上周六台北民眾身穿白衫、走上街頭為台軍下士洪仲丘申冤 喊齣“要真相、要懲凶”的口號。華廣網7日刊載廈門大學台灣研究院政治研究所所長張文生的評論文章指齣 洪仲丘之死暴露瞭台灣民主的弊病 - 趣味新聞網

發表日期 2013-08-09T09:20:21+08:00

     上周六台北民眾身穿白衫、走上街頭為台軍下士洪仲丘申冤，喊齣“要真相、要懲凶”的口號。華廣網7日刊載廈門大學台灣研究院政治研究所所長張文生的評論文章指齣，洪仲丘之死暴露瞭台灣民主的弊病，這種景象，不能不說是台灣民權高漲的産物，也是台灣民眾維護自身權益意識的強烈反映。

全文摘編如下：

8月3日，在台灣一個小兵洪仲丘被淩虐緻死一個月之際，台灣民間社運團體“公民1985行動聯盟”發起瞭大規模的白衫軍抗議運動，25萬人齊聚台北街頭，喊齣瞭“要真相、要懲凶”的口號。這種景象，不能不說是台灣民權高漲的産物，也是台灣民眾維護自身權益意識的強烈反映。

與過去的社會運動比較起來，這次群眾街頭聚集呈現齣一些新的特點。第一，是所謂的群眾運動的自發性，主要是由民間社運團體進行組織動員，雖然在運動現場似乎“反馬”的民進黨“立委”明顯比執政的國民黨“立委”受歡迎，但政黨、政治組織介入和操縱的影子並不明顯。第二，是動員方式的網絡化。這次台北街頭群眾聚集的動員方式不是依靠組織動員，也沒有更多前期的輿論宣傳的動員，更多是依靠網絡信息傳播的新型動員方式。第三，是運動主體的年輕化傾嚮。參加這次街頭聚集的各年齡層的群眾都有，但是以20多歲、30多歲年齡層的年青人居多，這是因為年青人多數是剛服過兵役，或將要服兵役的人，對台軍中漠視人權的狀況具有更加切身的感受，而且也更能夠接受網絡化的動員方式。

25萬人走上街頭，這是齣乎意料的，這反映瞭台灣民眾的怨氣已經不是一朝一夕醞釀的。小兵之死隻是一個導火索，失落、不滿、無望、怨懟等等負麵情緒已經成為台灣社會的流行病。台灣社會走過瞭上世紀70年代“台灣錢淹腳目”的黃金歲月，經曆瞭80年代風起雲湧的民主運動，90年代以後本土化、多元化興起，“台獨、分裂”活動愈演愈烈，進入21世紀，政黨惡鬥、經濟衰退、貧富分化已經成為台灣社會無法扭轉的沉淪趨勢，台灣民眾的失落感越來越強烈。同為中華民族的大陸經濟在高速增長，而台灣經濟則淪為“四小龍”之末；台灣年青一代不僅麵臨高房價的壓力，而且麵臨22K的待遇，還有高達13%的失業率的威脅。不滿、怨懟因小兵之死而爆發，“公平正義”取代瞭“民主進步”成為社會運動的新訴求。

麵對群眾的呐喊和社運團體的三項明確要求：啓動特偵組徹查洪仲丘命案；組成“軍事冤案調查委員會”調查曆年軍中冤案；承平時期“軍法”應全麵迴歸“司法”。台灣當局迅速作齣瞭迴應：成立“軍事冤案申訴委員會”；推動“軍審法”修法；徹底檢討軍中人權製度等等。但是相關的改革恐怕一是緩不濟急，二是治標不治本。尤其是社運團體提齣“承平時期軍法應全麵迴歸司法”，涉及“軍事司法製度”的全麵改革，並非一件簡單的事情。台灣軍方許多人對於“軍事司法製度”的改革也持有不同意見，改革之後“軍事司法體製”及人員如何調整？承平時期與戰時體製如何銜接？“普通法院”及“檢察係統”如何適應軍隊文化？這都不是單純的製度改革所能解決的，也不是倉促之間所能完成的，更來不及應付小兵之死的個案，一旦新製度適應不良，軍方抱團抵製普通“司法”的狀況，難免仍會齣現誤判、錯判、冤案的情況。結果就如同台灣社會備受批評的教改，整整一代人成為改革試驗的白老鼠，初衷良好的改革隻落得失敗的結局。

針對小兵之死個案的迴應和“軍事司法製度”的改革，也無法平息廣大民眾蓄積已久的不滿和怨懟。台灣民主的發展已經進入瞭無法自撥的死鬍同，個彆舉措和個彆改革，改變不瞭台灣社會的政黨惡鬥、經濟衰退、貧富分化的沉淪趨勢。在台灣民主發展的進程中，少數政治人物和個彆政治勢力給台灣社會帶來“認同分化”的“台獨、分裂”問題，這個問題的存在窒息瞭台灣政治、經濟、文化、社會發展的空間，使台灣的年青一代失去瞭目標，沒有瞭理想。從目前來看，以國民黨為首的泛藍陣營解決不瞭這個問題，而以民進黨為首的泛綠陣營則隻會加劇這個問題的惡化。無論國民黨當政，還是民進黨當政，台灣民眾的失落、不滿、無望、怨懟等等負麵情緒都無法消除，還有可能加劇。小兵之死暴露瞭台灣民主的弊病，小兵之死也反映瞭台灣社會無可奈何的失落情緒。

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