作者：王岸柳（中國人民大學國傢發展與戰略研究院〔國傢高端智庫〕研究員 文創中心主任）大時代的到來 生命美學 詩意觀止——讀《二十四節氣·七十二候》 - 趣味新聞網
發表日期 3/26/2022, 3:03:45 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 作者：王岸柳（中國人民大學國傢發展與戰略研究院〔國傢高端智庫〕研究員，文創中心主任）大時代的到來，總有敏銳的探索者。畫傢徐鼕鼕和新聞人徐立京，兩個經曆不同、專注領域各異的深耕者，在二十四節氣七十二候… .....
作者：王岸柳（中國人民大學國傢發展與戰略研究院〔國傢高端智庫〕研究員，文創中心主任）
大時代的到來，總有敏銳的探索者。畫傢徐鼕鼕和新聞人徐立京，兩個經曆不同、專注領域各異的深耕者，在二十四節氣七十二候的詩意生命美學追尋中，産生瞭強烈的共鳴，並化為厚積薄發的智慧錶達。140餘幅色彩濃烈、肌理獨特的節候主題中國抽象畫作，近80篇解讀七十二候的細膩深沉的美文，以及與王濛、丁一匯、薛其坤、陳來等文化、氣象學、量子物理學、哲學不同領域大傢的睿智對話，共同構成瞭《二十四節氣・七十二候》這一符號性的時代文化力作。
春分時節，浙江仙居農民開始春耕勞作。張福華攝/光明圖片
《二十四節氣・七十二候》 徐立京 著 徐鼕鼕 繪 中信齣版集團
二十四節氣七十二候在中華文明史上究竟意味著什麼？它為什麼如此重要？先民們為何對時間如此不厭其細地格物緻知？如果我們把視野投嚮更宏闊深邃的史前史，可能會看得更為清晰、真切。四大原生農耕文明起源地中，尼羅河流域、兩河流域、印度河流域，“乾、熱、水、平、肥”齊全而率先起步並相互交流促進。一段輝煌燦爛之後，古印度河文明首先消失，古埃及文明和古兩河文明也先後沒落，環地中海大文明圈進入主導，以商業、海洋、農耕、遊牧混閤形態演化、演進。其人和先於地利，地利先於天時。而中國獨處東方獨特大地理單元，季風氣候顯著，氣候復雜多樣。即便在農業爆發、人口膨脹的仰韶溫暖期，也是潮起潮落、河東河西。龍山時代從堯舜小冰河始，經禹跡大洪水，滿天星鬥的部落文明曆九死一生，嚮黃河中遊河洛-關中盆地匯聚，造就瞭南稻北粟、四季分明，以二裏頭王都為開端，以黃河中下遊為核心的中國農耕文明延綿幾韆年曆史。四海之內，坐擁幾百萬平方公裏可耕種土地，北嚮是乾冷草原，東嚮是浩瀚大洋，西嚮是青藏高原，南嚮是濕熱雨林。由此，東西方文明分野，二十四節氣七十二候在緻廣大而盡精微的長期農耕實踐中，漸次成為中華文明的底色、基座與內核。
二十四節氣七十二候起於生存繁衍層麵的“農事功用”，並逐步孕育衍生齣傢國凝聚層麵的“文化認同”和個體感悟層麵的“生命美學”。“農事功用、文化認同、生命美學”三位一體組成牢固的三角關係，像上古先民精心雕刻的玉璿璣，迴鏇往復，動靜等觀，與先民的一切物質和精神創造均發生深刻的聯係，如同“三生萬物”。農事功用映照人與自然的關係，文化認同映照人與人的關係，生命美學映照人與自身的關係。在可見的未來，二十四節氣七十二候的農事功用價值將持續削減，文化認同價值則會隨著中國實力的增強而被反復提起並不斷強化。2016年11月30日，中國申報二十四節氣為人類非物質文化遺産成功，就是文化認同的標誌性事件。生命美學價值，與每個人的生命息息相關又默默相伴。不以大事彰顯，不隨歲月式微，以另一種方式融入大時代。曆經十年打磨而於今年春節前夕正式齣版的《二十四節氣・七十二候》一書，正是生命美學價值擁抱一個大時代到來的顯現。
身處這個大時代，每個文明成果的陶然享受者，都要麵臨兩個發展悖論的挑戰：恒溫走廊之睏和生物算法之危。
先說“恒溫走廊之睏”。進入21世紀，工業化、城市化快速推進、日新月異，一方麵文明成果帶給每個人切切實實的變化，另一方麵人的生活圈已經逐步進入瞭由住宅、汽車、火車、飛機、賓館、商圈組成的“恒溫走廊”。人與宇宙自然的肌膚之親被有意無意隔離，肉體對四季變化的直接感知被一再物理性弱化。隻有智能傳媒推送的頭條文章時不時提醒，節氣又變瞭。二十四節氣由此成為當代社會聯係個體與宇宙自然最緊密的文化紐帶。很難想象，今天的中國人如果沒有深入骨髓的二十四節氣七十二候底蘊，將與生於斯、長於斯的自然母體産生怎樣的疏離。正如本書文字作者徐立京所言：“站在21世紀大都市的建築叢林中，我不再與大自然疏離。即便隻是看到人行道上普通的綠化樹，抑或鄉村道路旁不知名的野花，我都開始讀懂這一枝一葉在每一候每一季裏的變化，以及它們和浩瀚宇宙的聯係。”
再說“生物算法之危”。赫拉利在《未來簡史》中第一次提齣每個生命體本質上就是算法這樣令人驚異沮喪但絕非聳人聽聞的觀點。傳統農耕時代，絕大多數人為瞭生存，終其一生掙紮在溫飽綫上，幾乎無暇他想，隻為活下去而忙碌。最近半個世紀，中國人逐步物豐壽長，生命的意義成為每個智能時代的個體必須時時麵對的靈魂拷問。如何避免淪為整體文明進步下的數據肉身，二十四節氣成為極好的生命美學的載體和切入點，提供每個生命意義建構的文化橋梁。若能飽食終日，必要有所用心。徐鼕鼕在書中的“創作談”裏寫道：“從每時、每日、每候的陰陽兩氣交閤變化，感悟宇宙世界之變，悟道萬物生命之心，帶來《二十四節氣・七十二候》對靈魂的獨白，達於對生命本質的錶達。”徐立京在自序中寫道：“追尋二十四節氣七十二候的腳步，去體會天地之變、四季之變、生命之變，每一天都變得不一樣瞭。”這是兩位作者的深切體悟，也是大時代的優美韻律。
在這個正在到來的大時代，所謂春江水暖，兩個敏感的心靈，把握到瞭這個潮流，以心作畫，以心為文，畫文聯袂。從生命觀、生命美學的角度，用如此係統、如此深沉、如此細膩的手法來錶現二十四節氣七十二候，的確是一個富有意義的文化構建。
《光明日報》（ 2022年03月26日 12版）
來源：光明網-《光明日報》
分享鏈接
tag
相关新聞
三月光明書榜
《治國平天下：王濛讀荀子》 王 濛 著 廣西師範大學齣版社 《樓蘭考古調查與發掘報告》 侯 燦 編著 鳳凰齣版社 《中國接受海外文化史》 武 斌 著 廣東人民齣版社 《偉大的考古學傢》 【英】布萊恩・費根 主編 李誌鵬 李 凡 譯 商務印書館 《玄奘：絲路上的取經人》 馮保善 著 黃山書社 《讀圖觀史：考古發現與漢唐視覺文化研究》 賀西林 著 北京大學齣版社 《小說史學麵麵觀》 陳平原 著 生活・讀書・新知三聯書店 《小人物走過大時代》 梁曉聲 著 東方齣.......
冶陶是遠古先民解決生活必須的偉大創造，更是追求精神生活的明證
陶器，是用黏土經捏製成形後燒製而成的器具。曆史非常悠久，在新石器時代就已初見簡單粗糙的陶器。雖然世界上許多文明中都齣現瞭陶器，但充分發掘陶器的潛質、將製作技術持續發展到爐火純青的地步，唯有中國。我國已發現最早的陶器罐碎片，是北京大學考古文博學院的專傢，於2012年在江西省萬年縣東北15韆米的大源鄉仙人洞發現的，年代可追溯到公元前20000年到19000年，距今已有兩萬多年曆史。 彩陶大約齣現在距今約8000-7000年前的大地灣文化，該文化得名於甘肅秦安大地灣遺址。因此，可以說，甘肅是我國.......
文化周刊丨南宋青白釉弦紋瓷執壺
西沙群島“華光礁I號”南宋沉船遺址發掘項目，是中國首次大規模遠海水下考古發掘，共發掘齣水陶瓷器萬餘件，器型主要有碗、盤、碟、盞、瓶、壺、粉盒、罐、鉢、軍持等多種。它們大小相套，包裝成摞，堆積在船艙中。通過對其齣水器物的研究，推斷該沉船應為南宋中期。 口徑11.3、足徑7.8、高19.3（單位：厘米） 西沙華光礁I號沉船齣水 海南省博物館藏 圖中這件南宋青白釉弦紋瓷執壺，束沿、盤口、直頸、圓肩、鼓腹略成瓜棱狀、平底，寬帶狀麯柄，細長流，肩腹部僅以幾道弦紋作為裝飾，素雅沉靜，樸實無華，突齣瞭執.......
舊藏·和田玉籽料人物故事龍紋玉牌
規格：高7.8寬4厚1.1cm重87g 取和田玉料子，雕刻人物故事，垂疊有序，神態有神，寓意極好，工藝精美，玉質細膩油潤，佩戴效果好！ .......
豬八戒為何不細嚼，就將人參果一口吞掉，其實他發現瞭一個秘密
在過去我們看西遊記的時候，往往隻關注於孫悟空的法力有多高，如來佛祖有多麼厲害。但是當我們更加係統的去看小說時，卻驚訝的發現，原來西遊記可不僅僅是打打殺殺，更多的時候是人情世故和社會規則。這之中最好的體現就是蟠桃。 因為原著小說中，所有的神仙到瞭500年時有就劫難，逃不過就得死去。所以蟠桃可以讓人避難，於是玉皇大帝和王母娘娘藉此就掌握瞭諸多神仙，連如來佛祖都不得不臣服。 而有意思的是，蟠桃雖然是獨一無二的存在，孫悟空師徒幾人在西行路上基本上是沒資格吃的。但他們非常幸運地吃到瞭一個弱化版的.......
舊藏·和田玉鏤空雕雙龍玉牌
規格：高6寬4.3厚0.7cm重45g 上乘和田白玉料，玉質溫潤細膩，油性足，齣老藝人之手雕刻而成，頂部雕飾螭龍紋，刀工精美，綫條流暢，平安無事牌，寓意好，雕刻技藝精湛，包漿油潤，佩戴效果極好。 .......
喜訊！乳源選送的3部音樂作品獲奬
近日，韶關市文廣旅體局公布瞭2021年度韶關市群眾文藝作品評選獲奬名單，乳源選送的音樂作品喜摘榮譽，其中，由陽成作詞、盤桂青作麯的《瑤山紅》以及鄧雄華、趙纔付、鄧良銀作詞、盤招蘭作麯的《瑤花花開》《念黨恩》分彆榮獲音樂類二等奬、三等奬。 《瑤山紅》古樸大氣、清新自然，將原生態的瑤族山歌與現代流行音樂有機結閤，悠揚婉轉的吟唱與高亢嘹亮的呼喚交相輝映，流淌齣和諧、熱烈與愉悅，描繪瞭一幅“姹紫嫣紅漫瑤山”的融融春意圖，錶達瞭瑤族同胞對國傢富強、人民團結、社會和諧、生活幸福的美好嚮往和追求。 .......
舊藏·和田玉籽料原石雕鼻煙壺
規格：高8寬5厚3.1cm重178g 整器為和田玉原石隨形掏空，留皮，造型獨特，白玉質地，玉質油潤，密度一級，內膛挖空乾淨，非常難得。 .......
舊藏·老和田玉八寶紋玉環平安扣
規格：寬5.5厚1.4cm重82g 精取和田玉料，油性好，雕刻八寶吉祥紋清晰，寓意深遠，刀法嫻熟，玉質細膩油潤，佩戴效果極佳，收藏佳品。 .......
舊藏·高古玉三活環耳杯
規格：高5.6寬6.8口徑5.8cm重134g 整料深掏而挖成，玉細質膩，器精型美，器雕飾迴紋。整體掏空淨乾完美，美工美玉，極具收價藏值。全品！ .......
舊藏·老和田玉雕人物故事子岡玉牌
規格：高6.7寬4.1厚0.7cm重58g 器形精美，玉質溫潤細膩，雙麵工，淺浮雕人物故事，背刻詩文，綫條清晰，品相一流。 .......
舊藏·老和田玉雕喜上眉梢茶壺
規格：高9寬14.3厚6.1口徑2.6X4.1cm重486g 大料整雕，取材名貴稀有，蘇工大師雕，高浮鏤空精雕喜鵲 梅花紋，題材寓意深長，味道足，皮殼一流。 .......
古代的銀子，為何如今都消失不見瞭？這個答案令人難以置信
中國最早齣現的貨幣流通手段除瞭物品與物品之間的交換外，貝殼便是最早的貨幣瞭，但是貨幣的價值十分低下，慢慢的各種各樣的貨幣興起，但是在宋朝年間最流行的貨幣是紙幣，當初四川成都齣現瞭最早的交子，但是到瞭明朝之後又迴歸瞭金銀，其實古代的銀子，為何如今都消失不見瞭？這個答案令人有點難以置信！ 在人們的印象中，古代貨幣除瞭銀票大把大把的之外，還有諸多的銀子，這些白花花的銀子在古人的眼中是財富，如今在現代人眼中依舊是財富的象徵，但是為何現代卻見不到那麼多的銀子瞭呢？難道也被西方列強擄走瞭嗎？ 其實.......
今日紀錄片｜《中國》：連莫言都誇它“窺探到中國的過去”
宅傢期間，看看紀錄片充個電吧！ 2020年，紀錄片《中國》第一季帶著“何以華夏，何以中國”的文化叩問橫空齣世，用獨特的美學風格驚艷瞭觀眾，豆瓣評分高達8.3。最近，延續第一季創作思路的第二季在湖南衛視、芒果TV收官，再一次用新穎的視角為觀眾開啓更廣闊深邃的中國曆史時空。 紀錄片還原瞭一個個具有開創性、轉摺性或標誌性的重要曆史節點，生動追溯瞭今日中國如何一路走來，包括莫言、李敬澤、易中天、陸天明等近40位文化名傢、跨界學者紛紛推薦《中國》。作傢莫言評價該片“構建瞭影像通史的文本結構，讓我們可.......
當藝術走進城市候機樓 成都雙流舉辦第八屆藝術年展美術展
3月25日，成都市雙流區第八屆藝術年展美術作品展在寬窄巷子城市候機樓開幕。此次展齣近百幅作品，將持續至4月24日。 寬窄巷子城市候機樓 據介紹，雙流已連續舉辦瞭七屆藝術年展。此次藝術年展美術展選址寬窄巷子城市候機樓，除瞭緻力於文化深入交流，也意在積極探索“文化機場建設”的新路徑，將城市候機樓打造成富有文化氣息的“走廊”，彰顯“中國航空經濟之都”的城市文化品格。 《綠雲亭》《騰飛》《高橋之鞦》……在活動現場，豐富的書畫作品一字展開，呈現齣雙流藝術傢的創作新麵貌，描繪齣新時代雙流的新發展。展齣.......
十日談｜得閑塗鴉
上班打卡那會兒，天天吃過晚飯把小飯桌上的碟碗勺筷全部清掉，鋪開稿紙寫我的長篇小說，不敢寫太晚，明天一早還要上班。心裏常念叨：等我退休就有大把大把時間瞭，繼續寫我的海洋長篇第三部，再也不開夜車瞭，白天篤悠悠寫。等到真的退休，年輕時渴望的東西終於……不要瞭，好長好長的時間閑置著，根本不再寫長篇小說。 百無聊賴。我女兒認為我帶她的孩子“正當年”！於是，語文由我輔導，算術由我妻教，至於老師布置的蠟筆畫，我隻能敦促快點畫明天要交的。小孩子說您叫我畫您為什麼不畫？我說好吧好吧我也畫。如此這般兩三年，陪.......
十日談｜像古人那樣與萬事萬物聯結
茂茂： 最近疫情反復，你開始居傢綫上學習，我也開啓瞭居傢綫上辦公。樂群而好動的你大概覺得這樣封閉的日子並不好過，我從你朗讀課文《樹和喜鵲》“樹很孤單，喜鵲也很孤單”裏聽到瞭一絲不屬於你這個年齡的孤單。“裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如綫”，如此春光，我們隻能把它關在門外。多麼無奈。 但事情不止有這一麵，還有你看不到的另一麵。 我想通過寫信這種親切而嚴肅的方式和你聊一聊：人如何衝破環境的束縛，獲得心靈的自由。我最近恰好閱讀瞭中華書局齣版的彩圖修訂版《食色裏的傳統》，它促發瞭我的一些思考。 《食色裏.......
厲害瞭，汕頭金中學子亮相央視詩詞大會！
中央廣播電視總颱《2022中國詩詞大會》於3月份播齣。這檔以傳統文化為依托的節目，自2016年播齣開始便收獲瞭很多關注。今年春天，此節目又一次帶領觀眾享受詩詞之美，讓我們看到許多選手“腹有詩書氣自華”的風采。汕頭金中學子吳岱彤作為百人團的一員，榮登央視大舞颱。這是廣東省唯一入選中國詩詞大會百人團――青年團的學子。 2021年10月，汕頭市金山中學組織代錶隊參加中國詩詞大會選拔賽廣東賽區的選拔。經過節目組層層麵試和篩選，最終，吳岱彤同學過五關斬六將，憑藉豐富的詩詞儲備、深厚的文學積澱.......
反觀內省是陽明學的基本方法
璞�v學宮 “反觀內省”是儒傢的傳統方法，也是陽明學的基本方法。陽明學的基本方法是首先樹立做人的遠大目標為聖人。以聖人為據，時時處處、事事處處對得起良心。對得起良心的基本方法即反觀內省。它是修身的方法，也是尋求“精一”的功夫。 人生的目標是做聖人 陽明先生被貶貴州龍場，四方諸生聚集於龍岡書院問學。陽明先生為弟子作《教條示龍場諸生》。提齣立誌、勤學、改過和責善四條教則。他教訓弟子立誌第一，因為世間沒有毋立誌而可成之事。“立誌而聖，則聖矣；立誌而賢，則賢矣。” 這就是說，一個人的成就與其立誌多.......
60位館長學者聯名倡議博物館積極參與建構元宇宙
中國青年報客戶端上海3月26日電（中青報・中青網記者 魏其�鰨┘欽嘰又泄慘淮蠹湍罟蒓襝ぃ�來自全國50傢博物館、高校的60位館長、學者今天聯名發布《關於博物館積極參與建構元宇宙的倡議》（以下簡稱《倡議》），呼籲博物館順應時代發展，發揮自身優勢，積極參與建構元宇宙。 中共一大紀念館文創産品“樹德裏1921・AR礦泉水”，掃碼可看宣傳片。 該倡議由上海大學教授段勇、安來順、潘守永、李明斌等學者籌備發起。共同發起人還有上海博物館館長楊誌剛、南京博物院院長龔良等中央地方共建國傢級博物館代錶、天津博.......
這些書裏，藏著陽光的溫煦與月光的柔和：它們有治愈的力量
錢江晚報・小時新聞見習記者 劉玉涵 “太陽總有辦法照到我們，不管我們在哪裏。” 這是2021年度豆瓣最受關注圖書《剋拉拉與太陽》（上海譯文齣版社）中的一句話。我們需要太陽，尤其是大傢正在為各種意外揪心的時候。 曾經是我們“書香迎新talkshow”分享嘉賓的心理學專傢陳正昕提醒我，如果接觸負麵信息太多瞭，要及時進行自我療愈，避免對自己的心理産生不好的影響。可以減少接收這類信息，轉移注意力，多與人社交，多接觸接觸實際的環境。 看書也是一種很好的方法。“文字是一種錶達，人的情緒長期鬱積會‘發酵’、.......
5300百年前的古墓，揭開八卦起源之謎
5300多年前的驚天古墓竟然暗藏著宇宙密碼，一個八角星紋，揭示瞭人類最早的宇宙觀，一副玉龜組閤器竟然和上古神話河圖洛書中的數字完全對應，一隻玉鷹竟然和最早的蘇美爾文明族徽極其的相似，這裏麵究竟隱藏瞭什麼秘密？ 史前古墓重現天日，比三星堆更早，與蘇美爾文明有著神秘的聯係。林傢灘29號墓挖齣的這隻玉鷹，與蘇美爾文明的族徽極其的相似，但在中國後來的考古中就幾乎沒有齣現過類似的文物瞭。西方人明顯更喜歡這張張開翅膀的雄鷹形象，比如美國的白頭鷹，俄羅斯的雙頭鷹，還有埃及、敘利亞的等等。 .......
隴原巧手印象：返鄉創業傳技藝，勵誌故事多
2022年2月15日，“80後”隴原巧手何起鳳展示編織技藝，在她的眼裏“萬物皆可織”。（資料圖） 徐雪 攝 中新網蘭州3月26日電 (記者 徐雪)“80後”隴原巧手何起鳳微鈎技藝精湛，在她的眼裏“萬物皆可織”。經過她的巧手，動物、花草、人物變成一件件精美的藝術品，有的作品甚至隻有指甲蓋大小。 何起鳳齣生於甘肅省定西市安定區一個偏遠山村，童年傢境貧睏，少有的新衣服均是齣自母親和外婆之手。在她的記憶裏，手工編織很神奇，可以織齣衣服、手套、襪子等，這也勾起瞭何起鳳的學習興趣，7歲時，她便會用舊毛.......
《兵馬俑與古代中國——秦漢文明的遺産》展覽在日本京都開幕
新華社日本京都3月26日電（記者薑俏梅）為紀念中日邦交正常化50周年，《兵馬俑與古代中國――秦漢文明的遺産》展覽25日在日本京都市京瓷美術館開幕。這也是秦兵馬俑自新冠疫情暴發以來首次赴海外展齣。 3月25日，觀眾在日本京都舉辦的《兵馬俑與古代中國――秦漢文明的遺産》展覽上參觀。新華社記者張笑宇攝 本次展覽共展齣來自陝西省16傢和湖南一傢文博單位的共121件（組）文物。展品年代上啓西周下至東漢。展品包括秦始皇兵馬俑、漢景帝陽陵陪葬坑齣土的動物俑、茂陵博物館收藏的鎏金銅馬、陝北榆林地區齣土的漢.......
一切偉大皆由雙手創造！夢之藍手工班品牌TVC登陸央視
“一切偉大，皆由雙手創造！” 3月25日，全新的夢之藍手工班品牌TVC登陸央視黃金檔，以獨特的創意展現瞭中國匠造之美，讓世界看見中國文明之光。 恰逢夢之藍新品手工班（大師）驚艷上市的關鍵節點，這支TVC傳遞瞭洋河新藍圖下什麼戰略意圖？ 中國匠造，文明之光 說起中國匠造，印象中總是琳琅滿目的作品。古色斑斕的青銅器、意蘊深遠的山水畫、屹立600年仍巍峨壯麗的故宮、上九天攬月的航天器……這些傑作，無一不是博大精深，引人神往。要如何在15秒的短片中展現她們，這是一個難題。 而夢之藍手工班宣傳片交齣瞭特.......
這幾款曆史悠久的玉器，形狀奇特有闢邪效果，可彆認作是一種聖物
玉器有著悠久的曆史，早在春鞦戰國之前，玉器就已經逐漸被人們所挖掘，同時受到儒學文化的影響，玉器也被賦予瞭道德的含義。在早期時，甚至有神玉文化和禮遇文化等玉器文化，在春鞦戰國之後，玉器逐漸成為一種常見的飾品，也正因為人們對玉器的接受和喜愛，玉器逐漸被分成多個種類，其中有三種闢邪的玉器最廣為人知，分彆為玉剛卯、玉翁仲、玉司南。 玉剛卯大多數都是成對齣現的，形狀相同，大多呈現長方形，而且中間會有孔，可以用繩子串起來作為掛飾。同時，它的背麵也會雕刻齣詩歌以及語句，用來避邪，這也是古代比較常見的護身.......
永遠的淮陽師範042：月上柳梢頭
2022年3月月16日，因齣版瑣事煩勞語文教育界前輩大咖顧之川先生傍晚小聚，閑聊間方知顧先生是我的淮陽師範學長。是日，天朗氣清，茗茶飄香，人約黃昏，月上柳梢，淮陽平信橋至西關大道旁的柳絮悠悠然飄轉而來。 王學義與同學在淮陽師範閤影（左起：許中華、王學義、範曄） 每年微風輕拂，西關大道兩旁的垂柳最早蘇醒，一條一條的青綠，在陽光下萌動，在微風中搖曳，雖然還沒有芽，春天已經漲滿瞭所有的枝條，鼓鼓囊囊的噴薄欲齣。也就是那麼一眨眼的功夫，米粒似的芽就咕嚕咕嚕的冒齣來，遠看一片煙霧，朦朦朧朧，水墨淡痕.......
精選詩詞｜三重碧玉人須學，最好春心未冷時
《唐多令・鼕至餃子香》 文/石琴 相聚怕分離，奈何又去西。 夜難眠、鬢角生灰。 但積相思先寄我，展��信、讀新詞。 猶記少年癡，尚思那日梅。 竈火紅、餃子湯煨。 傍靠柴門翹首望，風雪阻、怕遲歸。 《雲南鼕日淩宵花》 文/春鞦 鼕日訪淩宵，花牆映碧霄。 風吹斜浪起，露滴簇橙搖。 摺取一枝艷，流連幾束嬌。 蟲噓鞦未歇，鳥囀喚春潮。 《暗香・風雪夜淒涼》 文/莫雨 往昔情海。柳枝梢映月，寒風吹壞。 幻夢碎波，天冷人心咋寒改。 稍遜梨心苦澀，瓊芳鎖、鼕郎無愛。 哪記得、海誓山盟，陽暖付東脈。 殘塊.......
永遠的淮陽師範043：淮師校友徐玉諾
2021年10月，我到河南平頂山市寶豐縣齣差，參加中國語文現代化學會“語文課本中的黨史教育”活動，曾與朋友談起平頂山當地文化名人，提到魯山有個徐玉諾。其實當時我還是一知半解，隻知道他是五四時期的著名詩人，中國新詩奠基人之一。魯迅曾主動提齣為之作序，葉聖陶為他寫過萬字詩評。最近因為要為母校淮陽師範編輯紀念文集，纔知道這位詩人原來與我有著多種緣份，一下子感覺竟是那樣“親近”。一是他曾兩度在淮陽師範任教，是我們的前輩校友。二是他與著名教育傢、文學傢葉聖陶是老朋友，曾兩次專程到蘇州吳縣�f直鎮縣.......
博大精深的生活“滋味”——古典文學作品中的中國傳統飲食文化
中國是一個傳統的飲食、美食大國，自古以來，不僅烹製瞭各種各樣的傢常便飯、珍饈美饌，而且還滋養瞭博大精深的飲食文化。民間竈膛煙火間，鄉井街巷酒肆中，炊金饌玉宮宴上，不乏文人墨客們的身影和他們舌尖上的吟詠。 唐代是中國曆史上的第一個飲食文化高峰。“詩聖”杜甫雖然算不上一個美食傢，但他寫飲食的詩歌很多。“春酒杯濃琥珀薄，冰漿碗碧瑪瑙寒。”杜甫青少年時期生活優渥，接觸宮廷貴族較多，因此，他寫上層宴會的情景，場麵奢華高雅。中年後，杜甫仕途多舛，顛沛流離，簞瓢艱難，連基本生活也難以維持，便有瞭“殘杯與.......
博士畢業後，我選擇迴到《山海經》的世界尋找黃金寶藏
3月17日下午，《〈山海經〉的世界：妖怪、萬物與星空》一書作者北京語言大學人文學院教授劉宗迪做客清華大學鄴架軒閱讀體驗書店，和讀者分享自己多年來從事《山海經》研究的心得體會。 談及創作這本書的初衷，劉宗迪教授說， 在大多數人的印象裏，《山海經》就是中國最早的神話傳說、妖怪奇譚。即便先前約略知道它還是一部地理書，可是，概念仍是模糊的。而這本新作的目的就是普及常識，還原《山海經》本來的麵目。 那麼，《山海經》到底是一部怎樣的書？劉宗迪指齣，這是一部有著周密計劃、基於實地考察和真切見聞、係統記錄.......
易俗社海棠花似錦！蕊香芬芳迎春輝
春暖花開，位於鍾樓下西一路易俗社博物館小院內海棠花開得分外絢爛，過往路人無不駐足欣賞。 3月24日，記者采訪瞭曾經擔任易俗社副社長的49級學員，老一代秦腔錶演藝術傢孫莉群和易俗社前社長冀福記，據介紹，上個世紀90年代末期，易俗社對原來的院落進行改造，院子中央的小花園內老海棠樹已經枯萎，隻剩下水桶粗細的枯乾。冀福記說，他瞭解到，海棠樹是易俗社的社樹。早在易俗社成立之初，老先生們就在易俗社院子內的小花園裏栽下瞭一棵海棠樹。海棠花素有“國艷”之美譽，栽種海棠樹寄予瞭老一代對易俗社寄予.......
一起來！跟通州非遺大師學做“麵墩墩”“紙墩墩”，文化西集助力鼕奧！
柔軟的麵團在指尖變換形狀，凝聚著鼕奧精神和非遺技藝的“麵墩墩”便活靈活現”；中國紅的紙張在靈活的剪刀下蛻變，蘊含著傳統文化和鼕奧文明的“紙墩墩”躍然屏幕前……當文化與體育在雲端碰撞、當非遺與冰雪在直播間相逢，會産生怎樣的火花？ 3月24日下午，通州團區委主辦，通州社區青年匯承辦的“青力鼕奧――弘揚鼕奧精神 傳承鼕奧文化”鼕奧主題活動正式上綫，活動以綫上方式進行，特彆邀請到通州區西集麵塑非遺傳承人楊帆和通州區非物質文化遺産“團花剪紙”傳承人王文敏，為營造良好的現場直播氛圍，通州社區青年匯積極.......
紅星書評｜夏欽《蘇東坡密碼》：對蘇軾人格發展邏輯的解構嘗試
《蘇東坡密碼》：對蘇軾人格發展邏輯的解構嘗試 文/李成 “一肚子不閤時宜，一輩子顛沛流離，一齣手就是精品力作，一涉足即為業界大師……―韆個人的眼中，就有一韆個蘇東坡。” 夏欽新作《蘇東坡密碼》跳齣瞭“不閤時宜”“顛沛流離”“精品力作”“業界大師”的錶象和史實本身，從蘇東坡（蘇軾）生平及其所處時代的多個重要斷麵，來深層次挖掘、多維解構他的人格發展邏輯，從而對蘇東坡的曆史價值，以及三蘇文化研究傳承意義提齣瞭一些新的認知，這或許正是夏欽新作《蘇東坡密碼》值得關注之點。 夏欽是一位擅長講故事的新聞.......
走近《讀者》：追隨時代腳步，不是“剪刀＋漿糊”
2020年12月10日，蘭州城市規劃展覽館《讀者》休閑視聽驛站吸引民眾體驗。（資料圖） 楊艷敏 攝 中新網蘭州3月26日電 (記者 丁思)“晚上，梳洗完畢，打開颱燈，倚靠床頭捧上一本《讀者》安靜閱讀。”迴憶起在《讀者》編輯部的故事，50歲的甘肅人民齣版社副總經理、副總編輯高茂林依舊對讀者來信中多次提到的這個場景記憶猶新。 甘肅人民齣版社成立於1951年，多年來齣版瞭一大批優秀圖書和幾種後來在國內具有高知名度的期刊，1981年創辦瞭綜閤類文摘雜誌《讀者文摘》(1993年7月改名為《讀者》)。.......
用聲音傳遞力量丨白衣天使的最美逆行
戴口罩，勤洗手，核酸彆忘一米綫 白衣天使的最美逆行 作者：陸宣霖；朗誦：張餘文 那是一段怎樣的行程 無問地點 因為堅定遠方 無問時間 因為相信明天 隻要一聲號令 集結、齣發、奔赴…… 沒有盛大的告彆 也沒有壯行的酒宴 隻有邁著堅定鏗鏘的步伐 默默前行 嚮著生命危難的每一個角落挺進 與死神搶奪生命 你是被上帝差遣到人間 來治病救人的天使 當你的羽翼豐滿 你就飛嚮遠方 無論雪域高原 無論戈壁荒灘 無論大江南北 無論黃河兩岸 隻要有生命等待救援的地方 你就像展翅翱翔的雄鷹一樣 搏擊風雨長空，堅定遠航.......
硃子學何以會成為宋元以後的儒學主流
自南宋以來，迄止近代，從廟堂到江湖，儒學以硃子學一統天下。儒學流派眾多，何以是硃子學？從宋元變革社會轉型的曆史脈絡中考察，以下嘗試給齣簡單的迴答。 從地域而言，硃子學是江南儒學的主乾。承繼這樣的客觀現實，宋元易代之後，沒有遭受戰爭重創的江南，硃子學更為發展，成為影響統一後全國的學問集散地。特彆是元朝後來恢復的科舉考試規定以《四書》為主要內容，以硃熹的集注為唯一標準，則更使道學的官學地位確固難移。 在南宋中後期的理宗朝，以硃子學為中核的道學已經確立瞭官學的正統地位。淳�v元年（1241），硃.......
聚·變——紀念越劇改革80周年暨袁雪芬誕辰一百周年係列活動今日官宣
2022年是延安文藝座談會召開80周年，也是越劇改革80周年、越劇宗師袁雪芬誕辰100周年。 為緻敬、緬懷曾緻力於中國戲麯改革並做齣巨大貢獻的越劇宗師及前輩藝術傢，繼承、發揚他們的改革和藝術創造精神，同時進一步彰顯上海作為文化大碼頭在戲麯改革過程中無可替代的重要作用，助力提升城市文化軟實力，打響上海文化品牌，上海越劇院將於 3 月起舉辦“紀念越劇改革80周年”係列活動。 從3月開始貫穿全年的“紀念越劇改革80周年暨袁雪芬誕辰一百周年係列活動”由三大版塊九大項目組成。 三大版塊：展演巡演、.......
山西周代大墓或現貴族夫妻異穴閤葬墓
山西省考古研究院26日對外公布垣麯北白鵝周代墓地考古新發現。繼齣土先秦果酒填補相關研究空白之後，該墓地又發現一處春鞦貴族夫妻異穴閤葬墓。項目負責人楊及耘介紹，整個墓地共發掘清理春鞦早期大中型墓葬9座，晚期灰坑17座。其中，M2共齣土各類文物1500餘件，M3共齣土各類文物1000餘件套。經考古發掘，M3墓主是男性，M2墓主是女性。兩墓相距很近，雖墓嚮不一緻，但不排除貴族夫妻異穴閤葬墓的可能性。（中新社記者 李新鎖） 來源：國是直通車 .......
