉了照样年年被拿来炒作，
历史的事只要缅怀就好，
老是要争个谁是谁非只会沉沦在泥沼中，

要真的想看清楚历史的真相，
等时光机发明后，想了解的人就自己去看吧~

那是很难的一件事!日本人嘴巴上很爱讲对不起.但是仅只于嘴巴上而已.心里有没有这样的意思很难讲.就算是鞠躬道歉有时也只是应付一下社会舆论而已.所以要盼望他们真心的悔改道歉.难!真的很难!

话说 天天都能看到 挂有日本军旗的印有尊皇字样的黑色宣传面包车
在街上逛来逛去 然后 时不时在广场停靠
发表极端言论  依然还有什么 大东亚共荣圈 什么的。

共产党杀的支那人比皇军杀的支那人还多

怎么不请对岸好好审核自己的教科书?

至少人家日本是自由国家, 坊间可以看到各种不同言论, 不同观点的历史

被自己的政府杀还能爽成这样, 难过贵政府不尊重你们的人权, 不把你们当人看. 也别怪全世界的人怎么看扁你们了

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[ 本帖最后由 stanley5 于 2008-4-9 23:17 编辑 ]

忘记仇恨,记取教训才比较重要
一直吵这种事,根本没完
要知道中国历代战争死亡人数远远超过南京大屠杀

台湾为日本第一个殖民地，领台初期，百事待举，各地群起反抗

台湾是日本第一个实施 三光政策的外地(杀光 烧光  抢光)

发现效果不错,后来继续到韩国  东北 中国  南洋,用三光政策征服

日本在台的暴行(含图)
http://blog.udn.com/dontbb/1046821

这位大大,一个国家或一个人做错事了,是可以被原谅,
可是,做错事了,还不承认错误,甚至,否认自己作过这些事,
这就不能原谅了,比起德国人,日本人真得是很无耻,

看你取了个德语名字，我还以为你是纳粹呢。

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[ 本帖最后由 stanley5 于 2008-4-9 23:19 编辑 ]

支那人？ 你是什么意思呢？

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[ 本帖最后由 stanley5 于 2008-4-9 23:19 编辑 ]

看完南京大屠杀的暴行
真不知道那些哈日族还哈的下去吗?

支那 = China
支那人 = Chinese

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[ 本帖最后由 stanley5 于 2008-4-9 23:22 编辑 ]

知道支那这词的含义不？

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[ 本帖最后由 stanley5 于 2008-4-9 23:22 编辑 ]

「支那」一词一说来自印度的梵文，在梵文的经典中以Shina称唿中国；可能来自「秦」（chin）发音的转变。《辞海》解：「梵语谓中国为支那，亦作脂那、震旦、真丹、真旦、振旦、神丹等」。

唐玄宗《题梵书》一诗中说： 「鹤立蛇形势未休，五天文字鬼神愁。支那弟子无言语，穿耳胡僧笑点头。」

《宋史．天竺国传》：「天竺表来，译云伏愿支那皇帝福寿圆满」。

据『西域地名』所云：「支那者，梵文边鄙之称，原为雪山以北诸种之名，后以为中国之号。」而中国的另一代词「震旦」是即「支那地(Cina Sthana)」之省称。『华严经音义』则云：「支那，此翻为思维，以其国人多所思虑，多所制作，原以为名，即今汉国是也。」如『西域地名』，则支那一词不带褒贬之意。如『华严经音义』，则为对中国人民思虑深沉之美称。

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文章出处：奇摩知识+（中段）

[ 本帖最后由 Q-black 于 2008-4-12 13:07 编辑 ]

我对雾社事件感到忿忿不平..但对南京大屠杀 .就只是觉得这是不对的事情而已

其实大家别生气啦
就是有人不喜欢把自己当中国人看..
虽然有同样的文化
但是她们恨不得把自己身上血换成其他国家的血
把自己的鼻子眼睛换成其他国家的鼻子眼睛
既然她们不承认自己的文化
那我们干脆就别把她们当成中国的一份子
反正那也只是少数忘祖背宗的人
别太生气

回主题
说真的 战争都会死人
但是像纳粹 跟日本在中国那种屠杀方式
真的是万万不可以原谅
就是日本人自己都知道不可原谅了
所以才会窜改历史
不过我们说真的
共产党再以前文化大革命那一段时间
中国死的人 真的不会比日本人当初在大陆屠杀少多少.
还好近1 20年来改善很多了

刚 我也查阅了很多资料 确实也看到了妳所转述的文字 还真不知道有这回事
看来是对妳有壹定的误解 对此我深表歉意 对不起了

再转述壹段资料 网路上搜索到的资料


我庆幸，六十多年前的狗强盗们挥舞着屠刀，叫嚣的不是“把中国人杀光”、“把华人杀光”、“把唐山人杀光”（美洲、东南亚老华侨仍然习惯将中国称爲“唐山”，华人聚居的地方也多叫“唐人街”），他们叫嚣的是：“杀光支那人”，用的是壹个我们这些“光荣的支那人”的子孙后代们敢于弃用的词——“支那”！还有壹句话：“杀光支那猪”，这可就是侮辱性的了，这种侮辱应该来之“猪”，而不是“支那”！

有壹种现象，壹些无赖卑鄙之徒，看不起或者看不惯别人的时候，总会拿别人的“绰号”来称唿别人（我们暂且称之爲“意淫”），如果妳越不喜欢这个称唿，他就越叫得欢，妳越不当壹回事，越不予理睬，或者干脆承认，他就会觉得没劲。

我突然想起壹位心理学家的话：“能够坦然面对讪笑是重要的心理素质”。

我们大可接受“支那”这个称谓，何况这是祖先留给我们的宝贵财富，这是我们的，不是谁强加的，更不是侮辱性的。

我们是“中国人”，我们也是“支那人”！

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[ 本帖最后由 Q-black 于 2008-4-12 13:13 编辑 ]

当然可以 我觉得这是两回事
社会局势早就改变太多
我觉得
日本人不愿为南京大屠杀这段历史道歉　是不对的
但是
将先祖随意杀人的罪名　扣在现在的日本人身上　也是不对的
追究历史　但是不能跟现在绞在一起
还是说你真的觉得现在的日本还是见人就砍？

总之
就跟现在喊反攻大陆一样不正经

唉。。刚在网路上查了支那的资料 看来是我错了。。


以下是转述的资料



小时候，我没有听过“支那”这个词，后来听过“印度支那”这个词，再后来，我才知道“支那”指的是中国，再再后来，据说，“支那人”是壹些不太友好的邻国人士用来侮辱中国人的。

我向来有寻根问底的习惯，我不知道中国爲什么叫“支那”？又爲什么是侮辱性的？

我首先将鼠标指向《金山词霸》（2003），得到的解释是：“支那：[China] 对中国的古称”。

《辞海》云：“支那：古代印度、希腊和罗马的着述中称中国爲Cina、Thin、Sinae，后在佛经籍和史书中译作：支那、至那或脂那等。近代日本曾经称中国爲支那。”

遗憾的是，在《现代汉语词典》中查不到“支那”，不知是不屑收录还是我的那本《现代汉语词典》版本太老（1979年版），不够“现代”。

总的来说，在词典里面，从词性到词义，都找不到丝毫可以说明“支那”是侮辱中国人的证据！

于是乎，小狮想到“反证法”，再查查有没有“信得过”的中国人自称“支那”的证据，“皇天不负有心人”，找到了闻壹多先生的《洗衣歌》，诗歌描述的是近代华人在美洲艰苦奋斗的生活历程，有壹句“问支那人！问支那人！”也看不出有“自我侮辱”的迹象。

新中国的缔造者毛泽东也讲过：“印度支那人民加强团结”。

在写这篇文章的时候，小狮慎之又慎，在网上查阅了大量资料。

先看看在网上找到的壹点资料：

1、据文史界考证，“支那”原是梵文“Cina”的音译，最早出现在古印度梵文佛经中。在不同的语言中，其译音分别是“China”、“支那”、“脂那”、“至那”或“震旦”。其来源较有代表性的说法有两种：壹、认爲“Cina”在梵文中表示中国“丝”，古印度人、波斯人、古希腊人，都用“丝”指称中国；二、认爲“Cina”是秦国的“秦”的梵文译音，“Cina”的梵文含义是“秦国”，是古印度人对秦汉时期的中国的称唿。梵文“Cina”向东方传播，进入中国和日本，译音爲“支那”、“脂那”、“震旦”等。

2、古代埃及、巴比伦、印度和中国是世界四大文明古国。古印度着名的孔雀王朝和中国的秦朝大体同期。在孔雀王朝统治阶层雅利安人的文字梵文里，把中国称爲“脂尼”（Chini）或“支那”（Cina）。这两个发音，源于对“秦”（Chin、Cin）的音译。在中国唐朝以前翻译成汉文的印度佛经里，中国还有“脂那”、“至那”和“震旦”等称谓；完成于汉武帝时代的《史记》，则称印度爲“天竺”。这是秦朝与孔雀王朝互知、互通的明证。

3、鉴于古代中国和印度的高度文明和兴盛发达，处于两国中间地带的越南、老挝、柬埔寨壹直被西方国家称爲“印度支那”。这个称唿也被中国人所接受，当年毛泽东主席就有过“印度支那人民加强团结”的宣言。

4、五代高僧慧苑之《华严经音义》：“支那，此翻爲思维，以其国人多所思虑，多所制作，故以爲名，即今汉国是也。” 早在三千多年以前的印度古诗《摩诃婆罗》中已有支那之名：“（婆罗王）尝亲统大军行至北境，文物特盛，民多巧智，殆支那分族”云云。 宋代高僧法云专讲梵语语义的辞书《翻译名义集》中说：“支那，此云文物国。” 这些都说明“支那”壹词是古代印度人加给中国的壹种尊称。通过古代印度“支那”壹词的演绎传播至于西方，就有了希腊、罗马的THIN、SINAL的称唿，进而有了英文的CHINA。而瓷器是后来传入西方的，欧洲人民便以中国的称号CHINA给瓷器以命名。因而在西方是先有中国之名，后有瓷器之称。以瓷器（china）作爲中国的代称的说法是错误的，因爲事实正好相反。

以上资料，并非小狮首作，均爲引用，特此说明！

由此可见，中国人之被称爲“支那人”，并非在最屈辱的时候，而是在最强盛的时候。无怪乎，在中国的诸多别称中，唯有“支那”和中国的英文China的发音如此接近！

电脑游戏《三国志9》，有壹个隐蔽的剧情，政治力够高的文官武将，到琅琊去搜索，会搜出壹个“倭国”来，我是接受过传统教育的，我知道，“倭”字是我们用来称唿日本的——曾经在中国土地上横行过的日本，加上在汉字中，“倭”字和“萎”、“矮”等音形相近，每每看到“倭”字，总让我有壹种说不出的快意。

突然想到，《三国志9》是日本人的产品，其汉化也必经日本人授权许可，想及于此，对于日本人爲何在区区游戏产品中自称“倭国”？

我忙不叠的再次向词典求索。

结果，这壹我的认知中的“倭”字，其含义让我大跌眼镜，如下：

《现代汉语词典》（1979年版）：倭：我国古称日本。倭寇：十四世纪至十六世纪屡次骚扰抢劫朝鲜和我国沿海的日本海岛。

《金山词霸》（2003）则详细壹点：倭：<名>(形声。从人,委声。本义:古称日本) 人种名。中国于汉、魏、晋、南北朝时称日本爲倭。其后倭和与日本两名并称 [Japan]。如:倭傀(古代的丑女);倭奴(中国旧称日本爲倭奴);倭刀(古时日本所制的佩刀,以锋利着称);倭股(日本产的缎子);倭国(中国史书中日本的古称);倭夷(日本海盗)。倭寇：[Japanese pirates] 指元末到明中叶多次在朝鲜和我国沿海抢劫骚扰的日本强盗。

原来，我们沾沾自喜的以爲将日本人“侮辱”爲“倭人”的时候，他们真真确确的就是“倭人”，何辱之有？

回到“支那”，我还是找到壹点“侮辱”的说法的：“据悉，在甲午战争中清政府战败，从此‘支那’逐渐由中性词演变爲贬义词，从而被国人拒绝使用。”
历史长河中，中华民族历经多少“战败”？

诚然，在外交场合中，称唿别的国家，不称唿人家的现用国号，而称唿别人的古称或别称，是极其不礼貌的，至少是缺乏外交教养的！譬如：在外交场合上，将俄国称作“罗刹”（清朝就这样称唿俄国）、将朝鲜、韩国称爲“高丽”，是不妥的。

就像在正式场合用别人的绰号称唿别人壹样。

不要因爲侵略者这样称唿过中国人，就弃用它，不要以爲“狗嘴吐不出象牙”，如果壹条狗不小心咬了“象牙”壹口，它的嘴里就有可能“吐出象牙”来，“支那”壹词也是强盗们的舶来品，并非首创！我们已经不再是“东亚病夫”，不再是“马鲁大”，但我们仍然还是“支那人”！

我庆幸，六十多年前的狗强盗们挥舞着屠刀，叫嚣的不是“把中国人杀光”、“把华人杀光”、“把唐山人杀光”（美洲、东南亚老华侨仍然习惯将中国称爲“唐山”，华人聚居的地方也多叫“唐人街”），他们叫嚣的是：“杀光支那人”，用的是壹个我们这些“光荣的支那人”的子孙后代们敢于弃用的词——“支那”！还有壹句话：“杀光支那猪”，这可就是侮辱性的了，这种侮辱应该来之“猪”，而不是“支那”！

有壹种现象，壹些无赖卑鄙之徒，看不起或者看不惯别人的时候，总会拿别人的“绰号”来称唿别人（我们暂且称之爲“意淫”），如果妳越不喜欢这个称唿，他就越叫得欢，妳越不当壹回事，越不予理睬，或者干脆承认，他就会觉得没劲。

我突然想起壹位心理学家的话：“能够坦然面对讪笑是重要的心理素质”。

我们大可接受“支那”这个称谓，何况这是祖先留给我们的宝贵财富，这是我们的，不是谁强加的，更不是侮辱性的。

我们是“中国人”，我们也是“支那人”！

吉鸿昌将军当年走在美国街道上，迎着某些居心叵测的目光，特意在胸前标示：“我是中国人”！

我们也应该坦然面对：“我，就是支那人”。

“支那”——这是壹个值得发扬光大的称谓！

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