神農氏也被稱為連山氏 有一種說法是 “ 神農氏” 是部落名稱 神農氏創《連山》及其風險管理思想 - 趣味新聞網
發表日期 3/10/2022, 2:55:03 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 神農氏也被稱為連山氏， 有一種說法是 “ 神農氏” 是部落名稱， 而 “炎帝”是這個部落崇拜的神或者圖騰特點。據史書記載，神農氏根據八 卦推演發明瞭被稱為 連山 的首部 易經， 這是中國最…… .....
神農氏也被稱為連山氏， 有一種說法是 “ 神農氏” 是部落名稱， 而 “炎帝”是這個部落崇拜的神或者圖騰特點。據史書記載，神農氏根據八 卦推演發明瞭被稱為 連山 的首部 易經 ， 這是中國最早的易學體係 即第一版《易經》。史書上記載，《連山》最初是口耳相傳，直到夏朝纔 得以匯編成書，並且在漢初時失傳。《連山》也被看成是上古時期的一部 “百科全書”， 因為其核心內容為三個方麵: 一是記載日月星辰的天象及其 曆法， 二是以天文曆法為基礎推演齣陰陽五行和天乾地支， 三是根據這些 原理來預測凶吉、指導各類社會生活的方法。由此可見，《連山》的核心 思想還是繼承瞭伏羲氏八卦思想體係中 “變化” 和 “應變” 的世界觀和 風險管理哲學思想和方法。
根據曆史學傢的說法， 《連山》 是神農氏通過觀察世界萬物、 嘗百草 與創耕種的實踐和認識創造的。《帝王世紀》記載：神農氏在伏羲八卦的 基礎上創製瞭《連山》。有可信的曆史記錄錶明：神農氏時代因氣溫升高、 冰川融解， 古中華大地東部沿海地區海平麵上升， 神農氏因水患而隻能依 山而居， 故形成瞭 “天下以山為首” 的思想， 所以纔有瞭 “大山是世界 的中心”的世界觀，這就是《連山》以艮卦為首卦的原因。據史料記載, 《連山》的八卦圖與伏羲八卦體係中的八個要素相同。但是《連山》八卦 圖中是 “山在上， 澤在下”， 而其下有三個層次：第一層是風雷， 以象徵 風雨造成水澤導緻人們住在山上故而崇拜大山；第二層是日月，以說明風 雷是由於日月運行導緻的；第三層是天地，以說明天地是承載日月和萬物 的基礎。由此可見，《連山》就是那時候人們由於所處環境的情況和製約, 所形成的一種世界觀和應對世界各種風險的哲學思想體係。
新發現的水書 《連山》 中的符號與河南偃師二裏頭齣土的夏代陶器符 號同類， 這也證明瞭 《連山》 是夏代成書和流行的說法， 因為水書就是一種從夏代遺存下來的原始文字。按照《中國通史》的說法，夏代是因大禹 治水有功而興起， 這也說明那時候洪水導緻人們寄居山林， 從而使得人們 相信大山是世界中心， 所以那個時候發明和使用的 《連山》 中所包含的世 界觀和風險管理思想就是當時人們對於所處環境的觀察得齣的。盡管《連 山》 的思想體係中將大山看作世界中心的這種世界觀有一定的局限性， 但 這在當時已經是十分先進的世界觀和管理哲學思想瞭。中華文明在那個時 代就能夠根據 “陰陽對立統一和發展變化的世界觀” 而創立最初的 《易 經》思想體係，此後這種世界觀和思想體係就成為中華文明的基因。
神農氏炎帝也被稱為人文初祖， 因為神農氏對於中華文化的發展有諸 多貢獻， 有人歸納神農氏的重大發明和貢獻也有十項：製耒耜， 種五 榖；立市廛，首闢市場；治麻為布，民著衣裳；做“神農琴”，以 樂百姓；削木為弓，以威天下；製作陶器，改善生活；製定曆法， 科學農業；管理部落， 治理天下；嘗百草， 建醫藥；去漁獵， 主農 耕（這使得當初的社會文明有瞭很大的提升）。《資治通鑒外紀》記載：“神農氏，薑姓，長於薑水，以火承木，故為炎帝……作陶冶斤斧，為耒 耜�I耨，以墾草莽，然後五榖興，以助果�z實而食之。又嘗百草酸鹹之 味，察水泉之甘苦，令民知所避就。當此之時，一日而遇七十毒。神而化 之，使民宜之，天下號曰神農。”可見神農氏對中華文明做齣瞭巨大貢獻， 其集成和發展瞭以 “變化” 和 “應變” 為核心的中華文化和風險管理哲 學思想，使得華夏文化中有瞭重視應對“變化”的風險管理的思想體係。
（節選《中國式項目風險管理》作者：戚安邦 孫賢偉）
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自古以來，眾多帝王的陵墓中可以發掘齣數不盡的財寶、文物。南越王墓卻與眾不同，後人在其中竟挖掘齣一十四種海鮮，其中有一樣一般人可吃不起。您可知道這是怎麼迴事？小編這就來為您揭秘。 1983年，一夥建築工人正在廣州象崗上施工，可是當挖掘機的鋼鏟下去的時候，隻聽“哢嚓”一聲巨響，他們居然鏟到瞭土層中的一塊巨大的“條石”之上。土裏哪來的條石？這種石塊一般被用在大型陵墓上，果然，當這塊條石被掀開後，下麵竟然是完整無缺的一座帝王陵墓――南越文王趙鬍之墓。這個消息很快就震驚瞭考古界，畢竟很多帝王下葬時，.......
中建二局四公司安徽分公司組織開展“三八”女神節活動
陽春二三月，草與水同色，第112個國際“三八婦女節”來到瞭。 中建二局第四建築工程有限公司安徽分公司組織開展“巾幗巧手剪芳華，廉花綻放揚清風”活動，30餘名女職工參加瞭本次活動。 活動中，大傢一起學習瞭非遺剪紙藝術的曆史由來，瞭解瞭剪紙藝術的起源、寓意和方法技巧，並圍繞著“廉潔”開展剪紙活動。巧手飛舞，一張張普通的紅紙，漸漸變成一幅幅栩栩如生的藝術作品。 活動還設置瞭女職工座談交流的環節，就女職工的生活與工作展開心與心的探討，並就女職工維權問題展開知識宣貫，使女職工對維權知識進一步的瞭.......
濟寜讀書界第24期公益共讀會共讀《四世同堂》
春暖花開，萬物復蘇。3月9日，濟寜讀書界第24期公益共讀會在亞龍書城萬達店舉辦，60名書友一起相約共讀《四世同堂》。 《四世同堂》是中國作傢老捨創作的一部百萬字的小說。這是一部錶現抗戰北平淪陷區普通民眾生活與抗戰的長篇小說，全書共三部。該書以北平小羊圈鬍同為背景，通過復雜的矛盾糾葛，以鬍同內的祁傢為主，錢傢、冠傢以及其他居民為輔，刻畫瞭當時社會各階層眾多普通人的形象；反抗與順從的選擇，國傢與個人的選擇，種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示瞭普通人在大時代曆史進程中所走過的艱難麯摺的道.......
文博跨界最大底氣源於文化自信
全國政協委員、院長馬蕭林錶示，文博跨界最大底氣源於文化自信，這些文物本身就屬於那個時代的“頂流”，它們身上所蘊含的文化基因也值得我們一品再品。打造文創産品的初心是進行傳統文化的創造性轉化和創新性發展，實現讓藏品活起來，讓大傢能夠把博物館記憶帶迴傢。 圖片來源：見水印 新聞來源：微博@人民網 .......
