發表日期 3/10/2022, 11:40:35 PM
花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?封建時代下糟粕許許多多,尤於婦人更甚。
自宋伊始,“三從四德”便如枷鎖一樣,死死將婦人睏住,更甚,逼死婦人,逼良為娼。這其中,便有“吃絕戶”。
吃絕戶的伊始
什麼是“吃絕戶”呢?跟“三從四德”又有什麼關係呢?
自宋開始,由於文化空前的繁盛,對於禮教空前發展,至宋末期,程硃理學的橫空齣世更是對中國婦女的精神摧殘到極緻。
到瞭明代,程硃理學進一步發展,甚至可以說變成瞭一種主流文化, 在程硃理學的壓迫下,婦女不僅要遵從三從四德,還要遵從所謂的“貞潔”,這其中甚至有“婦人傢有夫死,就同死者”“餓死事小,失節事大”這樣荒唐的“聖言”。
另外,由於封建時代,帝王的統治需要宗族勢力的配閤,而兒子或者說男子,在宗族勢力中具有絕對的權威,在這種“聖言”的宣揚下加上宗族勢力的完美配閤,
明朝的女子,在丈夫或者是父親死後,又沒有兒子兄長的情況下,這種就是通常所說的“絕戶”,而此時的寡婦或者女兒,幾乎是沒有任何庇佑,隻有等死瞭。
對於禮教的毒害,婦女可謂是被迫害至深。對於女人的要求是對丈夫要忠誠,始終如一,在他們的生命裏,是沒有自己的,隻有丈夫。
三從四德裏要求女子在傢從父,齣嫁從夫,夫死從子,三從很直白地要求女子必須依附於男權,匍匐於男權,沒有産權,沒有本我,在這樣的一個社會裏,哪裏又談得上自由呢?
基於三從,從的都是男權,如若匍匐的男權不存在,那麼在這個宗族裏或者是這個社會裏,其他的相關男權便會以社會主流的價值觀來對付這些可憐的女子。
偏偏這些可恥的價值觀又為統治階級所認可,他們認為,沒有丈夫的寡婦,又沒有兒子,是沒有任何財産所有權的,他們之前所有擁有的財産自然也不屬於這個婦人或者女兒,
於是他們便假藉社會的糟粕文化對付這些孤兒寡母,輕則霸占她們的傢宅財産,重則趕寡婦賣女兒。這就是“吃絕戶”。
誰吃瞭黛玉
《紅樓夢》的故事是架空朝代的,但是據史學考證,基於明朝。《紅樓夢》中的林黛玉,是典型的絕戶,林黛玉的父親林如海隻有林黛玉一個女兒,人到中年,也不願意續弦,自己也不便於教導,便送女兒去外祖母傢過養,自己也便沒瞭顧慮,這裏林如海的顧慮是什麼呢?
他一個五十有餘的士大夫,他為官清廉,人品又極好,自然是不怕什麼的,唯一的顧慮便是自己的唯一的女兒。
在那個封建的年代,沒有父親兄長的女兒,怎麼能逃得過宗族勢力的壓迫,怎麼能逃得過被“吃絕戶”的下場?
林如海不是不明白,故而,他一定要送自己唯一的女兒去外祖母傢,希望在外祖母的庇護下,將來可以擇一好人傢嫁瞭,這便是他最大的安慰。林如海過世後,賈璉隨黛玉一起迴蘇州處理父親後事,這之後纔有瞭一大筆銀子修建大觀園,這一大筆銀子,說到底是賈傢吃瞭黛玉這個“絕戶”。
到後期,賈傢人沒有選擇黛玉為兒媳,而選擇瞭寶釵,甚至不惜犧牲黛玉,終歸不過是黛玉身後無人,孤身絕戶任人吃罷瞭。不過吃歸吃瞭,黛玉在明麵物質生活上也沒有想象的那麼慘,但後麵的結局,花落人亡讓人唏噓。
柳如是的噩夢
《紅樓夢》是小說,是虛構齣來的,但是故事始終是基於大環境,基於生活事實,因此林黛玉不僅僅是個個例。明末後期,大纔女柳如是也慘遭此劫。
柳如是原本是秦淮八艷之首,實打實的一位纔女。
明末清初,在一種男子接相投降的大環境下,柳如是竟然寜死不屈,甚至還勸說自己的丈夫錢謙益同為赴死,寜死不降。就是這樣的一位烈女,也不免遭受吃絕戶的下場。
錢謙益隻有一個女兒,沒有兒子,在明朝文化裏,這也屬於絕戶。作為錢謙益的侍妾,柳如是自然也沒為錢謙益生下一兒半女,在錢謙益過世後,錢傢族人就開始虎視眈眈錢傢財産,鄉裏族人聚眾,預備奪其宅田.
卻不想柳如是自始至終都是個烈女子,為瞭保護錢傢基業,她以三尺白綾自縊於錢傢大宅的門前,以至嚇退那些來奪産的族人。
後麵,錢傢的財産祖宅保沒保住自是不知,但是一代纔女柳如是就此終結。如此結局,不免讓人唏噓,
曾經清朝的金戈鐵馬都沒打到的柳如竟然在鄉裏族人“吃絕戶”下被逼得消香玉損你,芳魂不散。可惜,可嘆,可憐。
誥命夫人也同命
如果說“吃絕戶”隻發生在無權無勢的小民小戶人傢,這是不妥當的,因為整個社會文化如此,不管是大戶人傢還是小門小戶,絕戶的婦人,下場大多都不太好。
明末清初的小說《醒世姻緣傳》講的是兩世婚姻,一世荒涼的故事,故事中的晁夫人是個誥命夫人,丈夫也大小是個官兒,她有一個兒子,名叫晁源。按說,晁夫人不算是絕戶,因為她有兒子。
然而,世間的事情冥冥之中自有安排,晁源是個浪蕩子,處處留情,在那一次在與人通奸之後被抓,活活被人打死,無奈身首異處。
當時社會的法律是支持打死奸夫的,所以晁源也是死得其所,不算冤。隻是,他這一死,晁傢便成瞭絕戶。
這於是,發喪時,晁傢幾輩子都不往來親戚都來憑吊瞭,憑吊時候還要說晁夫人不是,剋夫又剋子,還不通知他們,無夫無子的晁夫人隻能忍著,等到亡人安葬後,晁夫人返迴京城之際,族人的醜惡嘴臉開始冒齣來瞭。
大傢夥帶著老婆孩子,以能拿多少拿多少的架勢瓜分晁傢傢産,拿桌子的,拿椅子的,拿麥子的,隻要拿得動的都搬走,搬動過程中,老的少的,打做一團,哭聲罵聲不絕於耳。這些族人們,此時隻知道他們傢絕後瞭,沒人繼承這些財産瞭,那他們就瓜分瞭吧,絲毫是不考慮晁夫人是什麼誥命夫人。
後來是晁源有個妾懷孕瞭,因不知是男是女,官員判定財産暫歸晁傢,至於後麵,難說。
結語:
古代封建社會自宋以後,程硃理學,三從四德便成來瞭婦人女子的牢籠,男權社會下的女人隻能夫主,夫主不能,便是被吃,那就是魯迅先生所說的吃人的社會。
所幸,我們生活在一個朗朗乾坤,蒸蒸盛世之下,幸也,幸也。在這個盛世之下,我們女子不再受那封建桎梏的摧殘,我們女子與男子一樣,擁有同等的權利,同等的自由,我們一樣可以自由地追求我們的理想,我們的幸福,噢,這多麼幸運。