發表日期 3/22/2022, 7:05:56 PM
瑤池阿母綺窗開,
黃竹歌聲動地哀。
八駿日行三萬裏,
穆王何事不重來。
――(唐)李商隱 《瑤池》
西王母是中國人幾韆年來尊崇的女神,她的身影最早在《山海經》和《莊子》等眾多典籍中齣現。因為她居住在我國西部的迴山,便稱為“西王母”。迴山腳下有瑤池,山上有蟠桃林,仙鶴和七個女兒陪伴左右,她們在這裏安享著自由自在的生活。
這個美好的地方就在涇河上遊,�I河匯入涇河的地方,也就是今天的平涼市涇川縣。
這裏祥雲繚繞,滿山蒼翠,山徑蜿蜒麯摺,仿佛一條通嚮仙境的彩帶。遠遠望去,天地間籠罩在一片神秘的白霧之中,亦夢亦幻,亦真亦假。林中笙歌陣陣,玉音琅琅;林梢仙鶴翩然,鳴聲清脆。
有一天,侍從稟報周穆王前來拜訪。
周穆王是周朝第五代天子,執政時期的周朝疆域並不是很大。其父執政時,為擴大勢力範圍,帶兵對南麵部落發動瞭戰爭,最終戰死異鄉。周穆王繼位之後,因北方少數民族沒有按時交納貢品,便帶兵攻打,經過幾次齣兵終於大獲全勝。
當聽說西邊的西王母雍容華貴、纔華橫溢,心生仰慕之意,便決定親自去拜訪這位傳說中的女神。侍從準備瞭八匹駿馬駕馭的豪華馬車,意氣風發的周穆王帶領眾多隨從,車隊滿載禮物,經過九個月的艱苦跋涉,終於來到瞭涇水之畔的迴山腳下。
西王母聽說周天子遠道而來拜會,率眾仙相迎。穆王英武剛毅,王母端莊大方,兩人都為對方的儀態神姿、王者風範所驚嘆。西王母把周穆王迎進大殿,互道問候,穆王送上眾多的絲綢布匹,王母也迴贈瞭玉壁等禮物,以示共修永久之好。
王母在瑤池設宴,擺下豐盛佳肴和美酒,並讓穆王品嘗此處齣産的蟠桃。侍女燃起蠟燭燈台,瑤池燈火輝煌,歌女翩翩起舞,笙歌陣陣,仙鶴也發齣悅耳的鳴叫,為盛大的晚會助興。侍女們頻頻斟酒,賓主紛紛舉杯,觥籌交錯,互緻敬意。
西王母對周穆王的到來深錶歡迎,山高路運,萬裏而來,讓王母十分感動。周穆王也錶示拜會王母是其一直以來的心願,兩人在燈火搖曳中不覺唱起歌謠。
在意興正濃之際,信使快馬來報,淮河流域的徐偃王舉兵伐周,天下即將大亂。周穆王驚愕不已,於是決定迴去,但兩人都覺得意猶未盡。
王母依依不捨,深情唱著《白雲歌》,送彆即將離去的周穆王。歌中唱道:
白雲在天,山陵自齣。
道裏悠遠,山川間之。
將子無死,尚能復來?
周穆王聽後,不禁潸然淚下,心生感動,也和瞭一首《黃竹歌》:
予歸東土,和治諸夏。
萬民平均,吾顧見汝。
比及三年,將復而野。
此時,西王母心緒已有幾分低沉,也許她已經對這位文武雙全的天子産生瞭幾許愛意,唱道:
徂彼西土,爰居其野。虎豹為群,於鵲與處。
嘉命不遷,我惟帝女。彼何世民,又將去子。
吹笙鼓簧,中心翱翔。世民之子,惟天之望。
歌詞大意是我在這荒涼的地方,與虎豹為群,與鵲鳥相處,隻因為我是天地的女兒,受天之命,守在這裏,不能遷移。你要離開這裏瞭,我隻能用歌聲送你一路平安。你是上天的兒子,一定會得到護佑。
西王母和周穆王互相唱和,晚宴達到瞭高潮,眾人都十分感動。
第二天,周穆王在迴山上立瞭一塊石碑,上刻“西王母之山”,並在旁邊栽瞭一棵槐樹,以錶紀念。和西王母告彆迴到都城後,政務繁忙、日漸病弱,兩年後就病逝瞭,他們也未能再見到對方。
在道傢典籍中,西王母是上古神話中一位至高無上的女神,所有修煉成仙的女神都歸她掌管。東晉醫學傢葛洪認為,西王母是盤古和太元聖母所生。
在神話傳說中,西王母掌管著長生不老藥,有懲罰惡人、預測未來、讓世間萬物生長的本領。還掌握婚姻、生育、保護女性的權力,是一位慈祥祥瑞的女神。除此之外,傳說她還曾幫助黃帝打敗瞭蚩尤。
根據資料文獻研究,還可以得齣另一個結論:西王母是古時一個國傢的國君,她所在的國傢就叫“西王母國”,從黃帝時期到東周,存在瞭1000多年,西王母國由女性掌管國傢權力,女王被稱為“西王母”。於是,在我國遠古社會的發展過程中,就齣現瞭這樣一位亦神亦人的女性。
著名學者王國維、梁啓超等考證後斷定:西王母應是商代分布在渭北高原至六盤山以東廣大地區,屬於戎族係統的一個古老而強大的土著民族。
吳晗也認為,西王母是“公元前3000年左右活躍在陝甘高原一帶的戎族或西戎的彆名”。由此可以看齣,西王母既是國名、部族名,也是酋長名,而且延續多代。
這次相會,給後世留下瞭一段韆古流傳的佳話。在西王母夜宴周穆王1700多年後,唐代詩人李商隱來到迴山腳下,謁拜西王母,寫下瞭《瑤池》這首流芳韆載的詩篇。
王母宮始建於漢武帝元封年間,宋元明清各代曾多次大規模重修,距今已有2100多年曆史,是我國最早、最大的西王母祖廟,被尊為“天下王母第一宮”。
王母宮先後被授予“國傢重點民俗文化景區”“中華西王母祖祠”“國際西王母文化研究基地” 等稱號。
到瞭新時代,迴山上的王母宮依然山環水繞,殿宇宏偉,涇�I二水交匯於此,使西王母宮更具神韻,是集人文景觀與自然風光於一體的遊覽勝地。
每年農曆三月二十、七月十八的王母宮廟會,自北宋開寶元年開始至今已傳承韆餘屆未曾中斷,規模之大、曆史之久、影響之遠,在全國西王母廟會中首屈一指。
從1990年開始,台灣西王母信徒每年都組團前來瞻拜、尋根問祖。王母宮廟會已成為台海同胞心係兩岸、促進統一的重要文化載體。
2008年涇川“西王母信俗”被國務院列入全國第二批非遺名錄。2013年由中國非物質文化遺産推介中心倡議,將西王母誕辰日農曆七月十八確定為“華夏母親節”,舉辦海峽兩岸共祭華夏母親(西王母)大典。
2015年,涇川王母宮被中央台辦、國務院台辦授予“海峽兩岸交流基地”,也是甘肅首個海峽兩岸交流基地,為維係兩岸民族關係起到瞭積極作用。
參考資料
1.李世恩著《西王母及其信仰習俗》
2.薛寶春著《周穆王迴山會見西王母》
(以上2文均見《西北望崆峒》甘肅人民美術齣版社 2015年齣版)
來源 :《平涼文旅》微信公眾號