曹操把曹憲、曹節、曹華三個女兒 一齊都送給漢獻帝劉協做瞭妃子。曹操竟然不惜用自己親生閨女的婚姻和幸福來換取自己在朝廷中的地位和影響力 控製皇帝？曹操為何甘願讓三個親生女兒「三女侍一夫」？ - 趣味新聞網

發表日期 2015-02-06T11:05:12+08:00

     曹操把曹憲、曹節、曹華三個女兒，一齊都送給漢獻帝劉協做瞭妃子。曹操竟然不惜用自己親生閨女的婚姻和幸福來換取自己在朝廷中的地位和影響力，用以控製皇帝，真可謂是用心良苦。



根據報導，曹操子女眾多，這已經是不爭的事實，但是他一生中到底有多少個女兒，史書並沒有明確記載。而曹操利用女兒的婚姻來維持和穩固自己的權勢，將其眾多女兒嫁給王公大臣的事情，史書上還是有所涉獵的。



陳壽的《三國誌》以及範曄的《後漢書》都為我們提供瞭零星資料，讓我們初步瞭解曹操有記載的至少有七個女兒，她們是曹憲、曹節、曹華、清和長公主、安陽公主、金鄉公主與臨汾公主。其中最為震撼人的就是曹操的三個女兒『共侍一夫』的故事瞭。

在曆史上，曹操的女兒們一直都沒有受到史學傢的重視。然而，在曹操的政治生涯之中，他女兒們的命運也一直被他操控於手掌之間，女兒們的婚嫁儼然成為他穩固和擴大自己權勢的一種手段。



據史料記載，曹操共有七個女兒，除瞭和卞夫人生的兩個女兒曹節和曹華外，還有曹憲、清和長公主、安陽公主、金鄉公主與臨汾公主。建安十八年(213年)，曹操把曹憲、曹節、曹華三個女兒，一齊都送給漢獻帝劉協做瞭妃子。範曄的《後漢書•皇後紀下》中則記載瞭劉協娶曹操之女所下的聘禮情況：『獻穆曹皇後諱節，魏公曹操之中女也。建安十八年，操進三女憲、節、華為夫人，聘以束帛五萬匹，小者待年於國。』

由此可知，曹操『三女侍一夫』確有其事。更有甚者是，曹操除瞭將三個已經成年女兒許配給漢獻帝劉協之外，他還將自己餘下幾名幼女也全都與劉協訂下瞭『娃娃親』，答應暫時先不將她們送進宮內，先留在自己封國之內，等到可以婚配的時候，再將她們送進宮中。曹操竟然不惜用自己親生閨女的婚姻和幸福來換取自己在朝廷中的地位和影響力，用以控製皇帝，真可謂是用心良苦。



曹憲、曹節，曹華三姐妹剛進宮的時候，都是以『夫人』的身份定位的，但在第二年，三姐妹便被一起升為『貴人』。漢獻帝劉協的原配皇後叫伏壽，她因為看不慣曹操在朝中和後宮中的專製行為，希望皇上能夠擺脫受控於曹操的命運，便給自己的父親伏完寫瞭一封密信，希望父親能夠設法除掉曹操。



豈料，事情不慎外洩，曹操便逼迫漢獻帝劉協廢掉伏皇後，並將她打入冷宮，伏壽也因此在冷宮幽閉而死。後由曹操做主，讓漢獻帝再選立一位新皇後，根據選賢不避親的原則，曹操選中瞭自己的二女兒曹節。建安二十年(215年)正月初一元旦佳節時，劉協冊立曹操的二女兒曹貴人為正宮皇後。麵對曹操的此番舉動，文武百官莫敢有言。曹節，史稱為『獻穆皇後』。

關於漢獻帝劉協的這三個曹姓妻子，曆史上並沒有太多的記載，其中較為著名的應屬被冊封為皇後的曹節瞭。曹節是一個奉守倫理的傳統女性，與其父有著不同的本性，她是一個性格柔弱之人，而且從嫁給劉協之際就已經完全站在丈夫一邊瞭。



曹操死後，一切都發生瞭變化。曹丕繼承瞭父親曹操的王位，開始威逼漢獻帝劉協『禪讓』，並在許昌搭建瞭一個『禪讓台』，以便讓自己名正言順地接受這個皇帝的位子。一切事務都已辦妥，隻要交接傳國玉璽就可以瞭。但是玉璽卻在皇後曹節那裏，任憑曹丕多次派人索要，曹節就是不交齣來。

根據《後漢書‧皇後紀下》記載，曹丕授意華歆去索要傳國印璽，曹節聽後大怒，說什麼就是不給，而且還把來人都堵在瞭門外。如此五次三番，索要多次，無奈之下，曹節隻能讓曹丕的人進來接拿玉璽。但是她卻當著來人的麵，開始數落起自己的哥哥，並把傳國印璽扔到瞭台階下麵，淚流滿麵地罵道：『天不祚爾』，弄得使者們都不敢抬頭望她，隻是低著頭，小心翼翼地拾起玉璽跑瞭。



從最初嫁給漢獻帝劉協到最後被廢，曹節共當瞭7年皇後。曹丕稱帝後，並沒有對漢獻帝趕盡殺絕，而是封劉協為山陽公，曹節為山陽公夫人，並給瞭劉協及其子孫足夠過上安逸生活的封賞，食邑萬戶。劉協當山陽公14年後(234年)病逝，終年54歲，曹丕按照漢傢天子的禮儀將其葬於禪陵。劉協死後26年，景元元年(260年)曹節病逝，同樣也是按照漢傢皇後的禮儀葬於禪陵，與『山陽公』劉協閤葬在瞭一起。

而關於曹操的另兩個女兒，曹憲和曹華的結局究竟如何，史書上卻不見有任何記載。不過20世紀70年代，在曹操安徽亳州傢族墓地中，竟然發現瞭曹憲的墓地。這又是一件令人感到驚訝的事情，嫁齣去的女兒為什麼會葬在曹傢的墓地之中？當然，關於這個說法還欠缺一定的史實依據，也不能確認這就是曹操長女的墓塚，一切都還有待於考古學傢的進一步考證纔能定論。

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本帖最後由 senrin 於 2015-2-6 11:08 編輯

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