在中國曆史上 和愈演愈烈的貞操見解相聯絡的就是男子的童貞嗜好。一方麵 洞房花燭夜啪啪啪後 當古代丈夫發現新娘竟然沒落紅… - 趣味新聞網

發表日期 2014-11-27T11:48:51+08:00

     在中國曆史上，和愈演愈烈的貞操見解相聯絡的就是 男子的童貞嗜好 。

一方麵， 男子以 佔領女子的童貞身 作為一大樂事 ;另一方麵，在男子們看來，女子失去童貞，不管是什麼緣由，都是永世跳進黃河洗不清的襤褸貨，永世不得翻身。

而 查驗是否童貞 的方法，又是極不科學的方式： 初夜後能否 「落紅」 。



一、為何童貞如此重要

中國的昔人 常以花蕊來描述女陰， 比方《佛說機密相經》中就以「蓮花部」來代錶女性生殖器；與童貞女啪啪叫「直搗花心」，處女膜破瞭而流血叫「落英絢麗」，等等。

古代賣淫業非常興旺，而且閤法， 妓女固然普通不是童貞，但是 嫖童貞妓，為她「開苞」 ，但是件大事 ，嫖客要 花十倍以緻幾十倍的代 價。

至於非童貞，那固然沒有童貞「值錢」瞭，娶瞭非童貞，要遭人嘲笑。有這麼一個故事：有個未亡人再嫁，有人就送上一副輓聯：「花徑昔曾緣客掃，蓬門今始為君開。」這是 把女陰描述為「花徑」，這條小途經去已有人「掃」過瞭，如今換人再「掃」一下吧 ，真實是極盡揶揄之能事。



現代男子之以是發生這種童貞癖好的偏執心機，主要還是齣於私有財富繼承的見解。 假設妻子婚前已非童貞，那麼就很難包管她所生的子女是齣自丈夫的血緣，也很難保管 丈夫的財富不落入「野種」之手 。

同時， 妻子既然是丈夫的私有財富，那麼丈夫就要保管 本人有「初次運用權」 ，假設是吃瞭「剩菜」，用瞭「舊貨」，那會十 分損害男子的自虧心。

童貞癖好之以是發生的另一個緣由是， 中國的昔人關於「童身」特殊迷信，以為和童男、童女啪啪能駐顔養生。 六朝時的X學古籍《玉房秘訣》中說：「夫男子 欲得大益者當禦童女。」

古典小說《封神榜》說童貞女初次啪啪處女膜分裂熱血染帳上可以大破鬼神之敵，這也說明童貞之珍貴神奇。

在許多朝代， 宮廷都要選美 ，由各州府選拔少女送往宮廷。選美有許多條件，比方年事、身高、安康、邊幅、身體發育程度以及種族等等，但 最主要的一個條件 是必需是童貞 。假設把非童貞女送進宮去，那但是大罪。



曾經有 博物館中展齣瞭一個瓷印，上有「守珍印」幾個字 ，是 宋代州府選美送往宮廷時，證明某個女子是童貞的根據 。把這個印蘸上硃砂，蓋在女子臀部，不易零落，這就算「産物及格」證明瞭。

二、初夜啪啪見「落紅」

在現代官方，常 以初夜能否「見紅」來查驗新娘能否童貞。 丈夫在和新娘 第一次啪啪後，要以染上血的手帕以示親朋， 標明所娶的是「黃花閨女」、「原裝貨」，於是各人一片喝彩。



這種情況，在現代一些文人所寫的 狎詞和反響社會風氣的XX小說 中多有流露。

比方清末的一首俗麯五更調《鬧新居》裏，從一更眾人鬧新居，二更新人入羅幃， 寫到 半夜的「海棠枝上試新紅」之後，新郎就喜滋滋地 「驗紅」 瞭 ：「半夜裏明月來相照，奴恰似狂風吹摺嫩柳腰。郎愛風騷掉臂奴幼年，忍痛怕羞隨他來顛倒。 弄 齣一點紅，滴在白綾標，不怕羞醜拿到燈前照。新郎見瞭喜紅，心中多歡躍，說奴是黃花女，喜笑在眉梢。 」



這種「見紅」的手絹， 不光新郎要看，偶然連外頭的來賓和男方的傢長都要贊賞不已地傳看這塊血跡斑斑、代錶新娘純真的手絹。 假設新娘不「落紅」，而外麵 又圍著一大堆等著見紅的人，那場麵確實非常為難，結果非常慘烈。

比方《醒世姻緣傳》中就有多麼一段情節，有個叫魏三封的人娶程大姐為妻， 初夜不見紅，就對她毒打拷問，然後押送她迴傢。

開瞭街門，隻見程大姐蓬頭燥腦，穿著一條紅褲，穿瞭一件青布衫，帶上係瞭那塊雞冠血染的白絹，反綁瞭手。 魏三封本人拿瞭根棍子，一步一下，打送到她門 前 ，把她賠的兩個櫃，一張抽頭桌，一個衣架、盆架之類，幾件粗細衣裳，都堆放在大門口，魏三封在門前跳著，不住地毒罵。

書中形貌孫氏和程大姐生活作風都欠好，但即使雲雲，魏三封也不應該那樣嚴酷地摺磨她，侮辱她，這十足反響齣 封建時期的男子非常自私的貞操觀 。事前，魏三封的所作所為不光 不受人們的指摘，反而得到各人的憐惜和贊揚， 可見事前 這種見解已經「深化民氣」 。

用初夜「落紅」的方法來看能否童貞，這是極迷信的。 由於 處女膜薄的女子可以因運動、勞作而使破裂。

清代《蟲鳴漫錄》紀錄瞭這麼一件事：有個老翁見到幾個小女孩在田間玩耍，此中 有個小女孩坐在鋤柄上，下身流血瞭，流於鋤柄。 老翁在她們分手後就把這個鋤柄保管瞭起來。 過瞭五六年這小女孩 齣嫁瞭，初夜不見紅，被疑為不貞，將被趕齣傢門， 老翁持鋤柄為證，纔洗清瞭她的委屈。 這個女子真實是太幸運瞭。



三、女子失身隻能死

中國古代另有一種 「烈女」 ，就是丈夫死瞭，妻子自殺殉夫，或是因對抗蠻橫自殺，都屬此列。

明代開封有個 農傢女單三姐，年僅14歲，貌美。單傢近鄰有一惡少，貪她的美色， 趁她的傢人下田乾活時來強姦她 。她竭力對抗，到無路可走時，就牢牢捉住中衣不放。 惡少 死命掰她的手，怎樣掰也掰不開 ，一怒之下，用刀殺瞭她。

親人迴來後，對她進行瞭查驗， 在確認她未失身死後，纔提請官府旌錶她為烈女。 假設她死前已被強姦，那就一錢不值瞭， 不隻失掉瞭做烈女的資曆，連傢人都不光榮。

清代康熙年間有個叫藍鼎元的文人，寫瞭一本《女學》，傳播很廣。

此中寫道：

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