其次由於住宅房屋緊張加之好的地段被寺廟占據 於是唐朝的房屋租賃開始走火 唐朝租房也瘋狂，許多人一輩子都不曾買房，原因主要有三個 - 趣味新聞網

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貞元三年，十六歲的白居易從江南來到京長安，帶著自己的詩稿去拜會名士顧況，希望能得到他的肯定，提高自己的聲名。顧況看到詩稿上“白居易”的名字，便開玩笑說：“長安米正貴，居住不容易啊！”等到翻看詩稿，讀到“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生”（《賦得古原草送彆》）的句子時，馬上連聲叫好，並說：“好詩！文采如此，住下去又有什麼難的！”

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但是顧況真的把白居易的纔華能夠立足在長安想的簡單瞭，很長時期，白居易靠租房子維持生活。在他擔任禮部主客郎中、知製誥這一類似皇帝的機要秘書要職的他，此前在已經在長安飄蕩瞭17年。在詩中他形容這段無房飄零的生活“遊宦京都二十春，貧中無處可安貧。長羨蝸牛猶有捨，不如碩鼠解藏身。且求容立錐頭地，免似漂泊木偶人。”這首詩可謂道盡瞭白居易在長安租房歲月的辛酸。

作為韆萬個大唐租房者，白居易隻是其中一位，包括現實主義大詩人杜甫在長安更是淒涼。他35歲來到長安應試，在長安城南租瞭一個地方住下，後來因為拿不起房租被迫遷移到長安“八環”以外的地方去住。在破舊的房子裏，看到妻兒老小跟自己受苦，他從心底發齣“俺的大廈韆萬間，大庇天下寒士俱歡顔”的呼聲，這個“寒士”雖然滿腹纔華憂國憂民，卻被懂得瑟瑟發抖，實在讓人生憐。

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是什麼讓大唐的房子如此緊缺呢？無外乎當時的達官顯貴把房子都給占瞭，基本每個有層次的官僚手裏都有兩套房以上。除瞭擁有寬敞的房子外，在長安好的地段房子都被囤積下來，他們又在郊外建造彆墅，所謂“東都立第於集賢裏”、“有於午橋創彆墅”等等的記載。其次由於住宅房屋緊張加之好的地段被寺廟占據，於是唐朝的房屋租賃開始走火，在長安，租房子住是普遍現象，許多人也都習慣，並不以此為恥。唐穆宗時期的高級官員鄭權由於為官清廉“傢屬百人，無數畝之宅，賃屋以居”。從窮睏走齣來的韓愈對此非常欽佩，曾說“可謂貴而能貧，為仁者不富之效也。”

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此後租房成瞭沒錢卻又需要在長安長期生活的官員們基本選擇租房，按照白居易的收支水平來看，他“俸錢萬六韆，月給亦有餘”，每月能賺16000二文工資，換算一下當時的100文相當於現在的20元，摺閤下來月入3200元，對此收入，白居易說能租費，還能有點結餘，以此可見，後期他對自己的生活水平是滿意的。當時的租房業火到什麼樣呢？就是當時的太子都親自參與這些商業活動“順宗在東宮，捨錢三十萬，為（賈）昌立大師影唐及齋捨。又立外層，居遊民，取傭給。”就是太子給一個叫賈昌的人蓋瞭一套大房子，專門留齣一大部分作為齣租房屋，以此收租金。

大唐盛世住房如此緊張，原因很復雜。歸結起來大概有以下幾點:一是達官顯貴多吃多占。平定安史之亂的功臣郭子儀“宅在親仁裏，居其裏四分之一。”據考證，親仁裏當時占地麵積約25萬平方米，四分之一就是6.25萬平方米！這些公務員中的特權階層，除擁有令人驚艷的豪華寬敞宅第之外，他們又紛紛創建彆墅，過起遠離塵囂的田園生活。如，曆德宗、順宗、憲宗三朝為宰相近十年的杜佑，“甲第在安仁裏，杜城有彆墅;亭館林池，為城南之最”。曾剿滅反叛藩鎮的宰相裴度，晚年做瞭十多年的東都留守(店東都洛陽最高長官)，“東都立第於集賢裏”，“有於午橋創彆墅”等等，這些人從行政序列上也屬於公務員，但本質上屬於國字頭的特權階層。在住房、福利等方麵，為唐王朝勤勤懇懇工作的普通公務員，隻能成為大唐盛世社會財富極大豐富的分母，和普通大眾一樣，為瞭生計而奔波。

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二是寺觀林立與民爭房。唐朝上層社會流行捨宅置寺觀，為已故的人追福，為在世者資福。當時皇帝把先帝古宅、自己在藩舊邸、外傢之宅及官宅多捨為寺觀。如唐太宗貞觀元年(公元626年)，把高祖李淵在通義坊的“龍潛舊宅”捨為興聖寺。又如唐代宗(公元762年—779年在位)在馬璘所獻宅上置乾元觀。朝中達官貴人也紛紛捨宅，“詩佛”王維“錶輞川第為寺”，代宗朝得勢太監魚朝恩把通化門莊宅題為寺。詩人賀知章“捨本鄉宅為觀”，玄宗朝太監高力士捨興寜坊宅置觀。由於頻繁捨宅，緻使許許多多第宅變為寺觀，所以時人白居易發齣“漸恐人間盡為寺”的感慨。在科技不發達的封建社會，神的地位自然要比臣民重要，在聖上與臣民看來，神的宅第安置到位，心滿意足的神仙會保佑帝國萬世吉祥。

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第三，迷信大盛行，凶宅多空閑。唐朝時，人們認識自然的能力十分有限，上至帝王下至黎民普遍相信萬物有靈，因而常常把發生過不吉利的住所稱為“凶宅”。有詩為證:“長安多大宅，列在街西東，往往硃門內，房廊相對空”，這些深宅大院由於對前後主人不利，因而“人疑不敢買，日毀土木功”。又如“天寶中，長安永樂裏有一凶宅，居著皆破，後無復人住，暫至，亦不過宿而卒，遂至廢破”。人們寜願露宿街頭，也不願被鬼魂纏身，雖有一些膽大者或貧窮者敢居凶宅，但這隻是極少數，更多的凶宅卻荒廢。這更加劇瞭人口與住房之間的矛盾。

以上種種原因使得住宅分配不均及有效住宅麵積減少，於是乎唐朝的房屋租賃業大行其道。

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在長安，租房子住的情景普遍存在，人們已經習以為常，並不以此為丟人現眼的事兒。唐穆宗(公元820-825年)時身為工部尚書的鄭權，“傢屬百人，無數畝之宅，僦屋以居”，堂堂大唐主管建設的最高領導，傢裏老小一百來口，居然沒有自己的住房，一直是“租房一族”。韓愈便稱贊他:“可謂貴而能貧，為仁者不富之效也。”在唐朝，當全民租房成為現實，則不認為經營租宅有損名聲，所以些達官貴人就把賃宅視為財源之一。皇太子也竟然為和尚造宅齣賃以營利，據《太平廣記》捲485《東城老父傳》記載，唐順宗為太子時，“順宗在東宮，捨錢三十萬，為(賈)昌立大師影堂及齋捨。又立外層，居遊民，取傭給。”所謂“遊民”，大緻

可以理解為“京漂一族”，順宗為這位賈昌蓋瞭一套院子，專門闢齣一部分作為可齣租房屋，收取租金為利。房屋買賣紅火，也反映瞭唐朝經濟的繁榮昌盛。