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中國古代社會是極其講究規則的 這個規則包括做人方麵的仁義信 一個卑鄙的小人,殘暴的君王,為何還被我們學習瞭兩韆多年? - 趣味新聞網


中國古代社會是極其講究規則的 這個規則包括做人方麵的仁義信 一個卑鄙的小人,殘暴的君王,為何還被我們學習瞭兩韆多年?


發表日期 3/10/2022, 9:31:10 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 中國古代社會是極其講究規則的,這個規則包括做人方麵的仁義信,以及國與國之間有所為有所不為的公認行為準則。舉個例子,敵對兩國之間講究不加喪、不睏凶,不加喪是指如果敵對國處於國君去世,局勢之際,不能發動… .....


    

中國古代社會是極其講究規則的,這個規則包括做人方麵的仁義信,以及國與國之間有所為有所不為的公認行為準則。舉個例子,

敵對兩國之間講究不加喪、不睏凶

,不加喪是指如果敵對國處於國君去世,局勢之際,不能發動對該國的戰爭;不睏凶是說敵對國傢遭逢災年,不能對其用兵。

不僅如此,敵國如果遇到瞭天災,還應對其進行救助,要錢給錢要糧給糧,這體現瞭我國古代的一種人道,也是所謂的“軍禮”。比如當年秦晉兩國常年打仗,可秦國鬧災荒時,晉國就運送大批糧食給秦國,以助其脫睏。看起來迂腐不堪的行為,卻是當時約定成俗的傳統。

(電視劇《臥薪嘗膽》西施劇照)

這些規則既然隻有道德層麵的約束,就有人遵守,有人不遵守;有人不僅不遵守,還會進行肆意破壞。春鞦時期的越王勾踐,就是這麼一個破壞規則的人。

勾踐是與“臥薪嘗膽”這個成語劃等號的。兩韆多年以來,他的故事不知激勵瞭多少代人。但筆者幼時對“臥薪嘗膽”還是很不太理解:想成事,默默努力就行瞭,何必把自己搞得那麼苦逼?是不是要以此來檢驗自己有多堅忍?何必呢?

(勾踐被俘)

及至知道瞭勾踐的人品,就感覺“臥薪嘗膽”和一個流氓忍著蚊蟲叮咬蹲在草叢裏等待非禮過往女性是一樣的可怕,不僅無可學之處,還有點變態。

這個內心變態的越王,長相也非同一般,用兩個字來形容,就是“怪異”。範蠡說他“

長頸鳥喙

”,就是長著個長脖子,嘴尖尖的像鳥嘴――尖嘴猴腮的樣子,極為醜陋。

(越王勾踐大概是長成這個樣子)

長得醜,心也壞,為達到目的,勾踐就沒有不敢做、不能做的事。

越國戰敗後,勾踐甘願到吳國為吳王牽馬墜蹬,品嘗吳王大便,並把自己的妻子送給瞭吳王。當越國遭遇天災,糧食幾乎顆粒無收,吳王夫差恪守“不睏凶”的人道,毫不遲疑地答應瞭勾踐藉種子的要求,幫越國度過瞭難關。但當吳國也遇到瞭同樣的災害時,勾踐之惡毒就顯現瞭齣來,他將稻米種子煮熟後給瞭吳國。

可以想見,吳國老百姓辛苦又滿懷期望地把煮熟的種子播下地,卻一直看不到發芽時的心情,吳國也因此災情加重,國力大減。

這還不算完,與吳王闔閭對陣時,勾踐在軍隊前麵布置瞭幾百名囚徒,讓他們排成三排當眾自刎。腦補一下那個場麵吧,百人一起自刎是多麼讓人觸目驚心!就在吳國軍士目瞪口呆、心驚膽戰之時,越軍趁機嚮吳軍發動瞭進攻,給吳軍以沉重的打擊。

在與吳國的戰爭中,勾踐最終取得瞭勝利,但這個勝利確實不光彩。吳王夫差雖然戰爭敗瞭,人品卻要比勾踐好得多,因為他是一個遵守規則的人。

(吳國戰敗,夫差嚮勾踐獻上自己的寶劍)

勾踐的做法,用四個字來形容,就是:不乾人事!

勾踐毫無道德底綫的行為,彆說在古代,放在現代社會也是很讓人不齒的。我們常說某某人“下三濫”,勾踐又何嘗不是如此?他能一而再、再而三地取得勝利,恰恰是他不遵守規則所帶來的”紅利“。

相比之下,吳國兩代君主闔閭與夫差一直吃勾踐的虧,正是因為遵守瞭傳統文化,按規則齣牌。在他們內心深處有著一定的貴族精神,秉持著古代的道德禮儀,打敗越國後並未將其趕盡殺絕,沒有屠城,沒殺勾踐,最後還放他迴瞭越國繼續經營。

吳王就沒想過越王會捲土重來嗎?肯定想過,但勾踐低到泥裏的卑微和夫差給予的寬容,讓夫差相信勾踐真的會對他感恩戴德,甘願伏低做小。

(吳王與吳國相國)

可能嗎?他小瞧瞭這個內心強大的小人。

從這個層麵上來看,與其說吳國敗給瞭美女西施,不如說是敗在瞭他們的貴族精神上。

奉行君子之行的吳王,不管自身修煉得多麼強大,國傢多麼有實力,遇上瞭勾踐這樣的真小人,再怎麼做都是徒勞。一個在明一個在暗,一個講規則一個專玩陰的。強大在弱小麵前是如此的無力,正義麵對邪惡竟也無可奈何。不擇手段的勾踐在用盡瞭損招、陰招之後,冠冕堂皇地登上瞭成功者的領奬台,其“臥薪嘗膽”的故事也成為激勵後人奮進的座右銘。

(越王勾踐臥薪嘗膽劇照)

如今,很多人隻記住瞭吳王沉湎酒色而亡國,越王忍辱負重而東山再起,卻沒有人關注他們成敗背後的真相,人們津津樂道於勾踐的隱忍與頑強,把他的陰險無恥稱作機智靈活,卻忘記瞭這樣做事是違背道義的,這不能不說是曆史的悲哀。

成功的道路有很多,不一定非得用毀滅他人的方法,勾踐之成功,放到今天來看,也是不可學的。勾踐作為一個通過小人手段取得成功的典型,無論付齣多少讓人淚目的艱辛,我們都希望“臥薪嘗膽”從未在詞典裏齣現過。

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君王去世沒有子嗣,大臣找個外國人當國王,語言不通還統治13年

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    英國斯圖亞特王朝的最後一任君主是安妮女王。她一生活瞭49歲,生瞭17個孩子,結果全部夭摺瞭。 這導緻安妮女王逝世之後,沒有繼承人。下一任君王的人選要麼是安妮女王的同父異母兄弟,要麼是安妮女王那關係非常遙遠的德國親戚。 有多遠呢,具體來說,是安妮女王的曾祖父的外孫女的兒子。按照中國的說法,眼看就快齣瞭五服瞭。更何況他不是英國人,而是個德國人。 但是,當時英國人大多希望下一任君主是位新教教徒,而不是天主教徒。而這個德國人恰好是個新教教徒。因此比起安妮女王的兄弟,英國法機關的成員們還是將選票投給.......


稚嫩的君王,真命天子,王者獨尊

稚嫩的君王,真命天子,王者獨尊

    秦,雄踞西方的戰國七雄之一,公元247年,十三歲的少年嬴政登上瞭王位,繼承瞭他父親秦莊襄王的位置。太過年幼的他不懂什麼是是非非,隻知道帝太後趙姬是他唯一信的過的人,隻知道朝政暫時交給丞相呂不韋掌管。 可以說,在秦帝國形成的初期,秦王嬴政是沒有起到什麼作用的,可以說,在秦帝國形成的初期,真正起到作用的是丞相呂不韋。按理來說,如果呂不韋沒有做什麼傷天害理的事情,那麼他是可以作為功臣被嬴政尊崇的,可惜在嬴政成年之後,他和帝太後趙姬的那些破事還是被發現。雖然他給自己找瞭個替罪羊。 讓呂不韋想不.......


遊山玩水逛古跡,寺、廟、道、觀、祠、壇如何區彆?

遊山玩水逛古跡,寺、廟、道、觀、祠、壇如何區彆?

    遊山玩水逛古跡,你知道寺、廟、道、觀區彆嗎? 文:枯木 現在人們在閑暇之餘經常遊山玩水,探訪名勝古跡,而這些地方,一般都有著名的古跡建築,以寺廟居多。可是,您知道寺廟道觀的區彆嗎?有人說,不都是寺廟嗎,有什麼區彆?其實從曆史上來說區彆很大,容易混淆,現在常見的有廟、寺、觀、宮、祠、庵等建築,下麵就簡單介紹一下。 一、廟 “廟”是我國古代供祭祖宗神位的屋捨,用來供祀祖宗的地方。《爾雅・釋名》載:“廟,貌也,先祖形貌在也”。雖然是供祭祖宗的地方,但不是任何人死後就可以入廟的,古代對廟的規模.......


他不僅英勇善戰,治理國傢也很有作為,是一位賢明的君王

他不僅英勇善戰,治理國傢也很有作為,是一位賢明的君王

    他不僅英勇善戰,治理國傢也很有作為,是一位賢明的君王 要說到蕭賾這個人的話,大傢應該都有瞭解過吧。蕭賾在公元四百八十二年的時候繼位,在位瞭一共十一年的時間。他不僅非常地英勇,還有著很強的作戰纔能。除瞭這些以外,他在治理國傢方麵也很有作為。在他的統治之下,國傢的政治、經濟狀況都得到瞭很大程度的提升,讓人非常地佩服。 蕭賾是蕭道成的長子,根據相關曆史記載,他的母親在生他的前一天晚上就夢見瞭一條龍繞在屋頂。所以在齣生瞭以後,他的小名就叫做龍兒。蕭賾從小就非常勇敢,武功也很厲害,為人十分剛正。他很.......


他是孔子的學生,故意欺負人卻得到君王重用

他是孔子的學生,故意欺負人卻得到君王重用

    孔子是我國著名的聖人之一,所開創的儒學更是直到現在還被人們學習,也成瞭後世許多君王的治國之道。而孔子之所以受到人們的這麼尊敬,除瞭是因為他本人擁有大智慧之外,還因為他所教齣來的徒弟也個個是人中龍鳳,且遍布各個階級。而其中有一個徒弟,他曾經利用職務之便故意欺負人,但是最後卻得到瞭君王的重用,這到底是為什麼呢? 原來這件事是這樣的,這個徒弟名為宓子賤,他在當時要去一個小地方做官,但是在臨行前卻又非常擔憂,因此便嚮君王要瞭兩名幫手。但是在到瞭地方之後,他卻故意刁難這兩位幫手,在他們記錄官員姓名的.......


君臣恩仇錄:漁陽太守和光武大帝的恩恩怨怨

君臣恩仇錄:漁陽太守和光武大帝的恩恩怨怨

    東漢時期,漢光武帝劉秀打天下的時候,當時的漁陽太守彭寵可謂對他恩重如山,無論劉秀勝敗與否,都是他的堅定支持者。在劉秀被王朗打得四處逃竄,無人支援的時候,是彭寵冒著風險,徵調漁陽的精兵強將,開往前綫,把物資糧草轉運韆裏送到劉秀駐地,從未間斷過。劉秀為瞭錶示對他的感激,把隨身的佩劍送給他,還送他一個美名:“北道主人”。在後來劉秀追擊銅馬軍的時候,部隊到達薊城的時候,彭寵還親自前來問候他。 但是,人心思變,在彭寵到達的時候,他滿心以為劉秀會前來問候他,能夠對他禮遇有加。但是那個時候的劉秀,已經不.......


商朝國力衰退,大臣問君王該怎麼辦,盤庚隻迴答瞭兩個字:遷都

商朝國力衰退,大臣問君王該怎麼辦,盤庚隻迴答瞭兩個字:遷都

    遷都在我國古代曆史上是一個非常重要的事,一個都城的選擇往往關係到一個國傢的興衰與否,因此在沒有發生重大事件的時候,君王一般是不會選擇遷都的。然而在我國商朝後期的時候卻頻繁發生遷都事件,究其根本他們都是在效仿先王盤庚的所作所為,畢竟在盤庚所統治的商朝也曾發生過國力衰退的事件,而在當時大臣問他該怎麼辦時,盤庚隻迴答瞭要遷都。那麼盤庚到底為什麼認為遷都到瞭殷地就能夠拯救商王朝呢?這其中又有什麼奧秘呢? 首先小編覺得盤庚之所以將都城遷到殷的主要原因是因為當時在那個流域的土地比較肥沃,更方便人們的種.......


不穿鮮卑服改穿漢服,不說鮮卑語改說洛陽話,助他成為傑齣君王

不穿鮮卑服改穿漢服,不說鮮卑語改說洛陽話,助他成為傑齣君王

    南北朝時代是中國曆史上最為混亂的時期之一,“南朝”與“北朝”基本上是劃江淮為界。北朝大部分是少數民族建立的政權,同南朝漢族的政權相對峙,戰爭時有發生。這個時候,北朝齣現瞭一位被曆史上公認的傑齣君王,他就是北魏第七代皇帝拓跋宏。 北魏,是由中國北方少數民族,鮮卑拓跋部於三八六年建立的政權,皇興五年(471年),皇位傳至拓跋宏手中。北魏實行“子貴母死”的製度,當拓跋宏立為太子後,其生母被賜死,三歲的他由祖母馮太後(文明太後)撫養。馮太後是一個極具纔略的政治傢,在獻文帝(拓跋弘)時就掌握瞭北魏朝政大.......


弑兄奪位的君王 問太子要一道熊掌 卻被逼上吊自盡 最後死不瞑目

弑兄奪位的君王 問太子要一道熊掌 卻被逼上吊自盡 最後死不瞑目

    (文史潮河原創內容,首發大魚號,未經授權請勿轉載!) 說起春鞦時期,那就必須說起齊楚爭霸。在這場長達十餘年的戰爭中,楚成王笑到瞭最後,但是很多人並不知道,一代梟雄楚成王因為看錯瞭接班人,最後被兒子逼死,真是讓人唏噓不已。 楚成王,羋姓,熊氏,名惲,楚文王少子。楚文王十五年,楚文王去世,熊惲的哥哥熊艱繼位,史稱楚堵敖。 熊艱繼位後,對熊惲趕盡殺絕。熊惲逃到瞭隨國,並在隨國人的支持下,殺死瞭哥哥熊艱,奪得瞭國君之位,是為楚成王。 楚成王剛一登位,就布施仁德恩惠,與諸侯修好結盟,派人嚮周天子進貢.......


姐妹花入宮伴君王,雙雙成皇後,妹妹先入為主,姐姐緊隨其上

姐妹花入宮伴君王,雙雙成皇後,妹妹先入為主,姐姐緊隨其上

    姐妹花入宮伴君王,雙雙成皇後,妹妹先入為主,姐姐緊隨其上 後宮之中,嚮來都是都心鬥角之輩居多,雖有血緣可言,但無情親可言,爭寵二字往往都成瞭妃子間的最大心聲。 公元471年,4歲的拓跋宏被其祖母馮太後扶上龍椅,在馮太後扶持之下,孝文帝拓跋宏得以安穩坐享皇位。 馮太後有一侄女馮妙蓮,馮妙蓮生的自然是有傾國之貌,加之又是當朝太師馮熙府上的女兒,隻是因為庶女齣身,所以會有些不待見,但馮太後對其有些憐愛,於是在馮太後的牽綫之下,拓跋宏與馮妙蓮結成連理。當然馮太後此舉也是利益化的。 但是好景不長.......


古代王莽的頭顱,曆經瞭三個朝代,為何被君王不停的珍藏著?

古代王莽的頭顱,曆經瞭三個朝代,為何被君王不停的珍藏著?

    我國是擁有2000封建文化曆史的國傢,皇帝就是一切權利的象徵,對於我國古代的王朝,常常因為戰亂而改朝換代,這是很正常的事情,而今天我們說的就是王莽,王莽大傢都說他是穿越過去的皇帝! 公元8年,王莽篡漢建新,改元始建國,開始真正的皇帝生涯,王莽稱帝後實行的一係列政策都讓人覺得他是穿越過去的,1,他實施土地國有化,並按人分配,每個人隻能擁有100畝,像現在我們國傢的土地製度,2,下旨禁止買賣奴隸,提倡人人平等,封建帝王都不是以自己為主要權利嗎?這個皇帝心太大瞭!3,王莽重視並鼓勵科學實驗和創造.......


這位君王,是最會韜光養晦的人,也是委麯求全的戲精鼻祖

這位君王,是最會韜光養晦的人,也是委麯求全的戲精鼻祖

    這位君王,是最會韜光養晦的人,也是委麯求全的戲精鼻祖 從古至今曆史的車輪一直不停轉動,從來都不會因為誰而停歇,無論是身無長物的平民百姓,還是曾經高高在上、富有四海的君主,最終都會走嚮共同的歸宿。權勢地位是每一個人都夢寐以求的東西,有很多人為瞭爭名逐利而耗費心血,尤其是能夠笑到最後的君主們,他們之所以能夠成事不僅僅是自身的努力,更是犧牲瞭無數人的身傢性命。所以說,權利是冰冷而又血腥的,無數人都想染指那看似美好的果實,其實更多的人都淪為瞭它的犧牲品。 在那個強者為王敗者為寇的殘酷時代,亡國.......


“穿越之子”王莽的頭顱為何被三代君王所收藏?原來是這個原因!

“穿越之子”王莽的頭顱為何被三代君王所收藏?原來是這個原因!

    “穿越之子”王莽的頭顱為何被三代君王所收藏?原來是這個原因! 我國是擁有2000多年封建王朝曆史的國傢,而皇帝就是一切權力的象徵,在我國改朝換代很是常見,而今天我們所說的就是網盲,在曆史上姓王的皇帝非常少,往往是一個厲害的人物,他的經曆都非常的傳奇, 王莽在稱帝之後非常重視,並鼓勵科學實驗和創造發明,在那個封建社會是很難得的,所以很多人認為王某是現代社會穿越過去的,而且他當時還下令禁止奴役買賣,提倡人人平等,這些都是我們現代人該有的思想,對於封建王朝來說,他們不應該分為高低等級的嗎,更難得.......


史上最和諧的開國君臣:漢光武帝和他的功臣們

史上最和諧的開國君臣:漢光武帝和他的功臣們

    建武十七年(41年),一統天下五年後,漢光武帝 劉秀 已經走上人生巔峰。 在一次宴會上,劉秀和同族宗親舉杯暢飲。 傢族聚會總免不瞭七大姑八大姨的“親切問候”。 盡管劉秀不用經曆一番關於房子、車子和票子的良心拷問,但看著他長大的伯母嬸娘們還是不忘趁著酒酣耳熟之際,聊起劉秀的童年趣事。 其中一人說:“文叔(劉秀字)年少時謹慎老實,與人打交道也不懂殷勤應酬,隻知待人坦率柔和。不曾想如今竟然能當上皇帝!” 劉秀一聽,大笑道:“我治理天下,也要推行柔和之道(吾理天下,亦欲以柔道行之)。” 從一介沒落貴族.......


曆史上最為禽獸的朝代,君王個個荒誕不堪

曆史上最為禽獸的朝代,君王個個荒誕不堪

    在中國漫長的曆史長河中,既有太平盛世,亦有政權割據。一個時代有多荒誕,從統治階層的狀態可以很好的體現齣來。一個精神錯亂,荒誕不堪的皇帝,他治理下的國傢自然隻有走嚮滅亡的結局。 如果要評選曆史上最位荒誕至極的皇帝,這個朝代的君王可以個個榜上有名,不要急,不要搶,一個個來。這個朝代則是南北朝時期的北齊政權。在這個朝代,有精神錯亂的高洋,也有堪比禽獸的高湛,更有堪比“阿鬥”的後主高緯。三個人可謂曆史中絕無僅有的奇葩君主。 高洋,高歡的次子,高歡死後繼承瞭父親的大權,不聲不響的乾掉瞭自己最大的競爭.......


這些古代君王不容忍貪腐,帶頭予以懲治,網友:有方法值得藉鑒

這些古代君王不容忍貪腐,帶頭予以懲治,網友:有方法值得藉鑒

    杜甫的一首詩曾經寫到過,一位賣炭的老人,辛辛苦苦的燒製瞭幾個月的一車木炭,就被一個自稱是官員的人掠取瞭。其實,這就是藉著官員之名而進行的貪腐行為。在我國古代的一些朝代,官員的一些貪腐行為還是比較多的,甚至都有著“買官”、“賣官”、“捐官”之類的說法,這也讓一些統治者大為光火,采取各種措施想整治吏治、淨化官場。 硃元璋 首先,我們來看,這位君主為什麼要整治貪腐。在小編看來,有以下幾個原因:其一,是源於他對前朝滅亡原因的藉鑒,是對前朝統治失敗的經驗總結。前朝的覆滅的根本原因是由於階級矛盾的加劇.......





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