一、桃園三結義
《三國演義》對後世影響最大的一件事是啥？根本不是那些奇謀和徵戰，也不是諸葛亮如妖般的智慧，和曹操奸雄一般的手段，而是劉關張“桃園三結義”！此事，都成瞭《三國演義》的標簽。
一則，符閤《三國演義》的主旨，這就是人們常說的尊劉貶曹。無論關羽韆裏走單騎，還是劉備抱著張飛說啥“兄弟如手足女人如衣服”等，莫不通過這種方式，傳達齣瞭對忠義的謳歌，而劉關張便是忠義代錶。
二則，符閤老百姓的口味，也就是一種曆史規律。人總要找歸屬感，對於絕大部分老百姓來言，從草根層殺齣來的劉關張，符閤他們的認知，並由此升騰為偶像。
曹操、孫權，還有袁紹、袁術，為啥不會齣現這種生死結拜？他們是官二代！生存狀況就決定瞭，他們就代錶著法規，是遊戲規則的製定者。
而劉關張的結拜，則猶如《水滸傳》中的好漢，動不動就結拜一樣，生存狀況決定瞭他們想生存和發展，就必須抱團取暖，以此壯大自己勢力。東北王張作霖的發傢史，不也是一部結拜史嗎？一個道理的！
由此“桃園三結義”，就成為瞭絕大多數草根層的一種“精神圖騰”。
不過其中卻有一個疑問，這就是趙雲。在《三國演義》中，無論劉備還是關羽，都公開錶示過，趙雲也是我們的好兄弟。
如關羽得知黃忠也成瞭五虎將後，曾道：“翼德，吾弟也；孟起，世代名傢；子龍久隨吾兄，即吾弟也。”等於劉關張三兄弟，已把趙雲視為“四弟”瞭，可為何卻不跟趙雲正式結拜？
二、張飛的態度
第一個理由，其實上麵已說瞭，劉關張桃園結義時，三人都是草根。劉備雖頂著“皇叔”的大帽子，卻是個織履販席的小商販。關羽是逃犯，張飛最闊，卻也僅屬於當地豪強類。
因此，三人在張飛的“桃園”結拜，等於張飛提供瞭最初的啓動資金。然後這纔是三人抱團奮鬥。而當他們遇到趙雲時，劉關張已經有瞭一定的影響力和地位瞭。任何一個“小團夥”，一旦發展到此刻，其實就都具有瞭一種排外性。
所以趙雲哪怕再被欣賞，也隻能通過口頭和行動上來認可，卻不能正式結拜瞭！且在劉關張這三人中，張飛的態度，最能說明這個“排外性”問題。
長阪坡大戰時，當麋芳逃迴告知趙雲投降曹操時，張飛當時就炸瞭，吼：“他今見我等勢窮力盡，或者反投曹操，以圖富貴耳！”
劉備連忙錶示：“子龍從我於患難，心如鐵石，非富貴所能動搖也。”
哪料麋芳卻又補刀一句：“我親見他投西北去瞭。”
張飛徹底爆發：“待我親自尋他去。若撞見時，一槍刺死！”
這就是張飛的態度，為何這樣？因為劉關張這三人，內部也有分工。劉備為瞭壯大勢力，施展各種手段，顯然是主管全麵，負責戰略方麵。關羽傾嚮軍事方麵，也可視為備胎，一旦分兵，必是劉備領一部，關羽統領一部，這屬於戰術層。
張飛則是三人組的“紀檢委書記”，他不管啥戰略戰術呢，就隻看是不是忠心！且越是自己人，就越要求嚴格。
趙雲抱著阿鬥迴來瞭，用實際行動證明自己的清白，嚷嚷著要“一槍刺死”趙雲的張飛，卻高喊：“子龍速行，追兵我自當之。”所謂隻要你忠心，我就接納。張飛一點也不尷尬。
但對比關羽，你就會發現問題瞭。古城會，關羽保護著劉備的老婆來瞭激動得夠嗆。可張飛卻瘋瞭，孫乾這位元老替關羽證明清白，張飛不聽要殺關羽！兩位嫂夫人，也替關羽證明清白，張飛反而怒吼：“嫂嫂休要被他瞞過瞭！忠臣寜死而不辱。大丈夫豈有事二主之理！”
最終張飛逼著關羽在三通鼓內斬瞭蔡陽。卻還沒完，又去逼問小卒，這纔展現齣瞭兄弟情。這其實就證明瞭在張飛心中，趙雲始終差一檔次。張飛可以原諒任何人，隻要跟著我大哥劉備，卻絕不原諒兄弟背叛。
在關羽死後，正是由於張飛有這股子信念，便逼劉備去報仇：你不報仇，就不是我大哥，我死瞭也不迴來見你。剛剛被諸葛亮勸說得平靜下來的劉備，立刻炸瞭：什麼天下，我都不要瞭，去報仇！
反觀此刻的趙雲，卻異常冷靜反對報仇，言明：曹丕纔是真正的敵人。為何？不是趙雲對關羽和張飛沒兄弟情，而是趙雲懂得，他隻需對劉備負責，卻無需對關羽和張飛負責！
這就是劉關張不跟趙雲結拜的差彆，或說好處！而這一切的操盤手，正是劉備！也就是說，倘若劉備真決定跟趙雲結拜，關羽和張飛雖有看法，但最終都必會同意。但劉備為何不這麼做呢？隻因劉備在下一盤大棋，不得不說，太高明！
三、比結拜更高明
首先要強調一個概念，在中國傳統文化中，“三”非常特殊。所謂：一生二、二生三、三生萬物。也就是說“三”是事物，蓬勃興盛的那個起點。故而“桃園三結義”，自然也就含有這方麵寓意。
當然這個寓意是賦予劉備的，他是大哥，抓全麵工作，主要負責戰略層。
如今劉關張一體，打拼天下。趙雲這麼好的人纔怎麼處理。再結拜？不但阻力大，且有瞭身份和地位的劉備，已不是織履販席的小商販瞭，他不能總靠結拜這草根方式吧？
在長阪坡時，張飛對趙雲雖懷疑並齣言不遜，但還是接納瞭趙雲，張飛不管有否後遺癥，但劉備就必須要處理好！所以，劉備就來瞭個“劉備摔孩子”。
都說這是收買人心，的確沒錯！不過可否意識到瞭，這也是劉備對趙雲的一種定位呢？
張飛丟徐州，扔瞭劉備老婆，劉備說：女人如衣服兄弟如手足。如今為瞭趙雲，連孩子都不要瞭，顯然這是在形式上確認瞭趙雲的地位。也等於給關羽和張飛，發去瞭信息。
對一個人來言，最重要的就是老婆和孩子。在劉備這裏，都統統讓位給瞭兄弟！如此一來，跟趙雲結拜與否，就不是問題瞭。因為通過摔孩子，已經確認瞭趙雲為“四弟”。也正是因有瞭這個確認，那麼高傲的關羽纔會再次確認：“子龍久隨吾兄，即吾弟也！”
趙雲的這個地位，是劉備給的。那麼對於趙雲來言，就隻需對劉備負責瞭，不必捆綁上關羽和張飛。諸葛亮為何總是使喚不動關羽和張飛，卻對趙雲那麼重視？諸葛亮也明白。
這其實就是為何，《三國演義》中劉備臨死前，特意對趙雲說：“朕與卿於患難之中，相從到今，不想於此地分彆。卿可想朕故交，早晚看覷吾子，勿負朕言。”
劉備舉國托孤諸葛亮，卻把劉禪托孤給瞭趙雲！一下子就讓趙雲擁有瞭一把“尚方寶劍”，彆管是誰，敢對劉禪不敬，趙雲就能殺誰！
《三國演義》的設定是，劉關張為一體，生則同生，死則同死，捆綁如一人。
劉備一麵確認趙雲是我四弟，一麵又不跟他結拜，讓趙雲遊離在外。如此一來，趙雲就不必因劉關張三人的生死問題，有任何糾葛。最後承擔起瞭保護劉禪的重任。
所以，“早晚看覷吾子，勿負朕言”，劉備既不負劉關張的桃園之盟，也為蜀漢的未來，增加瞭一道保險，讓趙雲成瞭蜀漢的“底綫屏障”，比他跟趙雲結拜，更高明！
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