東正教原意基督教的正統派 與天主教、新教並稱為基督教三大流派 東正教的中心是如何轉移到俄羅斯的？ - 趣味新聞網
發表日期 5/10/2022, 10:03:50 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 東正教原意基督教的正統派，與天主教、新教並稱為基督教三大流派，實體通稱正教會（東正教會），全稱正統天主教會。羅馬帝國分裂後，變成瞭東羅馬帝國與西羅馬帝國。東羅馬帝國因為首都在君士坦丁堡（古稱拜占庭）… .....
東正教原意基督教的正統派，與天主教、新教並稱為基督教三大流派，實體通稱正教會（東正教會），全稱正統天主教會。羅馬帝國分裂後，變成瞭東羅馬帝國與西羅馬帝國。東羅馬帝國因為首都在君士坦丁堡（古稱拜占庭）所以也被後世稱為拜占庭帝國。在拜占庭帝國時期，隨著分裂時間的推移，拜占庭逐漸在宗教上麵“另立門戶”，開始以東正教為立國基礎。那麼，東正教的重心是如何轉移到瞭俄羅斯？第一，拜占庭帝國滅亡瞭，奧斯曼控製瞭君士坦丁堡。第二，莫斯科大公伊凡三世迎娶瞭拜占廷帝國末代皇帝君士坦丁十一世的侄女索菲婭公主，宣布成為東正教的保護人。第三，沙俄的擴張，讓東正教在此的影響力也越來越大。
第一
拜占庭帝國延續瞭近韆年之久，曾經一度非常輝煌。然而在1453年，奧斯曼土耳其占領瞭其首都君士坦丁堡，並將其作為自己的首都。隨著拜占庭帝國的滅亡，君士坦丁堡教會失去瞭靠山，淪落為被奧斯曼土耳其控製。奧斯曼帝國可不是信奉東正教的，而是伊斯蘭教，這麼一來，東正教自然受到瞭巨大的打擊。那麼，隨著拜占庭帝國的滅亡，東正教的中心不可避免的會轉到其他的國傢。
第二
拜占庭滅亡後，莫斯科教會趁機脫離瞭君士坦丁堡教會的控製，成為瞭獨立的教會。而莫斯科大公國的伊凡三世迎娶瞭拜占廷帝國末代皇帝君士坦丁十一世的侄女索菲婭公主。在索菲婭加入莫斯科大公國以後，莫斯科大公國名正言順地稱為拜占庭帝國的繼承人，拜占庭帝國的雙頭鷹國徽也就成為俄羅斯的國徽，從此雙頭鷹也成為俄羅斯的一個象徵。他的繼承人認為他們是羅馬帝國和君士坦丁堡的閤格的繼承人，是第三個羅馬帝國。稱自己的基督教為東正教，即東方正統之意，此後俄羅斯以光復東羅馬舊都君士坦丁堡為己任。
第三
莫斯科公國此後通過吞並其他羅斯公國，建立瞭統一的中央集權國傢俄羅斯。俄羅斯帝國的強大成瞭東正教會許多神職人員復興東正教的希望，隨著俄國的對外擴張，從而使自己的影響範圍越來越廣，俄羅斯正教會纔真正成為瞭東正教中最大的教會。
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“中國最美麗的女性”秦怡去世，曾策反國民黨飛行員
著名演員秦怡於今晨辭世，享年100歲。 秦怡是著名錶演藝術傢，1941 年參加瞭由中國共産黨南方局組建的中華劇藝社（以下簡稱“中藝”），是“中 藝”的一名專職演員。“中藝”解散後，地下黨組織希望秦怡用自己明星的身份和政治觀點去團結影響他人，於是她在上海地下黨於伶的安排下參加民營公司拍戲。在拍戲的同時，她積極為黨工作，最有傳奇色彩的就是營救《華西晚報》成員和成功策反國民黨飛行員徐駿英的故事。 成都《華西晚報》是共産黨辦的一份報紙。郭沫若、茅 盾、葉聖陶、夏衍都經常發錶文章，詩人臧剋傢、鄒.......
項羽為何不學曹操挾天子以令諸侯，而要殺死楚義帝？
傷痛的楚漢（11） 主筆：閑樂生 公元前206年四月，項羽入鹹陽，將天下分封完畢，各路諸侯王將也該分彆去到自己的新封國上任瞭。一時間，無數離愁彆緒湧上各位新王新侯的心頭，畢竟，他們並肩作戰瞭這麼長的時間，此一彆，何時纔能再會？怕隻怕即便再會，早已人麵桃花，乃至刀兵相見瞭。 劉季也該去他的封國漢中瞭，臨走之前，他又來嚮項羽道彆。然而這一次道彆，與上一次道彆，兩人的身份與心情，已經改變瞭太多太多。 “霸王……” “漢王……” 四個字後，兩人無語。 不是兩人沒有話說，而是心中太多的話，說不齣口。 說.......
兩個福建生意人，把外國違禁品帶到我國，成功養活三億中國人
中國如今是世界上人口數量數一數二的大國，而且中國人口大國的名號並不是近代纔有的，早在明清時期，中國的人口就已經有瞭井噴式增長。在清朝初年，中國人口在7000萬左右，而到瞭清朝末年，這一數字便增長到瞭4個億，用人口爆炸形容當時的中國也不為過。 那麼，中國人口是如何在清朝年間實現如此驚人的增長速度的？俗話說得好：民以食為天，中國的古代史其實本質上就是人民與飢餓的抗爭史，而在清代，中國人在戰勝飢餓的戰役中取得瞭不小的成就，而這要歸功於兩個福建生意人，他們把外國違禁品帶到瞭中國，養活瞭新增的三億中.......
德川傢康最初設想的“禦三傢”根本不是尾張傢、紀伊傢、水戶傢
本鬼在前文《如果不是德川傢康，那麼水戶傢的將軍選拔權究竟是誰給的？》中提到，德川傢康的“禦三傢”根本不是尾張傢、紀伊傢、水戶傢。鮮為人知的是，德川傢康最初設想的“禦三傢”也不是將軍傢、尾張傢、紀伊傢。那麼德川傢康最初設想的“禦三傢”究竟是哪三傢呢？ 首先是要說明的是，學界對於德川傢康最初設想的“禦三傢”至今存在爭議。本鬼接下來的內容是采用瞭部分說法外加自己的個人見解，大傢姑妄聽之的一傢之言而已。江戶幕府建立後不久，德川傢康就將幕府將軍讓給瞭三兒子德川秀忠，自己以大禦所的身份控製最高實權。 .......
俞秀鬆：做一個有利於國、有利於民的東南西北的人
掃一掃 看視頻 一個世紀的歲月裏，作為中國共産黨的助手和後備軍，中國共産主義青年團始終不忘初心跟黨走。當年的一群“90後”奔赴心中理想，改變中國麵貌，呼喚國人覺醒。 中國共青團創始人之一俞秀鬆在實踐中接受瞭馬剋思主義，堅定瞭革命的信念，他的人生選擇是“要做一個有利於國、有利於民的東南西北的人”，這個精神路標激勵後來者救國救民，接續奮鬥。中青報・中青網記者近日專訪俞秀鬆繼子、上海市中共黨史學會名譽副會長俞敏。 “從此不想做個學問傢，情願做個‘舉世唾罵’的革命傢” 100多年前的中國，社會黑暗、三.......
求賢令、求言令、求逸纔令，唯纔是舉，走進許昌曹丞相府
許昌除瞭有“夜讀春鞦”讓關羽一夜成名的春鞦樓外，還有一個三國時期更重要的人物――曹操的府第“曹丞相府”，於是離開關羽的宅院春鞦樓，下一站就是去曹操的府上――曹丞相府看看。許昌是東漢後期三國風雲的中心，也是三國文化最集中的展現區域。俗話說“亂世齣英雄”，東漢後期皇朝衰敗，天下大亂，正是英雄豪傑輩齣的年代，曹操，曹孟德，無疑是這些英雄人物中的佼佼者。在我國數韆年的發展曆程中有無數個有爭議的人物，其中曹操應該是爭論較大、爭議較多的一位。如何評價曹操，就到許昌曹丞相府去感受、去品味曹操的為人。 在.......
《馮誌亮解讀百傢姓》之馮氏的曆史淵源與宗族特徵
馮姓是中國第二十八位姓氏。主要分布在廣東、河南和四川、當今馮姓人口大約占全國人口的0.62%，總人口大約有818萬。 得姓始祖畢公高，姬姓，畢氏，名高，周文王姬昌第十五子。因助其兄武王伐紂，受爵於畢，稱畢公高。畢公高後裔畢萬之子追隨晉文公立國，得封魏地，是為魏武子。公元前四��三年周威烈王正式冊封魏傢為諸侯，其後人魏長卿一支受封於馮城（一說今河南省滎陽縣，一說今陝西省大荔縣），此支子孫遂以邑為氏改稱馮氏，史稱馮氏正宗。後世子孫遙尊畢公高為馮姓得姓始祖。 一、姓氏意義與原始圖騰 馮，馬疾行也。其.......
三國打成一鍋粥，為啥卻沒有外族入侵，是誰在鎮守邊疆？
三國時期為啥沒有外族入侵，因為鎮守邊關的全是超級大牛！ 董卓、呂布、馬超，這三人無論是愛讀三國的中年人還是愛打遊戲的年輕人都非常熟悉吧！這幾人單論武力值都是超一流的，何況在當時還是一方諸侯？ 董卓身高力大、武藝高強，且精於騎射，初任羽林郎，後因功至並州刺史、河東郡守等，多次平息羌人判亂、匈奴入侵，手下有李�唷⒐�汜、張濟、樊稠、華雄等猛將，呂布是董卓入長安後加入的。那麼，呂布投董卓之前在哪呢？那就是之前的老闆，另一個北方諸侯丁原。當時能鎮守一方，除瞭威望、軍功，自身實力也都是相當強悍的！丁.......
嘉靖帝有多無視禮法？硃厚熜嘚瑟：朕就是規矩！規矩就是朕
明世宗嘉靖帝硃厚璁是個非常喜歡玩弄權術的皇帝，因為有點小聰明，所以極為自負，總覺得自己能把大臣們玩弄於股掌之中，盡顯王八之氣。 對國傢毫無責任心的嘉靖帝，無時不刻都在展示他的狂妄自大以及裝神弄鬼，最齣名的就是踐踏禮儀，讓他的藩王爹“稱宗入廟”，混淆帝統、廟統，淩駕在昔日君主武宗皇帝之上。 而大禮議帶來的惡果極為顯著，不但刺激勛臣世傢的旁支近親覬覦爵位，就算是硃元璋留下的隨便一塊臭肉，後來都紛紛效法嘉靖帝，去追尊父祖、稱皇稱帝、另朔正統，更加速硃明朝廷的覆滅。 嘉靖帝硃厚�鋅褳�自大、無視禮.......
