盛唐時期 最為流行的是倭墜髻 古代女子發型的變遷，哪一款是你最愛？ - 趣味新聞網

秦漢時期

自秦朝開始九鬟仙髻在貴族女子中盛行，九鬟是指環環相扣以多為貴。

仙之名則來自於神話故事，皇帝時王母下凡頭飾仙髻美艷超群。

自然當時為貴婦所青睞，奉為高貴的發飾之一。

到瞭漢代，女子長發的梳理方法和現在的差不多，也是讓頭發順其自然地垂下，隻是在發尾處束上，再垂於腦後。

這種發式在當時，尤其在宮廷中是很流行的。

形狀不同，名字也就不同。

秦漢婦女的發髻式樣有數十種之多，淩雲髻、垂雲髻、迎春髻、神仙髻、望仙鬟髻、參鸞髻、黃羅髻、三角髻、三鬟髻、雙鬟髻、瑤台髻、墮馬髻等等。

魏晉南北朝

而到瞭魏晉南北朝時期，這時候的以往隨軍慰勞軍中將士的軍妓，逐漸的流放到民間。

這些人對自己的發型講究極緻而奢華，統的審美觀念受到挑戰。

由質樸而趨於豪華，由自然而趨於雕琢，對當時的社會風氣産生瞭很大的影響，在當時最流行的就是靈蛇髻和十字髻。

唐代

初唐時期身份較高的婦女，已經一改隋代的平雲式，單純嚮上高聳，作成種種不同發展。

《妝台記》“唐武德中，宮中梳半翻髻，又梳反綰髻、樂遊髻。”上行下效，成為風氣。

大臣曾請唐太宗下令禁止，唐太宗雖也加以訓斥，但後來又問近臣令狐德，婦女發髻加高是什麼原因？令狐德以為，頭在上部地位重要，高大些也有理由。因此高髻不再受限製而更加多樣化。

飛髻、朝天髻，都屬於高髻。初唐時，發髻一般都纏得比較緊，高高的立在頭頂上，元微之在《李娃行》曾提及“城中皆一尺，非妾髻鬟高”。

又如李賀的“峨髻愁暮雲”等來形容當時高髻之高度。

當然一般的婦女的頭發不足以達到這種高度，所以假發非常流行，在頭發中加墊上木頭做的假冠、發墊等，把頭髻墊高，楊貴妃就喜愛用假發，當時叫它義髻。

後來齣現瞭所謂的蟬翼，即將鬢角處的頭發嚮外梳開，形成極薄極開擴的一層，然後在頭頂上做成一個高髻。

這時還有在頭頂上盤成的球形雙髻和扁形的斜髻， 也有把頭發嚮左右梳開後在耳邊梳成兩個水滴狀的垂髻。

盛唐時期，最為流行的是倭墜髻，把頭發從兩鬢梳嚮腦後，然後嚮上掠起，在頭頂上挽成一個或兩個嚮額前方低下來的發髻。

齣土的盛唐女陶俑，大多是做成倭墜髻。

中、晚唐時期，婦女的發髻齣現瞭多種新式樣。

唐德宗貞元末年，京城長安流行墮馬髻，是種把頭發挽到頭頂上做成衣簇大髻，然後使它偏嚮一側，形成像偶然得到的發式，活潑自然。畫傢張萱的《虢國夫人遊春圖》中就齣現瞭這種發式。

當時還流行的鬧掃妝髻是種散亂嚮上的發式。白行簡《三夢記》即有“唐末宮中髻，號鬧掃妝髻，形如焱風散”說；也有說隨意梳成的髻也叫鬧掃妝髻，也做盤鴉。

還有一說是，年輕的侍女們，經常把頭發嚮左右分開，在頭頂上做一排多個發髻的發式，非常繁縟。

宋明時期

宋代婦女發式多承晚唐五代遺風，亦以高髻為尚。

在福州南宋黃升墓中曾齣土瞭高髻的實物，此種高髻大多摻有從他人頭上剪下來的頭發，加添進自己的髻發中。

甚至直接用他人剪下的頭發編結成各種不同式樣的假髻，需要時直接戴在頭上。其使用方法類似於今日的頭套。

明代婦女的發飾，雖不如宋代豐富，但也有不少特色。

明初基本承襲瞭宋元的發式，待嘉靖以後婦女的發式起瞭明顯的變化，“桃心髻”是當時較時興的發式，婦女的發髻梳理成扁圓形，再在髻頂飾以花朵。

以後又演變為金銀絲挽結，且將發髻梳高。

髻頂亦裝飾珠玉寶翠等。“桃花髻”的變形發式，花樣繁多，諸如“桃尖頂髻”、“鵝膽心髻”及仿漢代的“墮馬髻”等。

清朝

到瞭清朝早期軟翅頭 “兩把頭”是滿族已婚婦女最常見、最典型的發式。

它的雛形發式為“軟翅頭”。

發展為“兩把頭”發式，俗稱“高粱頭”。

兩把頭在康乾以後，由於受漢族發髻“如意縷”的影響，滿族婦女一般均將發髻梳成“一”字形，俗稱“一字頭”